薛文清与“泸川古名州”

川江都市报 2021-12-07 15:49 大字

董洪良 ◎川江都市报记者 汤骏

中国有句古话,叫作“物以类聚,人以群分。”比如,要参加小众的雅聚,那就需要多少有三两分的酒量;需要交际应酬、流连风月,那就需要多少懂得些“管弦之音”……正因如此,颇受“三杨”重视和推崇的薛瑄,自然而然地也就和杨彦谧等同僚文友“玩”在了一起。换句话说,薛瑄的诗文酒量也是相当不错的。而类似的诗作研究,也充分说明了这一点,不胜枚举。

俗话说:“无酒不成席,少酒宴不成。”无论是诗酒唱酬,还是文朋雅集,亦或感怀伤事及偶尔抒怀,酒作为精神与物质的双重载体,或多或少地萦绕在薛瑄的生活中,缺不得,也少不了,不妨引诗文为证!

收录在《敬轩文集》卷五的《醉吟楼歌为刘佥宪父赋》可算是薛瑄唱酬、赠别类诗歌的代表作之一了。其赋较长,洋洋洒洒数百字,现摘录一二于后:

“醉吟之楼高且雄,谁其作之醉吟翁。

翁心豁落真宰同,作楼直欲凌苍空。

危梯缥缈叠撑拄,层轩洞达相开通……

赏心苦未足,呼酒涤尘想。

一觞一咏自风流,兴酣万物良悠悠。

傲睨五岳众山小,吞吐七泽三江秋。

有时醉倚阑干望八极,便欲排风御气仍丹丘。

却思李杜文章伯,只今已作神游客。

举杯且复一招之,招之共饮楼头月。

月光入口清心魂,唾珠洒作澄江雪……

乃知醉吟楼,不让采石江边亭,浣花溪上庄。”

由此赋文可知,刘佥宪父也是饮酒惊人的个中高手,且诗文不凡,读来不由令人顿生酣畅淋漓之感。此外,薛瑄的《题醉仙图》也是超然世外,飘飘欲仙,其“醉仙”之人也不是确指,而是虚拟的饮酒之人罢了,换句话说,在饮者心中,人人皆是“酒仙”“醉仙”,没有人自称“酒鬼”“酒徒”的。诗云:

“画图忽见瑶池仙,排风驭气今几年。

弱水蓬壶恣往还,沧海见说成桑田。

流霞之酒如长川,偶来醉倒东风前。

长松落落芝芊绵,群仙倚侧坐与眠。

壶既为之倾,瓢亦为之颠,沈冥不管山花妍。

拂袖凉飙神凛然,共骑黄鹤凌苍天。”

诗酒早已渗透进薛瑄的骨子里,可谓处处不离酒。居家读书,闲看风云,也要感叹“酩酊酒中心恻恻,离披花里思忉忉。空馀首尾诗垂世,谁识秋风八月高”(《读邵康节击壤集二十首 其四》);心系故乡,偶有好友书信,也不忘惦记家乡好酒,“中州何事重留连,忆别诸公已半年。迟我河汾看春色,百花深处酒如泉”(《元夕寄故乡诸友八首·其七》);文友雅集,诗酒不分家,品酒吟诗岂不快哉,“莫羡游山携谢妓,何如行酒和陶诗。冰浆冰果寒冰齿,宴乐无过盛夏时”(《湖亭小酌和张都宪韵》); 七夕感怀,心有戚戚,连清风也可入酒,“三处三年逢七夕,鄢陵京索晋河汾。人生是处堪行乐,领取清风对酒樽”(《七夕三首·其三》);留别好友,更是歌舞琴瑟,美酒半酣,满满的都是离愁别绪,“锦瑟银筝酒半酣,离情几许旧曾谙。却怜后夜相思处,三晋山高月正南”(《留别诸友八首·其八》);外出游玩,哪怕偶遇风雨小憩,也不忘持觞把酒,风雅一番,“曲阑干外芰荷香,秋雨来时水满塘。喜与同年骢马客,水心亭上共持觞”(《对雨遣兴简陈侍御七首·其二》);感叹时光易逝,触景生情,则苦吟:“少时都不解忧喜,壮年百虑搅我心。我心默默向谁说,呼酒只对东风斟”(《遣闷二首·其二》);乞归乡里,好友饯行,直问何时是归程,相拥而别,早已泪湿纸签,“先人馆下老门生,三十年来故旧情。今日相逢头已白,殷勤载酒问归程”(《刘广文携酒饯行》);表达洒脱豪迈,薛瑄认为:“尝谓义利二者,不能并立”,既不全面否定商人价值,又保留其清新欢快之情,“临清人家枕闸河,临清贾客何其多。停舟落落无可语,呼酒只对长年歌”(《临清曲》);颂扬乡贤,不吝笔墨,而诗中言及的自酿自饮,倒颇有另外一番情趣,“人仕为其名,子仕独为酒。一斗众所称,五斗吾自取。犹嫌酒未足,弃官归陇亩。葛巾耕东皋,烟雨牛一耦。种黍学陶翁,自酿还给口。沈饮得真味,万陇亦何有。清风千载馀,谁复尚能友”(《河汾五贤咏五首·其五》)。类似诗作,还有《附录所赠二首·其一》《送王秀才省兄归京师》《春江送别为陈侍御兄赋》等等,信手拈来,比比皆是。

也正是这样一个懂酒喜酒之人,在泸州由“夏六月”至“浅秋”,数月不饮酒,又有谁会相信呢?

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