对“坚守传统”须全面深入理解
□李 燕
金秋送爽，水波荡漾，双海湖畔，彩旗飘扬，群贤毕至，鼓乐声锵，纷沓而至，亲朋涌往！衷心祝贺高唐书画月之成功举办。热忱迎接九旬李奇茂回乡。
古郡平原，千载高唐，民风淳朴，英才泱泱，似涉绘事，史迹有详，出类拔萃，名列华章，李苦禅、孙大石，代不乏人。户户喜丹青，鲁西翰墨香。
宝岛奇茂公，慧眼有奇章，择梧而栖凤，认高唐为第二故乡。建扬帆之美术馆堂，捐文物画作为永藏，力促海峡两岸之文化交流，为我热土，再添辉煌。
我本高唐后裔，竭力效命，更属应当，今率苦禅门下，莘莘学子，为我县书画之月，恭送“八人联展”，诚邀奇茂老之指教，敬邀乡亲们点评，愿我乡奋起，全力把国粹弘扬。
八位后生才俊，倾心书画，潜力无穷，活跃于当今社会，努力于传承国光。今借奇老馆堂一隅，展示近作，愿海峡两岸之文脉亲情，日显益彰，共襄丹青盛事，成全文华自信，中华艺术永昌！
李奇茂，国际知名水墨画大师，历任台湾艺术学院教授，台湾艺术大学永久荣誉教授，韩国檀国大学终身客座教授，美国波特兰檀国大学中国研究院董事长，圣荷西大学艺术院教授，旧金山北加州州立大学艺术院教授，沙国利雅特老王大学客座教授，土耳其安卡拉大学艺术院教授，中国艺术研究院客座教授，南京大学客座教授，西安美院教授，沈阳鲁迅学院教授。
现为国家文化部国韵文华书画院海外艺术委员会主席，中国国家画院院委，台湾中国画学会顾问，台北中华画院院长，淡江大学文锱艺术中心主任，台湾中华两岸艺术基金会会长，台湾中国孔学会永久会长，西澳洲克廷大学博士班指导教授。美国旧金山市定于1987年11月29日为“李奇茂日”，成为中国获此荣誉第一人。
个人及创作品曾多次于亚洲各国、中东各国、欧洲、北美洲、南美洲、澳洲、非洲等地域游访四十多年，展出数十次；个人五十年以来作品曾典藏于世界各国艺术馆、大学美术馆。多次游访各国讲学与展出，宣扬中华文化贡献巨大。
李燕先生新作汇报展作品《净土荷花》
中国书画坚守传统，当然是正确的，但在媒体中具体所指的传统往往只局限在诗书画印与很少名家的规范里，实感狭隘。
自新文化运动以来，在蔡元培、林风眠、徐悲鸿、齐白石等为代表的教育思想与美术教育体系的培育之下，代表新时代精神的美术人才辈出，他们都离不开我国近代革故鼎新、救亡图存、风云浩荡的大时代之人文环境。众多具有“自由思想，独立思考”品质的人文大家，挣脱了封建时代“人格太监”的牢笼。于是“传统”二字已呈现空前扩展之势，使我中华文明传统的两大特性更为彰显。其一，具有世界上唯一能够恒传五千年不断的超长延续性；其二，具有对各种外来文明的大度包容性。在这样的人文气氛中，先父李苦禅与本人皆受益良深，故牢记父亲之教且力行之。正如孔子所说“吾道一以贯之”，鉴此，我将苦禅先生的文化思想与实践进行了概括，用于文化交流。
此外，他还指出，尚有大量的“无字文化”，口传心授于民间，应学古人采风传统，免其流失。本人执教三十多年，将流行于民间的曲艺元素，融入美术教学与传统文化讲座，有幸获得了学生与听众的认可。
在齐白石宗师作古六十周年之际，我不禁追思，齐白石之所以成为美术巨匠，首先在于他对中国传统书画毫无门户之见，广纳博采，却“删去临摹手一双”“画吾家画”。同时他也不拒绝西方绘画，曾命弟子李苦禅陪他看油画展，仔细观赏，不时发问，离开时在留言薄上写下“白石山翁素喜此种画，惜不能为。倘年未六十，非学不可。白石谨观题记。”（1928年12月30日）但是，如今我们看不出他将油画“焊接”在写意画上的任何痕迹，因为他做到了“融之”，殊为难能可贵！
鉴于近年来在美术界大量涌入的当代艺术，是否合于国情民意，却毫无选择地容进来，纳入艺术教育，很值得清醒对待。在这个问题上，鲁迅先生在1929写的一段文字很有现实意义。他说“中国文艺上可怕的现象，是在尽先输入名词，而并不介绍这名词的涵义。于是各各以意为之。见作品多讲自己，便称表现主义；多讲别人，是写实主义；见女郎小腿肚作诗，是浪漫主义；见女郎小腿肚不准作诗，是古典主义；‘天上掉下一颗头，头上站着一头牛，爱呀！海中央的青霹雳呀……’是未来主义等等。还要由此生出议论来。这个主义好，那个主义坏等等”。现今，巧立名目的洋玩意日见其杂。例如：所谓行为艺术，其实大宋的“石癖”米芾拜石、魏晋文人的一些见于《世说新语》中的怪诞表现等等，不早就成为中国的行为艺术了吗？再如所谓装置艺术，其实大宋首都的《寿山艮岳》，苏州园林的太湖石、书房摆设的灵壁石、文人书案上的“案头清供”等等，岂不都是中国人早已司空见惯的装置艺术吗？这里的关键问题，不在于名目如何新潮，而在于丑与美的不同。其实丑美之别，只有两个权威可以考核评定，即一是广大受众，二是悠久历史，而绝非不择手段的市场炒作、包装、媒体造势和不齿于人类的恶作剧。在所谓当代艺术的鼓噪中，更应当警惕的是颠覆我中华审美的优良传统观念与价值观念的图谋。总而言之，当今我们对“坚守传统”四字，理应作全面阐释，深入理解，付之于艺术教学与实践，方有望创造具有时代精神的中国书画艺术，从而达到真正文化自信的崇高境界。
李燕先生新作汇报展作品《拜石新解图》
李燕，字壮北，李苦禅之子，1943年生于北京。现任中央文史研究馆馆员、清华大学教授、中国和平统一促进会理事、李苦禅纪念馆副馆长、九三学社中央文化委员会委员、中国美术家协会会员和中国国家画院研究员等职，曾任中国周易学会副会长、是全国政协第九、十届委员。
1958年考入中央美术学院附中，继而升入美院中国画系，专习绘画长达八年。擅长写意动物与人物，嗜好国学文艺，亦擅长国学文艺大型演讲。他创作的《大鹏图》于1999年搭乘中国第一艘试验载人飞船神舟号，成为人类史上首件飞游太空又安然返回的绘画，载入《大世界基尼斯记录》。他绘制的历史上第一部 《易经画传》，以中文和英、法、德、西班牙文出版并多次再版。
◆八仙上寿□李奇茂
◆赏花母子乐（局部）□李燕
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