成无己故里药香浓

□聊城日报全媒体记者叶晨雯通讯员刘兆立

成无己纪念馆。 □聊城日报全媒体记者叶晨雯通讯员董琪

茌平洪官屯镇是宋金时期聊城籍著名医学家成无己的故乡。成无己是继医圣张仲景之后又一位医学大家，是第—个全面注解《伤寒论》的医家，后人称其为“医学亚圣”。

古人已去，岁月更迭，成无己高深的医学造诣泽及后人，在他的家乡，药香依旧浓郁，成无己医药文化养生小镇正在建设中，医药文化产业发展正焕发着新的生机与活力。

医之大者 忧国忧民

“道术北传造福异邦百姓，著作南返仍念故土苍生。”在成无己纪念馆的大门两侧，挂着一幅聊城市人民医院中医医学博士谷万里题写的对联。成无己于靖康之乱被俘虏到医道贫瘠的异族北方，以精湛的医术救治了那里的百姓，其后医道大成，在迟暮之年托人将自己的著作带回中原造福家乡的百姓。简短的对联概括出了这位历史名医的生平以及医者“无己”的情怀。

“为发展区域特色，培育区域优势，洪官屯镇树立‘成无己中医药文化’品牌，打造‘两馆、一园、三个产业’，其中成无己纪念馆就是其中一项。”洪官屯镇党委书记秦光勇说。在纪念馆中，庭院的西侧还原了千年老字号成颐堂的风貌。门口两侧的对联是成无己的祖父创建”成颐堂”时所撰写，上联：成至人无己，下联：颐正气有道，各取对联的第一个字为堂号，成无己的祖父用这幅对联的最后两个字“有道”“无己”，分别为两个孙子取名“成有道”“成无己”，体现了忠厚传家的家风和寿人济世的高尚情怀。走进展馆，游客可以详细了解成无己的生平事迹及事迹考证，了解中医文化，感受成无己的医者精神。

医者仁心 悬壶济世

成无己出身儒医世家，立志“不为良相，则为良医”，拜太医院钱仲阳为师，后进入大宋御医之列，为宋徽宗器重，终成一代国医。虽然身处皇宫高墙之内，但是其时刻惦记着高墙外黎民百姓的疾病痛苦。有时，成无己偷偷溜出太医院，无偿给京城百姓号脉义诊，对症开方，分文不要，乐此不疲。

学医归来，成无己在家乡医堂诊病。在这个时期，聊城一带瘟疫爆发，很多人因病去世，成无己潜心钻研，研制出“扶正汤”，救治了很多人。成无己将药方张贴在城门口，建议官府大锅熬制，让没病的百姓服用，来预防瘟疫蔓延，这种济世精神在名医故里代代流传。国医堂把成无己的学术应用于诊疗中，并创立了茌平区成无己经方学术研究工作室，不定期邀请省、市级的中医专家来坐诊，谷万里的医学团队常年在此坐诊，满足百姓们对中医药诊疗的需求。

能医善养 医养结合

“但得世间人少病，何妨架上药生尘。”成无己的养生观是天人合一、阴阳平衡、身心合一，以中医之道对身体进行科学的调养，保持生命健康活力。宋代60岁谓古稀，70岁已是耄耋，90岁少之又少。成无己在90岁高龄时仍然精神百倍，为人看病依旧百无一失。

同为宋国名医的严器之亦招虏金国，一日，严器之探望成无己，见其精神抖擞，仙风道骨，内心不禁感慨“其人颐养有道，莫非其有不老延寿妙方”，于是向其求问颐养之法。成无己见严器之求问养生之法，便说：“同为良医，知人病疾，晓医人之法，延寿之道，道生自然”。

“成无己的养生理念注重顺应自然规律，注重养护人的内脏。比如他提倡饮食不要吃的太饱，情绪也不要喜怒无常，这些对现代人养生有一定的指导意义。”洪屯镇卫生院院长、成无己学术研讨会秘书长袁恒勇说。成无己医学体系是一个以人为本，以预防、保健、治疗、康复相结合的综合医学模式。秉承其医学理念，该镇在纪念馆周围建设百草园，即中药种植园，种植多种药食两用的中药，既可用于临床，也可用于食疗，让游客在参观、游玩、采摘的过程中感受中医药文化。目前，占地50亩的成无己文化广场正在建设中，名医故里迎来了产业发展的新机遇。

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