看家乡事,品故乡情


至日由省民族事务委员会省社会科学院凉山州人民政

四川日报 2012-09-05 17:56 大字

8月27日至29日,由省民族事务委员会、省社会科学院、凉山州人民政府共同举办的“摩梭家园暨摩梭文化建设与保护国际学术论坛”在盐源县泸沽湖镇召开。来自摩梭文化研究、民族文化保护、环境保护、旅游规划等领域的专家学者,围绕摩梭家园建设与摩梭文化保护发表了很好的意见。以下是主要观点摘录——

自己做主保护和建设家园

美国佛罗里达大学人类学系教授 施传刚

文化多样性的价值就在于人类所创造的每一种文化都对其它文化有借鉴的意义。保护文化遗产的意义就在于保持世界文化的多样性,并使现在生存的每一个人及其后裔都不会丧失自己的文化归属感。摩梭文化和世界的其它文化一样,生存环境的变化和改善生存条件的愿望会不可避免地导致文化变迁。在这个基础上,“摩梭家园”的保护和建设建议应该确立“三自原则”,即摩梭人自己建设、自己经营、自己受益。一、自己建设:“摩梭家园”应该由政府及相关人士在资金、科学研究、管理经验等多方面的扶持下,由摩梭人自己主导建设。二、自己经营:“摩梭家园”必须真正是摩梭人自己的家园。在政府为“摩梭家园”的建设和发展创造良好条件之后,“摩梭家园”的经营者应该是摩梭人自己。三、自己受益:尽管外界给了“摩梭家园”建设的诸多支持,但“摩梭家园”的收益仍然应该留在摩梭人手里。但这还不是问题的全部,摩梭文化是所有摩梭人的共同财富,“摩梭家园”以摩梭文化为招牌,其创造的物质利益理应造福所有摩梭人。

要对自己的文化充分信赖

省民族研究所研究员 李星星

以泸沽湖为中心的这个边界地带是古代摩梭族群最后的庇护地,也是现今摩梭人从祖先手里接受的宝贵遗产,是需要极力维护和传承的家园。面对急剧变迁的时代挑战,摩梭人需要对自身文化传统已经千锤百炼的应变选择和自适应的智慧与能力,持有充分的信心。任何过激的企图和行为都可能是对文化自调机制的损耗或破坏。对于外在控驭力量,任何无所作为的依赖和寄托都意味着对自身传统的葬送。既然摩梭参与了合力营造现代化的大潮,那么摩梭传统文化就选择了自我挑战。这个挑战首先指向传统,迫使传统文化启动自身内在的适应变迁机制。应变调整看似挣脱传统的束缚,实则是引导人们把传统推向未来。适应时代的转换可能使摩梭走得很远。不过可以肯定的是,无论摩梭今后走得再远,最终会回归自己最后的庇护地。

不能把文化只放在博物馆里

加拿大渥太华大学文化研究中心主任、教授玛丽

摩梭母系文化不仅是中国文化多样性的重要部分,而且对于世界文化多样性具有重要意义。在全球化的冲击下,摩梭母系文化面临许多挑战,必须采取特殊措施进行保护。在文化保护中,加拿大的印第安部落有这样一个认识:一个坚强的文化是他们走向现代化的坚强后盾,没有文化的延续性,这个部落根本没办法、没有能力适应环境的变化延续下去。加拿大通过建设多功能的印第安文化数字博物馆,在互联网上传播和发扬印第安文化,起到了很好的效果。但是,光有文化保护是不够的,不能把文化只放在博物馆里,艺术家也不能只是复制过去,要有创造性,要有传承和创新。在“摩梭家园”的保护和建设过程中,我们应该坚持让本地的摩梭人充分参与其中,特别是让摩梭青年人参与进去,让他们对自己的文化有发自内心的尊重,让他们自己决定怎样表达自己。

杜绝先破坏后保护的模式

中国社科院民族学人类学所研究员 翁乃群

对摩梭文化的研究是我国民族研究里面参与人数最多、成就最大的一项研究,推进摩梭文化研究的深入是搞好摩梭文化保护的重要前提。社会变迁发展是不可阻挡的历史潮流,传统文化是不断地被发明和再生产的,因此,重视和开展文化保护工作是社会文化可持续的重要任务。文化产业化是一把双刃剑,既可以促进文化保护,也可以破坏文化。因此,如同在经济发展中,对自然生态环境要杜绝先污染后治理的旧有发展模式一样,对文化也要杜绝先破坏后保护的模式。在某种意义上,文化保护的最重要手段不是“传承”,而是对传统的重新发现与创新。在这一过程中,我们需要区分文化商品与日常生活中的文化,但又要注意这些不同文化之间的互构关系,需要区分物质文化和非物质文化以及当下仍在流行或实践的文化与已经式微、消失或仅存在记忆中的文化的不同。只要深刻地认识到这些差异,充分尊重文化主体的作用和利益,我们在“摩梭家园”文化保护工作中就能取得突出的成就。

积极建立民族文化示范窗口

省社科院民族与宗教研究所副所长 喇明英

在当前我国深入贯彻落实科学发展观,加快民族地区现代化发展,推动社会主义文化大发展大繁荣的背景下,保护和建设好“摩梭家园”,是贯彻落实中央精神和省委省政府工作部署的重要举措,具有重要的现实意义和深远的文化意义。“摩梭家园”的保护与建设要立足现代文明发展、传承优秀民族文化,通过文化建设将摩梭新家园建成体现中国政府尊重少数民族意愿、保护优秀民族文化传统和促进文化发展的展示窗口,研究人类发展史上“母系”家庭婚姻制度及其现代演变的代表性基地。通过产业发展,发展大旅游、扩大开发形式、提升发展水平,形成“全域景区,旅游统筹,综合带动,生态发展”的格局;通过社会建设,按照建设“新农村综合体”理念,完善公共服务体系,重视社区矛盾疏导,构建和谐社区,弘扬传统文明礼俗、倡导现代文明规范;通过生态环境建设,加强水域生态环境保护、村镇生态环境建设、山地生态环境建设。

(本报记者 邓也 整理)

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