投江纪念屈原是对爱国精神的曲解
“国无人莫我知兮，又何怀乎故都！”在大声念完这句词后，穿着黑色汉服的贾治勇平展双臂，面部朝下，扑通一声跳入河水中……6月23日下午，四川省西昌市海河边，41岁的贾治勇以俯身“投河”的方式，完成了他的端午节“仪式”，这是他连续第四年，用跳河的方式“纪念屈原”。（6月24日澎湃新闻）
有支持者认为这只是他的个人选择，并无碍他人，不该被指责和嘲笑，而应该给予足够的尊重；也有人认为，以这种方式来庆祝传统节日，纪念历史伟人，不但没有任何价值和意义，而且还有炒作之嫌，同时还可能引发其他人的模仿，存在一定的危险性。
如果仅仅只是就是论事，恐怕谁都无法说服谁，还是要回到我们为什么要在端午节纪念屈原这件事上来。我们怀念屈原，当然是为了肯定和继承他的爱国精神，弘扬他忧国忧民的精神情怀。当年的屈原确实是出于对国家的热爱和对人民的忧思才投江自尽的，但是如果后人也学他投江，则恰恰只是模仿了他爱国的一种形式，但是却未必领会他爱国的精神。
更何况，近年来也有历史研究者、文化者从不同的角度来看待屈原投江这件事，认为他在当时也可以做出不同的人生选择，可以以活着的方式去爱国，去为国家和百姓做更多事情，而不是以决绝的死亡和当时黑暗朝廷决裂。这当然只是部分学者对屈原爱国精神的一种“新解”，见仁见智，但讨论的焦点都在于如何更好地爱国。
任何传统节日，都需要既继承和弘扬传统文化，同时又与时代精神相结合，然后才能保持其长久、持续的生命力。比如今年端午节有人提出，在新冠肺炎疫情防控常态化的当下，就应该挖掘古代端午节有祛病防疫的一面，把其和疫情防控的现实需要结合起来。 （苑广阔）
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