传统擀毡文化 存于记忆的风景
时代在进步，现代化技术逐步替代了部分传统手工业，羊毛毡也只有为数不多的人还在使用，羊毛毡衫也成了大凉山独特的风景，外来游客把它当作稀罕物。擀毡匠成为了这个时代的过客……
传统擀毡文化
存于记忆的风景
文/浦站先
我的故乡是有着“川滇明珠”美誉的会东，优质的水源和优质的草源养育着一群壮而肥的绵羊。自改革开放以来一直就盛行羊毛制品，由于早些年技术不够发达，全都得靠纯手工，所以就有了传统的擀毡文化。
小时候，经常看见由主毡匠和副手两个人组成的擀毡匠在各村穿梭，一般一个组合都是父子或兄弟，主毡匠主要负责核心技术，副手协助完成操作。擀羊毛制品的工具有擀弓、木锤、帘子、磨盘。擀弓有大木弓和竹弓，用牛皮筋做弦，用于擀羊毛，使其蓬松;木锤，一头大一头小，大头用来敲大木弓的弦，小头用来击竹弓的弦;帘子是用许多根竹条串起来制成的，用于揉羊毛半成品和晒羊毛制品;磨盘，是圆形带手柄的平滑的木质盘，用于磨压半成品，使每一根羊毛更加紧凑地黏在一起，达到毡化。其整个过程与弹棉花有着异曲同工之妙，都是经过擀（弹）、揉、洗、压、磨、晒。
记得在我七八岁光景时，我们当地很少有人用棉絮做床垫，铺在床上最常见的就是羊毛毡，身上御寒遮雨的也是羊毛毡衫，所以家里也来过擀毡匠，对整个过程记忆尤深。擀毡匠来的第一天便是做系列准备工作，用木板架操作台，把大木弓固定在操作台上，再将羊毛按干净程度分类，过于脏的就先冲洗干净并晾晒至干。随后的几天，他们就忙碌在操作台上，经过他们的巧手，最后呈现在人们眼前的便是一件件精美的羊毛制品。
帘子铺在操作台上，羊毛放在帘子上，擀毡匠一手扶着大木弓的上方一手拿起木锤，用大头敲打牛皮筋，让前段部分的弦与羊毛接触。当木锤一次次落在弦上时会发出清脆悦耳的声音（咚咚……锵锵，咚咚……锵锵），由于擀毡匠的熟练，上一锤的余音未断，下一锤的声音又接上，形成了一首美妙的劳动赞歌。待达到完全蓬松的程度后，将竹弓拴在身上，用木锤的小头或戴着扳指的手指击拨竹弓的牛皮筋弦，将羊毛铺均匀，而后朝羊毛上洒热水紧接着用磨盘使劲磨压无数个来回，使羊毛之间粘得更牢、更实。在擀毡匠的巧力运行下，原本一根根胡乱的羊毛渐渐粘在了一起，遂将羊毛随帘子慢慢卷起，放在空地上，在帘子上倒水然后再用脚踩揉，再用磨盘磨压，清洗，这个过程来回很多次，直到一件羊毛制品白白净净、羊毛粘得严丝合缝才铺在帘子上晾晒至干。看着纯白色的羊毛制品，很难想象是纯手工做出来的，但的确如此，是擀毡匠高超技艺的结晶。
如今，现代化技术成熟，无论是弹棉花还是擀羊毛制品都用上了机械，就连洁净环节都比传统的简便了许多，以前一件优质羊毛制品要三天时间，现在只需要24小时。速度提高了，且原本是生活的必须用品而现在成了艺术品，各式各样的羊毛毡摆台装饰品、漂亮的羊毛毡帽子等等，都成了地方特色的旅游产品。
时代在进步，现代化技术逐步替代了部分传统手工业，羊毛毡也只有为数不多的人还在使用，羊毛毡衫也成了大凉山独特的风景，外来游客把它当作稀罕物。擀毡匠成为了这个时代的过客，由于行内多为祖传，随着时代变迁，生活水平的提高，大多数人都买棉絮等替代羊毛制品，为了生活后辈也就不再愿意学习，故擀毡匠以及他们的工具渐渐淡出我们的视线，能有这门传统技术的人更是凤毛麟角。
传统是为现代化提供改革基础，传统文化是中华民族走向繁荣的奠基石，传统擀毡文化是深藏在我这一代以及上几代人记忆里的丰碑，它也是时代发展的见证者之一。
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