中央民族大学文学院教授敬文东： 寻求一种合作模式，让彝族文化喷发新的力量
专家简介敬文东，作家，四川人，生于1968年。初学生物，后学文学，1999年获得文学博士学位，现执教于中央民族大学文学院。学术著作有《指引与注视》《流氓世界的诞生》《被委以重任的方言》《写在学术边上》，另有小说集《网上别墅》。
在凉山脱贫攻坚征程上，必须要建立一种积极向上的，坚定不移的生活态度，相信一切都可以依靠自己的努力改变的信念，这对于助力凉山的脱贫攻坚是有意义的，其中的文化动力和文明标识也才会无限放大其能量和功能。
文/本报记者米赢
图/本报记者何万敏
快人快语，用在敬文东身上，是恰当的，特别是在接受采访时。
文字和文学的加持，让他的思维和想象飞速转换，激流喷涌，对凉山文学沃土，对文学助力凉山脱贫攻坚，对新时代文学、文艺百花园中的凉山彝族文化经典的展望，他都点击到位，入木三分。
特别是对彝族文化中的传统经典，敬文东希望尽快组织一个专家团队，把这些经典尽最大能量还原成和汉语同一水平的高度，加入中国文化大合唱之中。
聊凉山文学：很奇怪，这个小地方居然出现这样大的文学能量
在敬文东看来，凉山在地域上虽然不大，但是蕴含的文学力量是强大的。
在中国文坛的版图上，凉山的文学现象，特别是“非非诗派”的崛起，在上世纪80年代贯穿到90年代初期的一大段时间内，在中国文坛产生了不可估量的影响。
“我就没想到，也很奇怪，在凉山、西昌这样一个地域上不怎样起眼的地方，居然出现了吉狄马加、周伦佑、吉木狼格、蓝马等一批诗人，其在中国文坛的影响力是响当当的。”敬文东记得，自己在20多年前曾经给《莽原》杂志写过一批民间文学专栏，他当时就以凉山的文学现象为基础书写凉山文学的发展脉络，思考这个地方为啥能够出现这样一些优秀的文学创作，“很惊讶，因为这里在当时是很偏僻的。”
敬文东的思考和惊讶是有道理的。
原来这样的现象不仅和大西南雄壮豪迈的山水有关，也和上世纪60年代以来或者更久远的年代，大量从全国各地迁徙而来参与凉山发展的文人、知识青年的进驻有关。
也即是说，凉山千百年来源远流长的山水和不断涌入的人文素养的有机融合和互动，构成了凉山文学星空的晴朗色调和多元气候，在一定的时段出现喷涌式的文化人才，是顺理成章的。
谈彝族文学经典作品的传承和发扬：亟待寻求新的合作模式
彝族拥有自源体文字和语言，它是彝族文化传承和发扬的终极载体。
而彝族自古以来传承下来的经典作品，有《玛牧特依》《勒俄特依》《阿莫尼惹》《支格阿鲁》等众多有关民俗风情和礼仪传习，教育后代如何繁荣昌盛的典籍和文学作品，这些传统作品如何翻译成同样经典的汉文体，是敬文东一直思考和忧虑的问题。
“彝族有很多自己的经典书籍，我曾经为了给吉狄马加写一个长篇评论，还专门收集并阅读过很多彝族作者自己翻译的彝族经典作品。”但是很遗憾，敬文东觉得，由于翻译者的汉文化基准和水平的原因，他透过这些作品闻到了彝族史诗经典的气味，但是没有通过汉文的输血管，感受到彝族经典文化带给自己的共振和共鸣。
“原因是，翻译出来的汉文字太平淡，没有传递出彝族史诗经典的精髓和最核心的部分。”敬文东说，如果能够找到一种中间力量，也即是能够找到一些非彝族的汉文化渊博的作家作者来翻译彝族的这些经典书籍，拓展开汉语的表达疆域，达到华语世界的人都能够读懂并深入研究的境地，或可成为世界文化宝贵的部分。
谈文化活动助力脱贫攻坚：倡导一种积极向上的信念是最佳途径
凉山作为全国脱贫攻坚主战场的角色不容忽视，而文学也将在一定程度上为这场轰轰烈烈的运动输送自己的力量。
在敬文东看来，文学是文化的一部分，文化不分高下，只是一种区分属性的工具，但是文明就有高低之分了。因此，在凉山脱贫攻坚征程上，必须要建立一种积极向上的、坚定不移的生活态度，相信一切都可以依靠自己的努力改变的信念，这对于助力凉山的脱贫攻坚是有意义的，其中的文化动力和文明标识也才会无限放大其能量和功能。
如果能够有一种途径是可以借鉴或者可以为凉山的脱贫攻坚助力的力量，敬文东说，还是要以“授人以鱼不如授人以渔”这个法则最为有效和科学。
谈彝族人创作的汉语文本：彝族人的汉语文学创作将为汉语的拓展注入新的血液
时下，彝族诗人作家在全国各地进行汉语言文学创作的群体正在慢慢成为中国现当代文学创作队伍的一支生力军。
“先用彝语彝文化思维思想，再用汉语创作和书写，写出来的东西有别于汉族作家诗人的表达方式，其中的韵味和意味，对汉语的书写是一种拓展，这对于汉语的发展是有利的。”敬文东觉得，相对于母语，彝族人用汉语创作不是“习得”，而是“学得”的技巧和知识，但是这又从另一方面拓展了汉语的层次和可能性，彝族人的汉语文学创作将为汉语的拓展注入新的血液。
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