神秘的龚垄杜基石祖
路过的景
在此行经过的木里县东朗乡，有一处神秘感的文化景点——龚垄杜基石祖。位于距东朗乡政府5公里处的脚木村，是一尊长1米多，直径约30厘米左右，酷似男性生殖器形状的石柱。其根部插在山坡的沙土中，头跷指无量河对面山坡上的一个岩缝。
同行的木里县旅游局副局长李荣介绍，在漫长的历史岁月中，有关“龚垄杜基石祖”的故事在民间流传许多，其中一则相传甚广——在很早以前，一场泥石流过后，脚木村对面的山坡上，出现了一个形似女性玉门的岩缝，从此，该村天灾不断，年年夏季发大水，瘟疫肆虐，民不聊生。村里的头人请来一位喇嘛作法，经占卜，发现村里的这一系列灾害，都是因对面山坡上的“玉门洞”作怪，说那个岩洞是魔女的玉门，阴气太重，给百姓带来了灾难。由于岩缝的出现，也使此地阴阳失调，该村出现了大多数人家生女不生男的现象，男女性别严重失调。在喇嘛的指点下，村民从村前的无量河里找到了一座极具男性阳刚之气的“石祖”，并把它扛到山坡上，把根部插入沙土里，头朝向对面的岩洞，以对抗阴气。从此，阴阳得以平衡，脚木村再也没有受到过任何灾害，成为一个物产丰富、山清水秀、人丁兴旺的人间乐土。
“这虽然是神话传说，但从中隐射出远古时候藏民族对自然崇拜和对生育的崇拜和对祖先的崇拜。”李荣说，在科学落后的远古，人们的认识水平不足以解释很多现象，从而产生了对许多自然现象的崇拜，如山崇拜和石崇拜、水崇拜和火崇拜等。同时，人们对性充满了神秘感，特别是对妇女的生育感到敬畏好奇，且人类的繁殖关系到一个原始群体的存亡，因此，也就产生了对生殖崇拜。其次，古人为了纪念祖先，以石祖或木祖表示故去的先人，并把它置于庙堂里，供人们祭祀，由此“祖”便引申出“祖庙”的意思。《说文解字?示部》：“祖，始庙也。”所以，远古先民对于祖先的崇拜曾经是以对生育的崇拜形式表现出来的。
“以前，附近村子有妇女不能生育时，夫妇就要到石祖处烧香并抚摸石祖，祈求能怀孕生子，据说石祖非常灵验，所以远近闻名。一年四季，前来诵经求子的人络绎不绝。虽然现在先进的科学破除了人们对生育的迷信，但风调雨顺、土地肥沃、高产丰收、繁衍后代、保佑平安仍是村民所祈求的。因此，在这样的文化背景下，东朗石祖才得以保存迄今。”
龚垄杜基石祖奇特的文化景观让同行的猎奇者们大饱眼福、流连忘返。想必在不久的将来，龚垄杜基石祖会成为洛克路上一道亮丽的人文文化景观。
文/本报记者 杨婕
图/本报记者 胡蝶
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