木里俄亚纳西族丧葬习俗
出葬。
一路送别。
东巴先生为出葬的逝者沿途超度。
供品。
木里俄亚
纳西族丧葬习俗
□文/本报记者 马楠 □图/本报记者 钟玉成
俄亚纳西古寨（俄亚大村）位于木里藏族自治县的西南角，地处川滇两省的丽江、中甸、宁蒗、稻城、木里5县交界处。四周被重重高山和金沙江等大山大河环绕，距离木里县城约280公里。俄亚纳西古寨至今仍保存着最原汁原味的纳西古风神韵，其独特的建筑，古老的东巴文化，神奇的婚俗……是纳西文化最原始的一块“古代社会活化石”，被称为“纳西族原生态文化留存地”。
俄亚纳西族的先民同汉代“牦牛夷”、晋代“摩沙夷”、唐代“磨西蛮”的部落有着密切的渊源关系。
公元三世纪初，越嶲郡定笮县（今盐源、木里）已有“摩沙夷”居住。明代中叶，木里大部分地区为木氏土司占据时，木里俄垭乡的纳西族在这一时期由丽江迁入木里，至今俄亚纳西古寨距今已有大约五百年的历史。
丧葬习俗是人类进步、社会文明的记忆符号之一。木里俄亚纳西族的丧葬至今依然还保留着本民族的传统葬俗火葬（丽江地区实行土葬）。
关于火葬这一习俗，其起源，东巴经中有这样的记载。在诺伴普时代，人类尚无葬俗, 诺伴普的四个儿子在母亲死后不知怎样处理母亲的尸体。他们只好将母尸分成四份，一人得一份。老大叫“普”（不知什么民族），他取走一份, 将其炖食了事；老二叫“伯”（相当于今天的普米族），他取走一份, 并将其埋于松树之下；老三叫“汉”（相当于今天的汉族），他取走一份, 并将其埋入土中；老四叫“纳”（相当于今天的纳西族），他取走一份, 用火加以焚烧。但是,“纳”最初并不知道怎样火葬为好, 只好用麻秆做燃料, 结果没能将母尸烧尽。一急, 他将没有烧尽的尸骨扔进水中, 流水将尸骨漂到了董神和塞神门前。于是, 董神与塞神将火葬的方法教给了“纳”：男人死了用九筒柴来烧，妇女死了用七筒柴来烧，年轻人死了用五筒柴来烧，小孩死了用三筒柴来烧。照此办法，尸体方可见白骨，焚尸方可留黑炭。从此，纳就学会了火葬方法。（下转A12版）
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