农民草根文艺队卖菜筹资 土地里长出歌声与舞蹈
泸沽镇的文艺队在排练。
角色反串
文/图 李莉
安宁河、孙水河两河交汇，孕育了冕宁泸沽镇五一村的人们。10年组建一支文艺队，近30人的群体，平均年龄65岁左右，基本都是种地的农民。她们靠种粮维生，靠卖菜积攒，靠宽厚凝聚，靠热情舞蹈歌唱。她们不仅走出了大凉山，还多次喜获殊荣，俨然一支活脱脱的草根艺术队。
组建文艺队
让农村姐妹走出疾病雾霾
这支文艺队的队长是1977年毕业于四川师范大学外语系的徐正和。
1953年的深秋，徐正和出生在越西县大瑞乡一个农民家庭。其父亲是跟着红军走过的人。那是1934年，红军长征经过越西时，他的父亲便随了去，在泸定桥战斗中负伤后，回到家乡参与组织农民起义，被敌人追剿，家被烧光。
在徐正和的记忆里，母亲早逝，弱小的她不得不过早担起家务，学着大人的模样干起农活来，但一点也不含糊，还真是个小大人。生产队同样给她评工分，父亲却每每阻拦。大惑不解的徐正和找父亲探问究竟，父亲却说，你好好干就是了，不能要工分，做好是应该的。
积极向上的徐正和用自己的行动说服了乡亲们，也被推举为妇女主任、团支部书记，不到18岁就入了党，当了干部，她的能干更是远近闻名。1974年的秋天，徐正和被推荐到四川师范大学外语系学习，由于她正直善良，被同学们一致推选为班长。1977年毕业后，分配到越
一群地地道道的农民，不想只是围着土地、锅台转，响应因跳舞走出疾病雾霾的徐正和的邀约，组建起了一支草根文艺队，并依靠种地卖菜所获的收入，支撑文艺队的各项开支。从田地里找灵感，将快乐的艺术散播于村坊市井、街头巷尾，这群文艺队员也收获了老有所乐、老有所为的快乐晚年。
西县中所中学任外语教师，不久便嫁给了冕宁县泸沽镇老实巴交的农民周锡武，过上了两地分居的生活。
徐正和每天教书，周锡武在家打理六亩多地，时不时也做点零活儿贴补家用。1982年暑假，徐正和调到冕宁县泸沽中学，夫妻才得以团聚。
2004年，徐正和因病提前离开了工作岗位，整日包裹在棉絮当中，就是酷暑也头戴三顶帽子，穿三条长裤，不然就会觉得寒冷无比，风霜刺骨。尽管八方求医，终不得好转。这时，徐正和想，如果再这样下去，这个家怎么办？丈夫独自种地养家，尚未成年的一双儿女又会怎样？病榻前，她思前想后，猛然突发奇想：干脆去跳舞吧，也许会与现在不一样！谁曾想，果真跳舞改变了她的“模样”，头顶的帽子去掉了，身体也渐渐康复，这些给了她巨大的鼓舞，并决定带领更多姐妹，走出疾病的雾霾，组建一支草根文艺队伍，让舞蹈和唱歌在乡镇遍地开花。
唤醒一种意识
大妈们在一起越跳越欢
农村文艺队伍的组建绝不是一件容易的事。摆在大家面前的首要困难是观念的问题。一群地地道道的农民，常年过着面朝黄土背朝天和围着锅台孩子转的生活，猛然间让大家走上舞台，这需要一个很大的转变，况且平均年龄都60岁以上。其次是资金上的困难。完全靠传统农业种植的农民，一年两季农作物的收成，不足以支撑她们的费用，况且外出演出时需乘车，时间晚了需住宿，再不济也要吃顿饭，还要带上无人看管的孙子孙女，音响服装等更不用说。另外，既然组建文艺队伍，怎么唱、怎么跳、何人编排等，都是问题。如此等等，还真正让徐正和犯了难。
思忖再三，徐正和找来了李冬青和贾正芬商榷，大家一致认为，就是靠自己筹集资金，也要把文艺队建起来。三人商定，作出惊人决定：资金靠自己种菜卖菜等筹集。很快，筹集来的资金制作成了服装，徐正和也买来了音响，并取得了五一村村委会干部的广泛支持。被誉为草根作家的周忠荣为她们写三句半快板等，加上丰富的节目，泸沽镇五一村文艺队就这样建立起来了。
从2004年组建至今，泸沽镇文艺队
已经走过了十余个春秋，参加各类演出不计其数，先后获得了冕宁县、凉山州、四川省中老年舞蹈大赛奖项若干。这些成绩的取得，深深地鼓舞着她们。为此，她们也为自己提出了更高的目标：带着舞蹈和歌声走出大凉山，走上中央电视台！
散播民间艺术
文艺队队员们收获快乐晚年
民间文化的自发性，唤醒了农人们的觉悟，为白菜赋予了美感，使田野添加了灵性。由此看来，任何民间文化都首先是来自人们的自发性，方才有了传承性、风俗化和程式化，并具有了实用性和娱乐性。
从社会分层上看，民间文化是一种来自社会内部底层的、由平民自发创造的文化。民间文化还是一种具有农业社会生活背景、保留较多传统色彩的文化。民间文化作品的创作过程，自发性体现在其创作的任性而作、随处可作的特点上。从作品的创作目的来看，民间文化大多是一些无名无姓的人在其生活过程中制作的，因此，它时常是在自我娱乐、自我消遣的轻松前提下随口道来、随手作来的，并在流传的过程中，率性而作、随心而改，不必顾虑人们是否接受、作品内容是否成熟、是否有吸引力等。
通过打腰鼓、扭秧歌、舞彩绸、唱歌等文化形式，泸沽镇文艺队的队员们实地表演、亲身展示，将快乐的艺术散播于村坊市井、街头巷尾，也收获了老有所乐、老有所为的快乐晚年。
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