雷波苗族丧葬习俗
□文/本报记者 吴启昌 图/ 本报资料
雷波县生活着16个少数民族，苗族是仅次于彝族的第二大少数民族。雷波苗族虽然总人口不足1000人，居住历史也不长，但是，他们始终保持苗族特有的本色和习俗——
春光明媚，瓦蓝的天空洁净得好像用清水洗过的蓝宝石。雷波县箐口乡海拔2200余米的箐口山上，落叶松和罗汉竹长出新叶郁郁葱葱，一群群的牛羊在林海绿波间游荡，构成一幅风景优美、生机盎然的图画。
阳光下，比山景更显眼的是山下那一大片白墙青瓦，排列错落有致的靓丽村庄，那便是雷波县独一无二的苗族聚居村——苗寨。
据《雷波县志》记载：“民国三十四年（1945年），苗族从云南省永善县迁入雷波垦区，分布在今谷米、渡口乡一带。解放后又陆续迁入一批，于箐口乡建苗族村。”而今，箐口乡罗汉沟村苗寨生活着100余户360多名苗族村民，是雷波县最大的苗族聚居地，虽然，大部分苗族同胞已说不清自己最初来自何方，但他们在学习借鉴汉族同胞科学先进东西外，仍然保持着本民族特有的苗族风情，丧葬习俗便是其中之一。
“我们与汉族同胞居住在一起，本民族的老年人也没有几个，因此，丧葬习俗很多都是借鉴汉族的。当然，仍然有与汉族丧葬不同的地方。”年过半百的苗寨2组组长张秀明说，苗族死亡分寿终、夭折、凶死和产死等几类，根据不同类型，办理丧事情况大不相同，尤以老人寿终的丧事最为隆重热闹。
张秀明是村干部，是苗寨年龄较大的长者，村里老人逝世，他几乎都在第一时间赶到。张秀明说，汉族老人咽气时，要立即放鞭炮，称为“落气炮”，目的是向左邻右舍发出家中老人死亡的信号；还要烧纸钱，称为“落气钱”，意思是老人去了另外一个世界，要马上送钱给他用。苗族老人咽气时，则不放“落气炮”和烧“落气钱”，但要马上杀一只鸡，叫“落气鸡”，“落气鸡”不能吃，要等到老人上山下葬时烧掉。苗族老人咽气后，要为死者梳头、洗尸，换上新制的或较好的衣服，衣服上凡是带铁的纽扣、拉链等都必须剪掉，不能随尸首装入棺材中。死者入殓后停放在堂屋中间，停柩时间一般是二至数天。
在雷波，汉族老人逝世，尸体入殓后停放在堂屋中间，家门口马上要挂“望山钱”，晚辈要披麻戴孝。灵柩停放在家的时间里，棺材下要点一盏油灯，叫“过桥灯”，“过桥灯” 24小时不能熄灭，直到出殡。每天晚上，要请歌手通宵达旦敲锣打鼓唱孝歌，女孝子要跪在灵柩前痛哭，哭诉死者一生所作好事和对家人或亲戚朋友的关怀。有的人家还要请道士到家里来，为死者做法事。与汉族不同的是，苗族老人逝世停放在家里，家门口不挂望山钱 ，晚辈不披麻戴孝。棺材下不点“过桥灯”，也不通宵达旦敲锣打鼓唱孝歌。
汉族出殡安葬的时候，抬着棺材上山，一路走要不停地抛撒纸钱，叫给“买路钱”。下葬修好坟墓，当天晚上天黑后，亲人要去坟头送一火把，叫送火。送火必须连续送三晚上，共三把火。苗族与汉族不同的是不抛撒“买路钱”，不送火，但是，要连续3晚上泼水饭，泼完水饭老人的丧事才算办完。
张秀明说，对夭折、产死、凶死等非正常死亡，一般不像老人死亡在家里停放几天才安葬。最快的当天死亡就当天安葬，最迟的也是第二天安葬。对七岁以下夭折的，用稻草包裹着埋葬；七岁以上的装在用木板钉成的匣子里埋葬，成年人仍然用棺材埋葬。为什么这类死者在短时间内就安葬？张秀明说：“因为非正常死亡的亲人都很悲痛，将死者早日入土为安，是为了减轻生者的痛苦。”
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