彝族迁居金阳的追溯 从2400多年前说起

金阳县境内的“金沙江上第一湾”。 金阳的山。

在远古时期，由于自然、地理（地形、地貌）、气候等原因，金阳区域的环境条件恶劣，生存、居住、生产和生活条件落后，在历史上，任何朝代均未在金阳区域建立过州、郡、县域中心，隶属于邻近的州、郡、县，因而是一片蛮荒之地，仅仅是人们过路的地方。

文/本报记者  白里呷

图/本报记者  白里呷 提供

根据在金阳县发现的战国墓群、汉代墓群和遗物，以及专家对出土的剑、铜箭等文物的进一步考证，早在2400年前，金阳地区就有人类在此居住。又据《中国彝族通史纲要》、金阳彝族毕摩史书《“恒”、“糯”·“古候”、“邱涅”谱牒》等文史记载，彝族最先迁入金阳，成为该地区的主要民族，因而，彝族迁居金阳的渊源可追溯到距今2400多年前。

源流追溯

彝族族源问题,由于汉文史志记载甚少，故长期以来学术界有各种说法。云南土著说：彝族源自古羌人，在6000至7000年前，住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前,这支向西南游弋的古羌人沿金沙江在安宁河流域的邛都和普渡河流域的滇池定居，成为了彝族的先民。

彝族先民在长期的形成与发展中,活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区是三省毗连的广大地区。各地彝族都有同一个传说,即彝族人祖先阿普笃慕所生六子发展为“六祖”部落。据传世较完整的水西安氏谱系计算，至清康熙初年已历传85代，约可上溯至战国前期。

据民间传说，金阳在恒古时候称“姆启·菇处姆的”，“姆启”即今凉山彝族自治州和乐山市峨边、马边两县。“菇处”指天鹅迁徙南北时途中的休息地，“姆的”意为区域，“菇处姆的”意指狮子山山脉的金阳区域。

在远古时期，由于自然、地理（地形、地貌）、气候等原因，金阳区域的环境条件恶劣，生存、居住、生产和生活条件都不太具备，因而是一片蛮荒之地，仅成为人们过路的地方。

历史上，任何朝代均未在金阳区域建立过州、郡、县域中心，仅隶属于邻近的州、郡、县，因而没有此区域的具体史志，再加上部分民间彝族毕摩的《经书》、《文史》等文物资料在迁徙和历史战乱中丢失，导致记录该区域的文物资料残缺不齐。因而，追溯金阳的彝族渊源，只有根据金阳区域出土的文物鉴定，依据西南彝族历史文化中心以及云南、贵州保存完整的《西南彝族史》以及《中国彝族通史纲要》、金阳区域的民间彝族毕摩《经书》、《氏祖送灵指路经》、《呢妩特日》、《恒、糯·古候、邱涅谱牒》等文物史书。

据彝文文献记载，彝族在历史上曾经历洪水泛滥的时代。战胜洪水之后，彝族人祖先阿普笃慕召集子民召开大会，由他的六个儿子“武”（即慕雅切）、“乍”（即慕雅考）、“糯”（即慕雅热）、“恒”（即慕雅卧）、“布”（即慕克克）、“默”（即慕齐齐），每个儿子各带领一支子民，每两支为一联盟，分别从“洛宜山”（兹兹蒲武）向不同方向迁徙、拓疆。

“六祖”的后代，各自找到依山傍水的地方，定居下来，开垦经营。又经数代人的繁衍发展后，举行祭祀分支，长房留在原居之地，按“兹、莫、毕”（君、臣、毕摩）三位一体新的政权体制，制凿“宗简”，守业发展。次房和庶出或留在原地沦为庶民，或率领部分族人寻找新的居地，重新开垦经营。就这样，彝族在分支与迁徙中，支系越来越多，地域越分越广，以“兹、莫、毕”为统治者的大小不等的部落政权遍布各地。

据金阳彝族毕摩史书资料记载，“恒”部向滇东北一带迁徙，再分为三支迁移，其中一支在云南窦的甸（今昭通）向北渡金沙江后沿四川美姑河（古名“卑水”），北上到凉山各地定居，发展成为“古候”部落。“糯”部分三支往今雷波县卡哈洛至金阳县热水河乡一带，渡过金沙江下游三个渡口，即：噢鹅把口沽（今金阳县热水河乡渡口）、举鹅鲁指沽（今云南干田坝和金阳县德溪乡大坪子渡口）、姆鹅野赠沽（今雷波县卡哈洛乡互杂沽与云南黄华回龙坝渡口），渡过金沙江，又分三路往金阳、昭觉、美姑、雷波、布拖五县迁居，成为“邛涅”部落。

“古候”、“邱涅”两部落在迁徙中，一部分从云南曲靖市途经昭通、永善、金阳、昭觉，到达美姑尼姆甲谷山麓；另一部分经过永善、雷波，最后到达美姑的尼姆甲谷山麓。

糯部（慕雅热）向北迁，分三支往今雷波县卡哈洛至金阳县热水河乡一带，渡过金沙江下游三个渡口，又分三路往金阳、昭觉、美姑、雷波、布拖五县迁居，成为“邛涅”部落。

因美姑的尼姆甲谷山麓气候宜人，山青水秀，宜牧宜农，古候、邱涅两部落在此居住了一段时间，后在此永久落户的甚多。另一些则从尼姆甲谷往尼姆启恒至尼姆竹核、尼姆昭觉迁居。在竹核和昭觉居住一段时期后，古候、邱涅再次迁移，协定“古候”迁右方，向竹核、昭觉的东方迁徙；“邱涅”迁左方，向竹核、昭觉的西方迁徙，向凉山其它地区迁徙定居。

因当时“古候”、“邱涅”两部有姻亲关系，以及各部落的地域私利矛盾严重，迁去迁来，导致迁徒方位混乱。通过今昭觉县竹核、县城区、散瓦河（彝语称军土姆古）一带迁居金阳的，“古候”、“邱涅”支系都有，随迁的潘民有野古惹尔、阿子布用、纳马惹古等数十个支系，因而，金阳彝族的渊源是“古候”、“邱涅”两部落的各支系。

（下转A14版）

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