邬氏家族 在会理繁衍生息十三代
会理邬姓光绪四年（1878年）家谱。
会理邬姓1909年家谱。
三百二十多年前，从江南迁徙而来
在会理繁衍生息十三代
1697年，我深深地记住了这个年份，因为这一年，是我的先祖从江南迁徙到会理的日子，从这一年起到现在，已经三百二十多年了。
从曾祖父邬培椿1909年留下的家谱来看，会理邬氏家族是湖广填四川从江西临江府桥哪边迁徙而来，从家谱记载的一世祖到现在，已经有十三代。时光如水，岁月如歌，国事家事都是事，故乡他乡皆为乡。在回味中，我轻轻地触摸着那一段历史。
文/图特约撰稿邬庆丰
2016年新年的第三天，我们一家坐在会理城鼓楼上，儿子从莫斯科回来，他在莫斯科留学八年后，被人才引进到深圳华为公司，如今又被派往莫斯科从事海外业务，他难得回来，只有新年才有假。我们到会理城东北方向的马鹿顶祖坟山，给邬家的先祖和他的爷爷、奶奶上了坟，与兄弟姐妹团聚。此时，我们坐在古老的城鼓楼上，静静地享受着古城傍晚时的美好时光。
一阵阵微风吹来，晚霞夕阳、古老城墙；悠悠时光、淡淡茶香。一家人谈天说地，日月春秋、海阔天空；国事家事、古往今来，让我们享受着古城恬静的生活。
2017年仲夏，我在家乡四川会理完成了长篇家族传记《家事悠悠》的创作，书名的副标题是“一个家族在迁徙中与楼的故事”，在书的封面上题了两句话：“一段家史一段春秋，几多相思几多乡愁。”作为历史资料，凉新出图（2017）104号，内部发行交流，亦文亦史地记叙了会理邬姓家族的迁徙历史，有故事、有传说，也有我的想象和创作。后来在翻阅会理州志和研究会理历史文化时，发现了不少邬姓先祖在会理的故事。
踏上寻根问祖路
从重庆顺长江而下，由武汉到南昌，再到临江，到了父亲常常提起的江西临江府桥哪边
会理县城鼓楼，这座建于明洪武三十一年（1398年），已有六百余年历史的城楼，见证了邬姓家族迁徙会理的历史，它默默守望着我们的过去、现在和未来。在城鼓楼上，我们谈得最多的就是邬家的历史，这是儿子回到小城最爱提起的话题。
从父亲口中了解到，我们的先祖是从江西临江府桥哪边迁徙而来的，那是1697年，明末清初湖广填四川的时候。如今，在会理城南五里，还有邬官屯的地名，它已是会理传统村落民居。
邬官屯，现在叫五官屯，又叫五官村。根据清朝同治九年《会理州志卷九·赋役志·村屯》载：“邬官屯治南五里”，即会理州城南五里。据此可知该地最早得名是因邬姓官员屯居于此而来。这里也是往来川滇南丝绸之路古道出会理的第一站。
记得有一年上坟时，在皇清例赠登侍郎邬宝山（邬晋琛）先生墓，看到了这样的记载：诗书延世泽，甲第焕人文。宝山先生之源于江西，生于会水。名宦之家，忠厚之仁，诗传善良，承祖德秉和之天性，惟有儒雅之风，经济之才，以忠厚为根，甚弃应俗之狡诈。善精明于淳朴，孝双亲于不缺。奉旨甘霖之恩，常怀友爱之心，居北关芹藻之香，家声大振，培满庭之兰秀，器宇超群。虽遇兵灾之乱，临危不惧，处事不惊，避惊险历，实为儿孙之荫泽也。大清同治七年（1868年）拜记。
2011年，我在历史小说《青山依旧》中写杨升庵在会理的故事时，曾去会理县档案馆查过同治版的《会理州志》，看见过“邬官屯”这个地名，但当时没有太在意，也不知道它在何处，只是随手将它抄了下来。后来，在整理家谱时，便想起应该考证一下邬姓家族来会理屯垦的情况。于是，我开始了寻根问祖之旅，了解和探究邬姓先祖从江西临江府桥哪边迁徙而来的那段历史。
2016年深秋时节的一个傍晚，我又站在城鼓楼上，远眺东南方，越过崇山峻岭，仿佛看见了邬家来自江西临江府桥哪边的炊烟，仿佛看见了先祖三百多年前，带着屯兵和家眷，前往四川会理州的屯垦迁徙之路。
2017年，在先祖迁徙会理三百二十年之际，我踏上了寻根问祖的路，从重庆顺长江而下，由武汉到南昌，再到临江，到了父亲常常提起的江西临江府桥哪边。
根据会理邬姓的另一份家谱和会理鹿厂邬家坟山的记载，会理邬姓来自浙江杭州府仁和县的情况，我又从临江府桥哪边顺赣江而上，到了杭州。杭州府的称谓是在明朱元璋于1366年攻占杭州，十一月改杭州路为杭州府。杭州府治钱塘、仁和，辖钱塘、仁和、余杭、富阳、临安、於潜、新城、昌化、海宁(洪武二年降海宁州为县)9县。1912年2月，废杭州府，以原钱塘、仁和县地并置杭县，直属浙江省，也就是现在的杭州市，成为省会所在地。自此，仁和地名消失。对照杭州政区地图，仁和县包括下城区、江干区、拱墅区（两塘河以东部分）、上城区（沿江一线）、余杭区的临平街道、东湖街道、仁和镇等，钱塘、仁和两县县城同在杭州城内。我进一步了解到，在钱塘、仁和的邬姓是望出南昌，后迁钱塘（杭州），随走江南，遍布四方。
随后，我又从杭州至南京、武汉，沿长江回重庆，走泸州、宜宾、昭通、巧家到会理，重走了一遍邬姓先祖迁徙会理的路线。
家事悠悠、静静城楼；家族迁徙、几多春秋。
此时，我的耳畔传来钟鼓楼的钟声，晨钟暮鼓，又勾起我对家族往事的遐想，听父亲说，祖上聊起江西临江府也有一座钟鼓楼，我在想，那钟鼓楼上会有什么故事呢？这会理的钟鼓楼，父亲曾带我们上去过无数次，他还把钟上刻有曾祖父邬培椿的名字指给我们看，我的遐想伴随着钟声，飘得很远、很远。
家族的故事
“济世需才，成家尚德。”五世祖邬智秀成家立业的至理名言
我在《家事悠悠》一书的首页题了一首诗，并记录了几位家族先辈的故事，题诗为：
欲说家事数百年，
先祖湖广填四川。
故乡明月他乡路，
梦里还家又出关。
《家事悠悠》一书第七、八章里有这样的记叙：转眼一百年过去了，移民迎来了四川及会理历史上少见的飞速发展时期。残破的城镇得到了修复和重建，荒凉的农田得到了开垦和灌溉，昔日荆棘丛生的乡村城镇变成了繁华热闹的街道。在移民的初期阶段，各省移民为了在政治、经济、文化、权益上保持紧密团结，以抵御可能出现的土地、财产和人权纠纷，他们纷纷以乡谊为名联合建庙，这就是所谓的“会馆制度”。
在会理，我的先祖遇到了很多老乡，都是从江西各地迁徙而至。明清时江西在会理的会馆就有临江、抚州、文水、吉州、安福、瑞州、南昌等几大会馆，可见当时从江西迁徙而至的人和客商很多，由此，也可见会理当时在川、滇南丝绸之路上的地位。
在这一时期，邬姓有两个人留在会理州志的历史档案里，一个是邬源，一个是邬洙。邬源，邬姓在会理的二世叔祖，字达海，贡生。清代乾隆十六年《会理州志》卷三“人物乡贤篇”，有这样的记载：邬源，字达海，贡生，平生敦伦尚节，幼失父，事母孝，胞兄文渊充吏，家颇裕，躬耕养母，寿终一切，丧葬毫不累兄。兄亦弗助，终无怨言，其事之如父，爱敬备至，家虽贫乏，如在温饱，权势不趋，威侮不屈，有大丈夫之气概。太守崔公闻其高节，赠有“古人益风”四字。
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