雪峰，一曲消融的梵唱
美丽的雪峰图据网络冯远征
一直在思索，什么样的诗歌是好诗。有人说短诗好，有人说长诗好。这些都是从篇幅的短长论，不能真正诠释什么是好诗，困惑仍在。
在一次诗友小聚时，诗人千克聿的一句话启发了我。他说，写诗如同造房。无论高屋建瓴建大宅院，还是茅舍秋风，它存在于意境之中，切合了诗性诗味诗美，无论叙事还是抒情，便是好诗。我们在里面放什么，读者取什么，那是各自境界，各取所需。
一首诗歌，无论长短，借用王国维论词之调，有境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。我想诗词本为一家，也可以从境界来论诗。
近日读到乐山诗人程川的一首诗歌《雪峰》，眼睛顿时一亮。
雪峰，是一个富有诗意深度的语词，而作者通过新颖的喻指、对比、象征，赋予了雪峰新的生命和高度。
“立在生命禁区的
圣洁的墓碑。经年的雪
是洋洋洒洒的墓志铭”
开篇一个“立”字，让雪峰活了。高耸入云，横亘天际，让雪峰有了精神和高度。“生命禁区”，雪峰所处的环境是恶劣的，是孤绝的；千山鸟绝、人迹踪灭，无红尘喧嚣、无人心侵扰，无苟且与唯喏，它是圣洁的。它不仅仅是自然的禁区，更是生命不可跨越的高度。关于“墓碑”，古人云：生者立言，死者立碑。不是所有的生命都有资格荣立墓碑的，须德行高尚的人尚可。在这里，“墓碑”作为生死的终结者，它似乎有着一副冰冷、阴森的面孔；“墓碑”，又是活的，满含情思情感，有对于灵魂的尊崇敬仰，更有对生死的哲思与告诫。
“立”让雪峰向天而立，“墓碑”让雪峰嵌入大地，这一高一低的造势，让生命体验的载体：生与死，有了巨大的生长铺陈空间。
雪峰的高峻皆因雪花。一朵朵圣洁的雪花，来自天国，是得道的善水，凝练出腾空绝世的高山。“经年”，长年累月的飘雪啊，洋洋洒洒，那是时光的积淀，是日复一日的轻盈，沉积出旷世的厚重坚挺。“雪峰”、“雪花”，一静一动，两个意向形成强烈的对比与视觉冲击。
“洋洋洒洒”一上一下，叠音而不累赘，将这飘雪的情态，立于纸上。“经年的雪是洋洋洒洒的墓志铭”，一朵朵凌空飘舞的雪花，正在书写，永远在书写。新颖而奇特的比喻和象征，将轻巧托与厚重，一座雪峰形象伫立于云天之下，切割了我们的视线。雪落天涯，雪峰如墓碑，以冰雪之圣洁，祭献天地。
我们常常感叹生命的伟大，伟大自何而来，生命的墓志铭谁来书写？在这首小诗里有了答案。我们的生命，灵魂走过的每一时每一分每一秒，都镌刻在我们的生命里，掘墓人是我们自己，墓志铭也当由我们亲自书写。
有人说生命是一场孤独的旅行。不！生命是一次呈现与绽放的过程，哪里都有辉映与对照。请看——
“阳光读得热泪盈眶
淌出幸福的涓流：
春潮、碧浪、秋水”
“读”，一个有声语词，让雪花的扬洒不孤独，雪峰的存在不孤独，一下子有了情态；“阳光解读得热泪盈眶”，好一个“热泪盈眶”！这是生命心灵历练中的回应与辉照。天地有爱，人间有情；于是春风化雨，万物春生。
从该诗第一节到第二节，诗意的内在结构起承，意象推动，给我们营造了一个生命成长的动态过程：一条河流的成长，江河湖海的成长，喻指一切生命的成长。如果说第一小节是苦难的开始，那么在第二小节我们读到了幸福的遇见。生命长河中幸福的时刻，雪峰与阳光的幸福如涓流，而天地祥和。
诗的第三小节，则是由意象到哲思的升华。
“一切消融的梵唱
缘自苦难的源头”
回望雪峰，从雪花，到雪峰，到阳光解读，到善水，这一过程，是冰凌雪花的消融，滋养了江河湖海，滋生世界万物。善水过境，其伟大之处在于母性的光辉：不仅仅孕育幸福，还承担苦难。
《雪峰》一诗，精短凝炼，词峰跌宕，意旨颇丰，构思精巧，启承转合都藏着玄机！
附诗：
雪峰
程川
立在生命禁区的
圣洁的墓碑。经年的雪
是洋洋洒洒的墓志铭
阳光读得热泪盈眶
淌出幸福的涓流
春潮、碧浪、秋水
一切消融的梵唱
缘自苦难的源头
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