明王寺三教并存之谜
明王寺悬佛资料图片本史巫果
明王寺位于乐山市马边彝族自治县民建镇光明社区九组，距县城7公里。明王寺是少数民族地区一处极其重要的体现着儒、释、道三教并存的明清时期的寺庙建筑群。1998年3月经乐山市人民政府命名为乐山市文物保护单位，2012年7月由四川省人民政府确定为第八批省级文物保护单位。它是全国极其少见的三教并存寺庙建筑群之一，对研究宗教文化和建筑文化具有极其重要的作用，对研究历史文物和开发旅游产业具有极其重大的价值。
明王寺坐西向东，背山面河。现残存可见的殿宇由西向东依次是天王殿（前殿）、大雄宝殿（佛殿）和三清殿，三殿建筑面积约808平方米，大雄宝殿（佛殿）与三清殿之间是灵池，都分布在一条中轴线上，其余建筑和围墙的部分条石已被拆除。
据史料考证，明朝成化初年（公元1465年）开始修建明王寺；三清殿、东岳殿、石神佛建于明弘治年至正德年间（公元1488—1522年）；清嘉庆十三年（公元1808年）扩建天王殿、钟鼓楼；道光十一年（公元1831年）再建文昌殿、灵池及佛城堡，并形成了“城堡环寺建，寺在堡中藏”的建筑格局；1933年重建天王殿。寺院占地面积约有4000平方米。
经仔细观察，在佛城堡山门上有刻于清同治甲子年（公元1864年）的“名垂宇宙，望重千城”8个大字。佛殿内正中供奉的是大日如来佛教始祖释迦牟尼，左边是表智文殊菩萨，右边是表行普贤菩萨；大门两侧佛台上有18尊罗汉造像。佛殿四柱上和三清殿明间南北两侧的枋上留有神像被取下的痕迹。
据县文物管理部门人员介绍，天王殿内原有四大天王塑像；佛殿四柱上原有4尊悬托的童子石佛神像；三清殿内原同时供有道教的三清造像和佛教造像，南北两侧的枋上原有13尊悬托的童子石佛造像。
从佛殿和三尊佛像以及《重修诸殿佛像碑记》《修佛城堡碑记》等碑文中得知，明王寺属于佛教寺院，2003年4月经四川省人民政府宗教事务局批准为佛教活动场所；从三清殿的殿名和碑文记载中得知，三清殿是道教供奉神像的殿堂，是道教寺院；从《建文昌殿碑序》和碑文叙述中得知，清道光年间再建文昌殿，文昌殿是儒家的殿堂，属儒教寺院。
据资料记载，儒教是孔子开创的学派，曾长期作为中国官方意识形态存在，其基本信仰是“仁”，即人人友爱，推崇敬天、奉祖、孝亲、忠信、仁义、崇礼、性善、弘毅、见贤、思齐。佛教是迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多创立的宗教，是世界四大宗教之一，反对杀生和自杀，倡导护生，鼓励行善勿恶、忍耐戒欲。道教是东汉末年张道陵依据《道德经》和《南华经》创立的宗教，奉老子（老聃）为教祖，它是中国本土宗教，崇拜多神，认为万物有灵，信仰天帝和天命，提倡道法自然，遵循自然规律，讲究修身养性。
儒、释、道三教本来是自成一体的三类不同的宗教，为何在一座寺院中尽然出现儒、释、道三教并存，建筑布局上既相对集中又相对分散和独立的现象，至今仍然是一个不解之谜。
在明王寺，存在儒、释、道三教并存的建筑和宗教活动，或许也是当时儒、释、道三教合一思想盛行的产物和体现。儒、释、道三教合一，三位一体，这是中国人的一大发明，它反映出了中国人共存共荣、求同存异、和谐发展的思想观念，体现了社会的进步和历史的进步。
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