清溪 马边河畔，蓄势千年“强弓”待发
日前，随着成贵铁路乐宜段正式通车，沿线的乐山市犍为县进入“动车时代”。距离犍为县城只有几公里的清溪镇，也逐渐走进更多人的视野。尽管偏居西南一隅，不过在历史上，清溪却并非籍籍无名之地，这要归功于唐代诗人李白著名的《峨眉山月歌》。有学者认为，当年，李白“仗剑去国，辞亲远游”，就是从这里的清溪驿登船出发，在初次出川途中满怀故土深情写下“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的千古名句。，清溪 马边河畔，蓄势千年“强弓”待发。
作为住房和城乡建设部、国家文物局2010年公布的第五批中国历史文化名镇之一，清溪可谓历史悠久、钟灵毓秀、人文荟萃、物产丰富。至今，这里仍分布有面积近半平方公里的古建筑群。□本报记者 余如波
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历史绵延近2000年曾为南丝路商业重镇
如果从公元25年设清溪驿计算，清溪的历史已经绵延近2000年。过去，这里见证了南方丝绸之路、茶马古道的喧嚣，造就了一座影响川滇黔的商业重镇。
从成都驾车出发，沿成乐高速、乐宜高速一路南行，大约两个半小时便可到达清溪。随着成贵铁路乐宜段通车，若采用“动车+汽车”的出行方案，时间可以缩短到两小时以内。
四川不少古镇临水而建，清溪也不例外。古镇南侧，宽阔的马边河缓缓流过，它是岷江中游的主要支流之一。便利的水运条件，使得清溪很早便成为交通枢纽和军事、商业重镇。公元25年设清溪驿，公元650年在此置边关军镇——惩非镇，公元1011年至1371年为犍为县治所。
正是由于这300多年的县城史，如今的清溪保留着古镇中少见的城墙遗迹。马边河北岸，立有一块刻着“清溪宋城墙遗址”字样的石碑，沿着石碑旁边凹凸不平的石阶向下走到河边，就能看到一段长近200米、高约4米的城墙。两棵大树的根部顽强地攀附在城墙上，茂密的枝叶为古镇洒下绿荫。
别看城墙下的水码头早已荒废，甚至被当地居民开辟成菜地，曾经，这里却是南方丝绸之路和茶马古道上的重要驿站。“马边河自古便给清溪镇带来了舟楫之便，在晚清民国初年发展成远近闻名的商业重镇。”犍为地方文史学者罗长安说，民国时期，茶叶、生丝、中药材、皮毛等大宗商品从雷波、马边、屏山、沐川乃至云贵边界运抵清溪，然后再转运至成渝等地，其中仅茶叶年运入量就有1000余担（每担50公斤）。成都、雅安等地茶商专门派员常驻清溪采购，而清溪人也在成都设茶庄经销茶叶。
罗长安介绍，最繁荣时期，清溪成为川、滇、黔之间的重要通道，每日经停过往船只达三四百艘，上岸员工三四千人，同时还有三四百名往返于雷波、马边、屏山、沐川等周边地区的陆路搬运工在此歇脚。大规模的人员流动，极大地促进了清溪商贸和服务业的发展，“每逢场期，街上人流涌动，摩肩接踵，茶肆酒馆家家爆满。”
一组数据可以提供佐证。1933年，清溪镇人口约有7000人，其中从商者达到2266人，几乎占总人口的三分之一。到了1949年，全镇工商业从业人员占总人口的一半以上，以至新中国成立之初，一些县级商贸公司不设县城反而设在清溪镇。
商业繁荣的一大重要结果，便是带给文化充足的发展空间。清代以来，镇上建庙多有戏楼，素有“九台十八庙”之说，到了民国时期，除本县川剧戏班子外，外地如乐山、自贡、重庆、成都的也来清溪演出，逐渐形成“燕布乐”“大和乐”“向行乐”“艺同乐”等一批“玩友会”，经常在茶肆酒馆举行自娱自乐的演出。抗战爆发后，京剧也开始进入清溪，从1937年到1944年，北平“宝凤舞台”和“正彩社”、西安“夏声剧社”、上海“友联社”等都曾到此演出。
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24条街道构成古建筑群现存天井150多个
悠久的历史、繁盛的商贸，造就清溪古镇规模庞大、保存完好的古建筑风貌。整个清溪现存大大小小150多个天井，成为古镇空间格局的一大突出特色。
如果从空中俯瞰，或者在地图上观察，可以看到马边河恰好在清溪附近拐出一个弓形。南边的“弓背”，北边的“弓弦”，共同环绕出建在一片冲积平坝上的清溪。
与一些古镇相比，清溪至今少有旅游开发的痕迹，在镇上居住、行商、购物、休闲的大都是土生土长的本地人。
2006年，罗长安开始对清溪古镇进行逐街、逐巷、逐院的采访拍摄和史料查阅工作。根据调查，罗长安绘制了《清溪古镇平面示意图》，发现镇内街道以东西向为中轴线，形成三纵六横的方格状街道骨架。古镇东西长约1.2公里，南北宽约0.5公里，临河街道在适当位置有巷道通向河边，主要巷道外设置有码头。清溪主要街道宽度古时为3米左右，均为石板路面，民国时期拓宽为现在的6米左右。
按照功能定位的不同，清溪的街道分为商住区和纯居住区，其房屋庭院布局均为四合院。有趣的是，一座四合院内通常有好几个天井，有的达六七个之多，大的面积超过100平方米，袖珍型只有两三平方米。全镇现存天井达150多个，不仅数量众多，而且基本完好，十分难得。“其中一些袖珍型天井不仅造型美观，而且装饰精巧，颇具艺术价值。”罗长安说，这种空间布局把室内外有机地联系起来，既隐秘、安静，又满足了通风、采光、绿化、休闲、晾晒等生活需求，成为清溪古镇空间格局的突出特色。
位于和平街的彭家院便是一例。彭家院建于清代，面积仅105平方米，全镇最为袖珍、面积不到3平方米的天井就在这里。“称其为‘天窗\’似乎更合适。”四川人文地理作家马恒健说，天井修建者充分考虑了其实用性，在原应该施以瓦当的四檐，用砖石和三合土砌了一圈埂，以防房顶的雨水注入院内。“这高半尺的埂，竟然一点也不马虎，其上有花草浮雕加以装饰，真令人赞叹。”风格不同、形制各异的天井，在书堂街的文朝辅进士第、黄家坡街的黄家大院、复兴街的何家大院等宅院均完整地保留着。
24条街道构成近半平方公里的古建筑群，其中有祠堂、会馆、寺庙、民居、码头、学校、水利设施等。信步古镇，古色古香的宅院或在街边出现，或退隐在新建的现代建筑背后，给人以探秘之感。老建筑多为小青瓦，构成深灰色的主色调，偶有一些刷白的泥糊竹壁和其他色彩的装饰点缀其间，十分和谐。清溪古镇中，建筑门窗、墙壁、屋脊、撑拱上随处可见石雕、木雕等装饰，内容有福禄寿喜、吉祥图案、历史故事、戏剧人物、花草动物等，布局严谨，层次分明，人物动物造型生动，工艺精湛。
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“铜门坎”走出工商巨子创办西南首家水泥厂
清溪古镇静谧的表象下，激荡着令人瞩目的历史回响。这里走出的工商巨子，不仅助力民国时期四川工业发展，还为抗战期间的大后方建设做出积极贡献。
罗长安透露，古时犍为有名胜八景，其中之一“清溪渔唱”即位于清溪镇上。“清溪渔唱”，即以前渔民在河里打鱼唱歌的景观。曾有清嘉庆县令王梦庚亲笔题写的“清溪渔唱”四字崖刻。“原来还刻有一副对联，‘真觉坐五龙搅浑清溪半江水，观音骑双马冲开凉井一重天\’，是郭沫若幼年之师陈容庵巧用‘清溪渔唱\’周围几个地名所撰成。”可惜，上世纪50年代修建犍沐公路时，这副对联和“清溪渔唱”四字崖刻均毁。
跟四川不少古镇一样，清溪出过不少名人。往远了说，有明代户部山东司郎中车舆，清代成都府教授文朝辅，以及著名的清代清溪“宁氏三杰”。三人中，宁廷弼官至户部主事，后任嘉定府九峰书院山长，宁廷辅曾任兵部主事及镇南州（今云南省南华县）知州，宁廷贞曾任福建安溪等六县知县。
清溪镇和平街上，至今保存着建于清代的宁家祠。其面积达1500平方米，青石台基高1米，抬梁穿斗木结构，悬山式屋顶，小青瓦屋面。宁家祠两侧建有马头墙，梁柱为珍贵的桢楠，直径达40厘米，正厅檐口还塑有戏剧人物。“整个建筑用材硕大，保存较好，为研究当地古建筑提供了参考资料。”罗长安说。
较近的历史人物中，最有名的是民国时期爱国金融实业家宁芷邨，如今早已成为“旅游网红”的犍为嘉阳小火车便与之有关。1938年12月，嘉阳煤矿股份有限公司第一次股东会在重庆召开，会上通过了《公司章程》并选举董事会，便推荐宁芷邨等人为监事。
不过，宁芷邨最杰出的贡献，其实是此前在重庆筹建西南首家水泥厂——四川水泥厂，并担任总经理。1937年抗战爆发前夕，四川水泥厂正式投入生产，所产水泥对赶修川黔公路起了相当大的作用，并为抗日战争内迁入川工厂的机器安装提供了充足的水泥，使之能及时投入生产，客观上对抗日战争做出了贡献。
宁芷邨故居可谓清溪古镇最气派的宅院，与镇上其他宅院不同，其大门颇有西式建筑韵味。整个故居面积达1970平方米，共有6个天井，最大的有100多平方米，最小的也超过10平方米。庭院深处坐落着保持清代原貌的绣花楼，这一百多年前的闺房如今在川中难得一见。在当地，宁芷邨故居被人们称为“铜门坎”，据说其大宅门的门坎曾以铜皮包裹。“四合院格局大致未变，房屋也基本原样。但那熠熠生辉的‘铜门坎\’只留在传说中，唯有院内房屋柱础的精美石雕，展示着曾经的精致和豪华。”马恒健说。
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