清嘉定府（25）
文庙学宫之外，重要的教育设施是书院。乐山县建有两座书院，一是高标书院（即九峰书院），一是九龙书院（东岩书院）。
高标书院建于清康熙二年（公元1663年），由分守上川南道张能鳞主持修建，因位于高标山下，故名。可惜办了不到20年就停办了。其后，凌云山上重建了九峰书院，但何时重建史载不明，只能确定乾隆时期仍在办学。到嘉庆七年（公元1802年），知府宋鸣琦募捐资金重建书院，新书院建在老霄顶下观德圃，邻火神庙，正好是宋代安乐园故址，“因明旧名曰九峰书院”（《嘉定府志》）。书院颇具规模，厅、堂、楼、舍一应俱全，连花园都不缺。在读学生则有30人，也不算少。其中，荣县人赵熙在1887年起在九峰书院攻读了三年，期间登临乌尤山，作《乌尤题壁》诗，有句道：“石级林霏穿不尽，荒台留客俯江声。”为名人景观尔雅台之荒芜而叹息。赵熙后成为清末“五老七贤”之一，留名青史。
九龙书院在明末大乱时停办百余年，到清乾隆二年（公元1737年），县令陈为光“自捐清俸重修之。楼一、厅一、亭一、左右斋厨二十六。”作为书院的建筑设施一应齐备，故“四方来游者，数百里咸至”（清《县令陈为光德教记》）。两年后，就有9名学生升入嘉定府学宫。此时的九龙书院算得乐山的一大名校。嘉庆十年（公元1805年），知府宋鸣琦、县令王来遴将九龙书院从九龙祠迁至山下原学政试院后堂，改名为“东岩书院”。王来遴《新建东岩书院记》解释道：书院“面势以为门，颜以东岩，皇如也。”
峨眉县书院原有峨山书院，明崇祯十七年（公元1644年）“讲学废墟，茂草为鞠”也。清乾隆二十八年（公元1763年）知县何显重建于南门外马寨山学宫之后，何知县并亲自上台讲学，峨眉文风为之一振。四十六年（公元1781年）知县张建章迁建于城西北，仍旧名峨山书院。“两建俱以峨山名院，盖因峨眉以名也”（嘉庆《峨眉县志》）。
犍为县有龙池书院，创办于乾隆十五年（公元1750年）。余台《印清书院记》载：“旧有五龙书院，一名凤凰台，即今城西北隅文昌宫也。乾隆十五年邑候杨公鸾迁此地，题其额曰‘龙池书院\’。”乾隆四十二年（公元1777年），知县张官五再次拓地重修书院。书院建成之日，学使刘锡瑕见书院“院基四面临水，每当皓月当空，小溪春涨，回环映带，清影澄鲜”，便将书院之名改为“印清书院”。院内另建有蕊珠宫，成为书院一大特色。嘉庆年间，知县王梦庚更是亲笔题刻“龙池春涨”四大字，刻石立碑于龙池书院。
在五通桥，“光绪十四年，购置民房改建”通材书院（民国《犍为县志》），是嘉定府最后创办的一个书院了。
夹江县旧有书院院址在清初战乱中，“民居侵之，余半为茂草”。乾隆三十二年（公元1767年），知县刘希周同地方绅士李天植“同为经理而修建之”，改名“漹江书院”，“曰漹江者，以水名也”（《嘉定府志》）。一种说法是，“今改名漹江，从其质也，因‘漹江晚渡’改名”（《夹江县志》）。书院除讲堂、书舍等教学设施外，还重建了宿公祠。其后书院改名为“云吟书院”——因城郊云吟山为名。
书院均有田租房租等收入。如九峰书院“郡城内外田屋各租每岁收银五百三十两”，峨山书院每年收租谷二百一十石，地租银十两，房租银二十两。远高于学宫的田租收入，办学经费颇为充裕，故能予东岩书院友情支援。
在乡村设有“义学”和私塾。义学或为士绅捐资，或为宗族出资。私塾分专馆和散馆，专馆多以学生家舍或祠堂办学，如郭沫若发蒙的郭家家塾就是个“专馆”，家塾延请了犍为廪生沈焕章为“专馆先生”，“白日是读经，晚来是读诗”，童年郭沫若“从此以后便穿了牛鼻了”。
晚清，随着“新政”的实施，废科举撤书院，新式学校逐步取代了旧式的教育机构。如九峰书院被撤消，书院的藏书则转入新成立的嘉定府官立中学堂的图书室；犍为县龙池书院在光绪二十九年（公元1903年）改办为县立小学校；峨眉县峨山书院在光绪三十一年（1905年）改为第一初等小学；夹江县云吟书院在光绪三十二年（公元1906年）改为官立高等小学堂。等等。
另外，1897年，加拿大英美会教士赫斐秋在乐山开办“嘉定教文馆”，开创了四川西式印刷技术之先河，1904年迁成都，是为著名的“华英书局”。1905年，加拿大英美会于白塔街开办了私立进德小学。1908年，加拿大人孔镜明在土桥街修建三育教堂和三育小学。
此外，新式医院也传入乐山。加拿大传教士启尔德1894年在乐山玉凤山下白塔街边租民房开设西医诊所，1899年，加拿大传教士在白塔街修建教堂，开药房。1905年，加拿大联合教会医生启尔德在乐山九狮堂建嘉定福音医院，1908年加拿大传教士苏继贤到乐山后主持设计修建嘉定福音医院等。基督教英美会的高子豪等人利用庚子赔款，建成福音男女医院，有病床18张。外来文明在乐山传播有日矣。
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