清嘉定府（24）
犍为文庙 唐长寿 摄清政府重视人文教化，主要通过建设教育设施来落实，最重要的，就是从府到县建设庙学合一的文庙学宫和书院。
在乐山，重建了嘉定府文庙（未建县文庙）。嘉庆《乐山县志》载：“上川南道张能麟重修。”其后，“嘉庆末，知府宋鸣琦又改建之，道光中又重新改建”。有“正殿三间，东西庑各五间，棂星门六柱，棂星门外坊二，左圣域，右贤关，泮池一居中”（民国《乐山县志》》。还有崇圣祠、名宦祠、乡贤祠、忠孝义祠、节孝祠等配套建筑。正殿（大成殿）供孔子、四配等贤人“木主”。现存文庙正是清代道光改建后状况。现在文庙尚存泮池、棂星门、圣域、名宦祠、乡贤祠、东西庑殿、尊经阁、崇文阁、大成殿、崇圣祠等。文庙依山取势而建，形成了殿阁重重，逐级升高，气势宏伟的壮观景象。大成殿用材最为硕大、柱材优良，为四川全省所罕见。殿内外共28根木柱，直径均在90厘米以上，最大的金柱直径达1米，材料均是珍贵的金丝楠木，据我国古建筑学家罗哲文先生讲，使用金丝楠木，在当时的北京皇城也极为罕见。
犍为文庙，“康熙九年，知县刘靖寰督诸生复建。”此后，不断增修、补修，直至清代嘉庆十八年知县王梦庚建修万仞宫墙照壁，“功乃告竣”（嘉庆《犍为县志》）。“正殿三间、东西庑各三间、更衣所三间，斋室各一间，戟门三间、棂星门三间、泮池一、坊二：圣域、贤关”（《嘉定府志》）。现存文庙从万仞宫墙、圣域、贤关、棂星门、泮池、戟门（大成门），到庑殿、正殿（大成殿）、崇圣祠，层层递进，气势磅礴；石栏红墙，碧瓦琉璃，富丽堂皇，实为“金犍为”的标本。
峨眉文庙，“顺治中，以旧察院废廨重建。康熙中，知县李庄迁治西北对峰白鹤潭。清代雍正十年闰五月蛟变倾圮，迁于城西桐子山。寻改迁今地，在县治之南”（《嘉定府志》）。不断搬迁，今已不存一殿。
夹江文庙，“康熙十一年知县乔振翼重建，康熙二十二年知县孙调鼎增修之。正殿三间，东西庑各四间，戟门、棂星门、泮池各一、东西坊各一”，“泮池外，宫墙万仞坊一”（民国《夹江县志》）。还有崇圣祠、名宦祠、乡贤祠、忠孝祠、孝悌祠、节烈祠等。现在，夹江文庙只有大成殿保留下来，迁建于千佛岩景区之内。
府、县各学宫均与文庙相邻，如府文庙右邻即学宫。入学宫者即为廪生、增生、附生、例生等生员，统称“诸生”，即秀才。学宫有一定名额，如“府学额文武取进各十五名，乐山县学额文武取进各十六名。永广学额文武各二名”（同治《嘉定府志》）。如峨眉县学“学额：文武取进各八名，永广文武各一名”，犍为县学“学额：文武取进各十二名，永广文武各三名”。
学宫有地产，府学有学田三处，共十九亩，每年收租银二十两。夹江县学每年收租银二十三两九钱。犍为县学每年收地租银三十六两，最高，不愧是“金犍为”了。或因此财大气粗，乾隆四十三年（公元1778年），居然“题准于乐山学额裁拨四名”给犍为，犍为县“学额进十二名，廪生二十名，增生二十名”（嘉庆《四川通志》）。秀才名额超过了乐山县学。
此外，四川学政在嘉定府还设有试院（即考棚、考场），试院是童生们十年寒窗后考秀才的地方，初在“福泉门内大街”（即学道街），1805年迁至上川南道署旧址（今海棠广场）。
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