明嘉定州（6）
经济的发展带来商业的繁荣，特别表现在农村场镇的发展。由于四川古代农民居住方式一般为自由散居式，很少有集中聚居的村庄，故场镇星罗棋布。道光《安岳县志》载：“场镇利之所在，人必趋焉，便民裕国。”是场镇发展的重要原因之一。
万历《嘉定州志》特撰写了“市集”一章，记录州境内商品交易情况道：“城中日一集，乡各有定日。凡相近者，各不相妨。在城曰市，在乡曰场。”城乡均已有了固定的赶场日期，州城是每日一场，乡场则“各有定日”，大约是每隔一两日一场了。
州志载州境内之乡场（不含属县），有：广水庙场（《嘉定州志》载“广水庙场，北十五里”。民国《乐山县志》载：“牟子场，创自明时。”据此考证，当为今牟子镇）、麻平场（《嘉定州志》载，麻平坝，东北四十里，出土门子。民国《乐山县志》载：“土主场，明时设。”据此考证，当为今土主镇）、安谷场、苏稽场、迈东场（据《太平镇重修金仓庙记》，当为今太平镇）、马家场（《嘉定州志》载：“马家场，保平乡。”民国《乐山县志》载：“童家场，在明为马场。”据此考证，当为今童家镇）炭场（《嘉定州志》载：“盐场，协气山。”“协气山，东二十里。”）、盐场（《嘉定州志》载：“盐场，红岩。”今牛华镇红岩子）等8场。
此外，民国《乐山县志》又载明代还有6场，即：“河二坎，明时设。”“白马埂，创自明代。”“观榜场，明时创设。”“牛华溪，明时设。”“回龙场，明万历时设。”“五渡场，即五渡溪，明代创设。”加上前述广水庙等8场，明代州境内乡场数至少多达个。
《嘉定州志》又特别补充道：“此有名者，其它时兴时废，不可殚书。每有神会，则移而就之，谓之赶会。即城中亦走集焉，颇盛于场，然亦无奇。”就是说，州境内乡场还多，“时兴时废，不可殚书”。且有不固定的临时设置的市场——“赶会”“走集”。
《嘉定州志》又详细列出了嘉定城内个、城外2个专门市场及其固定地点，如米市、布市、丝市、炭场、盐场等。连萝卜市的地点也未漏掉，——“沙坝，与米市近”。不少专业市场还列出了其随洪水季节的变化而迁移的地点。如“米市——水涸，沙坝；涨则大什字”。“盐市——水涸，沙坝；涨则馆驿街”。盐场在红岩子，则是一处设在产盐地的市场。看来，嘉定州的集市贸易已经十分发达。
属县商业同样繁荣，乾隆《犍为县志》载：“按前志市场颇多，遭明季屠戮，生聚数十年尚不能如旧。”而该志载犍为县在清乾隆时有场，则明代犍为一县的市场数当多于清乾隆时的场数。
在峨眉县，乾隆《峨眉县志》列出了青龙场、九里场等个市场，指明其中的桑园子场等4场“久废”，可知明代峨眉县的场数也是多于清乾隆时的场数。峨眉县市场在明代的繁荣还载于文献，“邑自洪武迄崇祯时，人烟辐凑，厘市如蚁穴蜂房。铺面仅七八尺一基，接檐层入，俱砖甃，其上无半席苫盖者”（乾隆《峨眉县志》）。商铺局部采用砖木结构，颇有点“超前”。
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