宋嘉州·嘉定府（17）
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宋代，嘉州文教事业有长足的发展，沿袭唐制，凡修学处皆置孔庙。赵与时《宾退录》载：“嘉、眉多士之乡，凡成一聚，必相与合力建夫子庙，春秋释奠，士子私讲礼焉，名之曰乡校。亦有养士者，谓之山学：眉州四县，凡十有三所；嘉定府五县，凡十有八所；他郡惟遂宁四所，普州二所。余未之闻。”州学以教授为学官，元丰元年（公元1078年），四川置教授六员，其中眉州置教授一员，但嘉州无一员。似乎嘉州在这一点上还落后于眉州。除唐代已有的嘉州州学、夹江县学继续举办外，在北宋庆历（公元1041—1048年）兴学运动中，文化落后的峨眉县也办起了官学。乾隆《峨眉志》载：“学宫，宋庆历元年建。”刘光祖有《峨眉县学记》一文也可资证明。犍为也有了学宫，乾隆《犍为县志》载：“宋祥符间在沉犀东，邑令左震迁于县之南。”即今犍为文庙之址。嘉庆《犍为县志》又载：左震“雅意人才，创兴文楼以教邑弟子。”
还值得一提的是，南宋时夹江县令高定子创建了“同人书院”，为宋代最有名的四川四书院（涪州北岩书院、夹江同人书院、黎州玉渊书院、浦江鹤山书院）之一，也是嘉州惟一一所书院。当时书院的主要活动内容，一是藏书，二是供祀先贤，三是讲学。同人书院中建有“六先生祠”，祭祀史学家范镇、范祖禹，哲学家张栻、李道传、魏了翁、谯定。《宋史·高定子列传》载：“差知夹江县。定子作同人书院于夹江，修长兴学，创六先生祠，盖以教化为先务。所著《存著斋文集》、《北门类稿》、《薇垣类稿》、《经说》、《绍熙讲义》、《奏议》、《历官表奏》行世。”
另外，在犍为县，北宋时出现了一家私家图书馆——王氏书楼，苏轼有《犍为王氏书楼》诗道：“树林幽翠满山谷，楼观突兀起江滨。云是昔人藏书处，磊落万卷今生尘。”书楼高耸江边。范成大《吴船录》载：“百里至犍为县。县有江楼，甚高爽，下临长川。”并作有《犍为江楼》一诗。范成大诗文中的江楼“甚高爽，下临长川”，与苏轼所描绘的王氏书楼“楼观突兀起江滨”相似，很可能所指的就是王氏书楼。
峨眉县人、晚号符溪子的薛绂也建有名为“则堂”的私家图书馆。魏了翁有《题则堂诗》，有诗云：“峨岭秋寒千古意，符溪春暖百卷诗。”薛绂是南宋著名的“二江学派”之“二江九先生”之一。薛绂在黎州任职时，还创建金渊书院用于讲学。著有《则书》十卷，“了翁叹服，以为不可及”。
宋代嘉州还开始有了地方志的编撰，有《祥符嘉州图经》（附有图画、地图的地方志）、吕昌明编撰的《嘉州志》、张俞编撰的《嘉定志》、郭公益编撰的《嘉定志》、林洁编撰的《嘉定续志》和张开编撰的《峨眉志》等问世（《舆地纪胜》）。
宋代嘉州士人多著述。州人何有谅著有《白居易年谱》一卷，“颇为祥核，盖有慕乎乐天之为人，亦佳致也”（明《嘉定州志》）。龙游人辛怡显著有《至道云南录》三卷，刘甲有《奏议》十卷和《蜀中人物志》，余嵘有《使燕录》一卷，晁武有《北山集》，赵次公有《杜陵诗解》、《东坡诗注》，号“中山先生”的蔺敏修有《诗解》、《论语解》，僧祖觉著有《僧史》一百卷和《华严经集解》、《金刚经集解》。夹江县人陈遗安著有《经学》、《史学》、《遗安集》，焦巽之著有《易原》、《诗总》、《曾子解》等。
北宋嘉州有攻《易经》者，一是嘉州太守吴祕，一是隐士程公望。《舆地纪胜》载：“治易洞，在九顶山后门，皇祐（公元1049—1054年）间郡守吴祕名，上有摩崖大字。”明《嘉定州志》载：龙游县“朝霞洞，即蕴真洞，宋程公望注易于此。”前洞不存，后洞尚存，为乐山名胜一处。
（作者附注：7月9日05版“宋嘉州·嘉定府（16）”文中“范成大在山中整整游览了14天”，应为“整整游览了7天”。特此更正。）
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