奎星点斗偏爱状元
在犍为问路时，得知当地流行“拜犍为文庙，考全国名校”。据说每逢中高考前夕，许多学生和家长都要去文庙拜祭，已成为当地的一个习俗。
文庙中奎阁供奉着奎星，是二十八星宿中主管文章的神星。古时新生入学，既要拜孔子，也要祭奎星。奎星会以他的如椽大笔施展神力，赐予学子灵感、聪明和才智。县域之内，科考成绩如何，是否人才辈出，就看奎星是否显灵，这与奎阁所处的风水关系密切。
清代乾隆年间，张官五做了犍为县令。当时的犍为，民风淳朴，祥和宁静，然而科举考场上也一片寂然，连举人也难出一个。张官五忧心忡忡，有次梦中遇人指点，文庙的风水与科举的利害关系。例如涪州重修文庙，当年科举便中13人；永州在文庙前建了奎星阁，当年便出两个解元；乐山建了奎星阁，历科蝉联不绝……
高人指点迷津，张官五事感蹊跷。他查证地方史料，梦境居然真实，连风水先生都说要在文庙前重建奎阁。于是，他游说地方绅士，筹资建成了奎阁。说来也巧，奎阁修好之后，当年就中了四个举人，此后举人进士脱颖而出。川内各县群起效仿，修文庙、建奎阁之风经久不衰。而到了咸丰年间，县令杨炳锃重修文庙，搬动奎阁的位置，谁料犍为从此又文运不济。
风水之说是否可信，尚无定论。不过，你看那立于鳌头的奎星神像，俨然科举时代的主考官，右手握判卷大笔，左手扶玉印一方。所谓“奎星点斗，偏爱状元”，那玉印不就像名牌大学的录取通知书吗？
如今，犍为文庙常年举行成人礼、祭孔礼、开笔礼、拜师礼等儒家礼式，弘扬儒家文化。中小学生在文庙里参观，诵读《三字经》《弟子规》等国学经典，传承孔子提倡的
忠孝礼仪。“孔子生活的年代虽然离我们很遥远，但他所提倡的儒学精髓，需要我们现代人去传承。我们希望培养有智慧、懂礼仪的下一代，孩子们在文庙中接受的熏陶，能让他们受益终生。”郑克成说。
华西都市报记者曾洁图片由犍为文庙提供
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