苏轼和犍为落魄士子创写“回文词”
宋神宗元丰三年（1080年）二月，因“乌台诗案”被贬黄州团练，苏东坡先后在黄州居住了四五年。期间的一年春节，他写了一副对联——“门大要容千骑入；堂深不觉百男欢。”
这是一副对仗工整的春联，是苏东坡写给居住武昌的四川犍为人王氏兄弟的。
犍为的王氏兄弟怎么到了武昌？这说来话长，也是一起“不幸中的万幸”的文坛佳话。书楼之缘
宋朝岷江边上的犍为县子云山下，曾有一幢巍峨高耸的书楼。宋仁宗嘉祐四年（1059年）己亥，二十四岁的苏轼完成丁优，十月与父、弟携眷赴京，沿岷江东下，远远地看见这座书楼，于是赶去参观。苏轼目睹豪华的书楼里，书籍却落满灰尘，不由感慨人世的变迁，忍不住写了一首诗《犍为王氏书楼》：“树林幽翠满山谷，楼观突兀起江滨。云是昔人藏书处，磊落万卷今生尘。”
后来人们就把书楼称之为“犍为王氏书楼”。诗中，苏东坡“借问主人今何在”，原来是“被甲远戍长苦辛。”
这王氏书楼的主人是谁？第一代是王蒙正，子女有王齐愈、王齐万和王齐雄兄弟，还有两个女儿。
王蒙正后来当上了皇亲国戚，但他仗势欺人，占了不少的良田，家财雄于四川。不过，其中很大一部分用于了这座大名鼎鼎的犍为王氏书楼。它直到南宋时仍然屹立在岷江之滨，范成大也曾写有《犍为江楼》一诗。
但是，王蒙正因为贪赃犯事，先是被贬洪州别驾上。到了景佑四年（1037）二月壬子，因家庭纠纷，洪州别驾王蒙正除名，配广南（今两广一带）编管，永不录用（一般六年后可以再用）。所谓“编管”，是指宋代官吏犯罪后，谪放远方州郡，编入该地户籍，并由地方官吏加以管束、监视。
受到其牵连，宋仁宗诏其女遂国夫人即刘从德妻子自今不得入大内，及王家子孙不得与皇族为婚姻。这等于是不承认王家再是皇亲国戚了。王家失势后，书楼失去了应有的光泽，王氏兄弟也戍居在武昌。这样，才得以与苏东坡诞生了一段文坛佳话。
当初苏东坡写《犍为王氏书楼》的时候，还不认识王齐愈和王齐万兄弟。但当他刚刚贬到黄州的时候，是王齐万首先拜访他，给了他落寞中的温馨和鼓励。后来苏轼离开黄州时写了《赠别王文甫》，对当初的相见历历在目：
“仆以元丰三年二月一日至黄州，时家在南都，独与儿子（苏）迈来郡中，无一人旧识者。时时策杖至江上，望云涛渺然，亦不知有文甫兄弟在江南也。居十余日，有长而髯者，惠然见过，乃（王）文甫之弟（王）子辩。留语半日，云：‘迫寒食，且归车湖。\’仆送之江上，微风细雨，叶舟横江而去。仆登夏隩尾高丘以望之，仿佛见舟及武昌，乃还。……”当时苏东坡对王齐万的归去依依不舍。情深似海
王齐万的来访对于刚到黄州，举目无亲的苏东坡无疑是雪中送炭。自此，王氏兄弟和苏东坡抱团取暖，结下深深的友谊。
王苏两家都是蜀人，而且“同是天涯沦落人”，所以共同语言很多。加上王家有丰富的藏书，（“惟余旧书一百车”），吸引着苏东坡，所以苏东坡前后在黄州大约有1500天，而往来达到了上百次。大约半个月他们就要见一面。在这里，苏东坡进一步了解到王家过去的辉煌，于是在元丰三年（1080年）又写了一首《王齐万秀才寓居武昌县刘郎洑，正与伍洲相对，伍子胥奔吴所从渡江也》诗，对书楼主人的身份和书楼的变迁有这样的描述：
君家稻田冠西蜀，捣玉扬珠三万斛。
塞江流柿起书楼，碧瓦朱栏照山谷。
在黄州，他们一起谈论国家大事，元丰四年十月二十二日在王齐愈家里获悉，名将种谔领兵破杀西夏六万余人，获马五千匹，他们一起痛饮狂歌庆贺难得的大胜。他们一起切磋文学艺术，正是在黄州，苏东坡的文学与艺术达到了一个高峰，前后《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》和书法珍品《寒食帖》接二连三面世。
也正是在黄州，苏东坡因为“东坡”而得名；王齐愈也给后人留下了八首词，其中七首《菩萨蛮》是与苏东坡唱和的词作，而且是“回文词”，即每句都可以倒顺读通的词——他们两人是中国目前现存最早的“回文词”作者，为中国的词作留下了光辉的范例。
两家的感情真是没法说。苏轼在王家从不见外，他把王氏亲切地称为“老乡”（即“邑人”）。在此基础上，发生了前面所说苏东坡为王家写对联的趣事。罗家祥
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