大儒王闿运与四川提督唐友耕的莫逆之交
尊经书院是当时四川比肩锦江书院的一等书院
绘图/罗乐
王闿运 文/蒋蓝
大儒王闿运入主成都尊经书院、开启蜀学新风，这已是学界耳熟能详之事。他睥睨世人，蜀地学人自然进不了他的法眼。在成都期间，他与李蓝农民起义军的“来归者”、后任四川提督的唐友耕（晚清时节，四川边地的袍哥老大被尊为“帽顶”。唐帽顶为云南大关人，练武起家，曾与李永和、蓝大顺起义军血战，俘虏翼王石达开至成都凌迟）频繁往来，深情款款，这是历来未被史家注意过的一个交往之谜。我们从王闿运的蜀地交往史里，可以窥见晚清成都的诸多实情。
人物简介
王闿运（1833—1916）晚清至民国的经学家、文学家。字壬秋，号湘绮，世称湘绮先生。咸丰二年（1852）举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。1880年入川，主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。民国三年（1914年）受袁世凯聘入国史馆任馆长，编修国史。兼任参议院参政，复辟声潮中辞归。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。其为人狂狷谐谑，轶闻甚多。门生众多，在教育事业上颇有成就，较著名的弟子有杨度、夏寿田、廖平、杨锐、刘光第、齐白石、张晃、杨庄等。
壹
大儒联姻总督
唐帽顶当了一回月下老人
官场人士总是渴望利用亲上加亲来拧成一股绳。张之洞督四川时，王闿运托人将女儿许与张之洞曾经过继出去的儿子；丁宝桢任四川总督期间，他又将自己的第七女王莪，许与丁宝桢的第八子丁体晋。何人作媒？乃是王闿运请唐帽顶撮合成功！这在《湘绮楼日记》光绪五年十一月一日的日记里有明确记载。到女儿出嫁当日，唐友耕为王家送来的，不过是一盆祝愿吉利的“万年青”，令人有点不解。
大儒与一省总督就此成为亲家，并由此保持了与四川大员的深刻关系。大儒总是目光如炬，审时度势，献言献策，张之洞每年白白奉送六百金与他，丁宝桢、刘岘庄都有同样的举动，因此他在成都与湘潭之间奔波，也是生活得有滋有味。他的日记充斥了宴饮、打牌、玩乐的闲适生活记录。
我反复查阅《湘绮楼日记》，王闿运与唐帽顶订交的时间是：他们首次见面于光绪五年四月初十（1879年5月30日）。这种往来一直持续到光绪八年六月初一（1882年7月15日）。三年多时间里，是不是武人送礼宴请太多了，礼贤“上”士，因而大儒觉得拿人手短？我觉得问题不是这般简单。因为随着交往的深入，王闿运开始发现这个武人的过人之处了。
王闿运到达成都后，在光绪五年四月十日《日记》里记载说：“唐友耕总兵来，字宅坡，号帽顶，照通（作者按：应是昭通）山盗投诚者。言语有小说气，余误问其所以至蜀，遂言之不讳，似胜杨玉科。”
这是一段珍贵的描绘，等于把唐友耕的耿直气质活脱脱展示出来。在阅人无数的大儒心中，一个人有“小说气”乃是具有生龙活虎的市井气。而谈及出身，唐友耕不以为忤，他具有极强的控制能力，干脆把自己的底牌翻转出来。这在十分讲究“正朔”的时代，体现了唐友耕的豁达。王闿运提到的杨玉科，是云南近代史上有重大影响的人物，其前半生镇压回民起义“战功卓著”，由最下层的把总擢升至一品大员的提督，获赏“正一品封典”，承袭“轻车都尉世职”，晋“二等男爵”。起义军的鲜血染红了他的帽顶，是除岑毓英外的第二号刽子手。初初一见，王闿运已经认为唐友耕在杨玉科之上，真是闻名不如见面，他对唐友耕的率直产生了好感。
第二天即四月十一日，王闿运即“出拜帽顶”，由此拉开了“浓得化不开”的交往史。
貳
唐友耕讲石达开
丰富了王闿运的《湘军志》
对于一如市井水准的蜀地官场和文人，王闿运怎会放在心上？这等人一方面是脆弱而狡黠，另一方面又是头脑冬烘，无法交谈。王闿运在当年十一月二日的《日记》说：“自院外生者，人品以帽顶为最优，议论以帽顶为可听，殊为可慨。”
为什么要“殊为可慨”？显然，读书人早已言语无味，而武人以生活的本味直指人心。他在尊经书院之外的交往中，唐帽顶是最佳人选。唐友耕的人品能得到大儒如此好评，确属难能可贵。
反过来看，唐友耕绘声绘色演绎出来的与石达开的战事，也丰富了王闿运《湘军志》的内容。
王闿运同样描绘了那个时代四川官场的娱乐生活。1879年10月6日的日记记载：“与绶廷及岳生同步穿少城，至武担山看石镜，便至芮园小酌，看墨池书院。主人芮少海招余及督府诸客夜饮，会者十一人。……督府诸客艳言‘瑞华班\’之难得，因议召至唐宅演之”。这一帮官员里，唐帽顶是主角。众官邀请川戏“瑞华班”演戏，也是由唐帽顶出面筹措，演出地点就在文庙后街的唐府。王闿运也带莫六云赴约，大饱眼福。回忆到此，唐振常先生不禁感慨，自己家的后花园虽然经过父亲唐仲威的改造，已经半中半西了，但是大戏台巍然存立，因为想到大儒王闿运竟然在自己家里看过戏，真是“与有荣焉”（《读<湘绮楼日记> 一得》，见《唐振常散文》，浙江文艺出版社2000年10月版，203-204页）。通过这些交往，唐友耕的戾气多少得到了洗淘，表面上看他更是“正朔”之辈，而他的书法造诣突飞猛进。
唐友耕大宴宾客，王闿运眼福、口福俱至，大快朵颐了，却在当天日记里写了一句“浪费非豪举也”。想来唐友耕铺张太过，让人招架不住。
看戏，宴请，交游，几乎填满了王闿运的业余生活。再如1883年7月26日的日记：“申正至江南馆，顾家山设饮，朱小舟、幼耕、凤茀堂同集，甚热，亥散。”这个“幼耕”，自然是“友耕”之笔误。可见那个时候官场的饮酒、听戏的公共活动空间，会馆已经峭拔其上，构成了“出尘”的高台。
清中叶以后，成都的会馆逐渐林立。紧邻浙江馆之外，有江西、安徽、江苏三省合建的“江南会馆”，位于大慈寺西侧，戏台多达7座，随时都在办神会--演戏。名谓“乐神”实为乐人，因而冠盖云集，在成都堪称人文荟萃之地。光绪年间，江苏盱眙人吴棠任四川总督，后署成都将军，特意从江苏昆山训练一批昆曲科生来成都供官场宴乐，号“舒颐班”。戏班后来留在了成都，与川剧融合，对川剧的发展起到积极作用。
在光绪五年七月八日的《日记》里记述说，“莫总兵送烧猪鹅鸭，无所用之，以与唐帽顶。”从这个细节可以看出，莫祖绅总兵央请王闿运为其“募修北路”而写序，在大热天竟然送这等粗糙食物，王闿运还可以用来做顺水人情，这固然是王闿运第一次给唐友耕送礼，而稍后唐友耕回赠的礼物不过是甘寒的昭通梨子，这暗示，晚清时节的成都，官场生活水平似乎不是我们推测的那样奢侈。
叁
唐友耕的“演戏”
成都宴游以及纵横家的心机
王闿运毕竟是诗人，教学、写作之余，已经被各地官府、文人的宴请弄得有点焦头烂额，但他也乐在其中。既是诗人，风景木头一般不动，乃是纸糊的风景，何况路上佳丽闪动，直入梦境。人一旦动起来，眼前就是内心流动的山水了。
王闿运不但游历了乐山、峨眉、五通、夹江、眉州、宜宾等地，西蜀坝子周边的青城山、都江堰、华阳县、天彭阕、彭县丹景山牡丹、新都的桂湖、宝光寺、金堂沱江风光均一一涉猎，留下了不少名篇佳作。至于成都范围内的名胜古迹，诸如洗马池、欢喜院、少城、浣花溪、锦官驿等等，自然不会错过。
唐友耕有权有势，自然不会放过这些陪同名人“走一遭”的绝好机会。
王闿运日记记述道：
“出城赴稚公草堂之约，城外泥淖，秋色无可观，唯溪水洹洹颇有凉意，无端感触，咏‘出门望佳人，佳人岂在兹\’之句，正不必情事副风景也。至少陵祠，幕客至者九人，武有帽顶，文则馆师，为二客也，稚公二子均从，唯见其小者。中饭微雨，菊瘦而高，殊不及湘中。”（马积高主编《湘绮楼诗文集》第五集“湘绮楼说诗卷二”，岳麓书社2008年11月1版，153页）
从这深文周纳的行文可知，唐帽顶并不在王闿运邀集的人当中，而是强行加盟的“客人”。我估计唐友耕之所以执意前来，是利用这个机会来请王闿运吃饭，以便得到教益。在王闿运心目中，能够与他交谈的人甚少，“唯稚公、季怀可谈”，可惜知己并非能时时见面，他显得兴味萧索。再出成都南门，至宝云庵，访百花潭，终于在二仙庵遇到了尊经书院学生16人，院生之于老师十分尊重，他心情好转，当场赋诗：“澄潭积寒碧，修竹悦秋阴。良时多欣遇，嘉会眷云林。”不知道在这儒者云集的场合，唐友耕有什么表现。我估计应该是颇为有趣的，一方面要道貌岸然，另外一方面又须体现虚心问道的表情。这个戏，真不好演。
肆
见提督立旗杆
挽架甚盛作绝句二首
唐友耕常久施善，自有报达。在《湘绮楼日记》中，我发现自此以后，他们之间的往来逐渐增多，后来几乎达到隔一两天必有一晤的程度。王闿运办事路过唐府，也要进去稍坐片刻，歇息一番，喝几盏茶再走，已是十分写意的地步了。稍后，唐友耕升为四川提督，应唐友耕之请，王闿运无论如何也要为帽顶写点东西了。
他在赠诗前的“题记”里写道：“四川提督久阙实任，牙门荒芜。唐泽坡新建旗杆，因题为贺，作绝句二首云——”
其一：锦城烟景静濛濛，二月寒深花市东。惟有戟门堪跂马，旗杆吹雨识春风。
其二：三边无事鼓声和，五丈高牙树駊騀。不待晴光薰翠羽，柳旗阴处飐春多。
朝廷对唐友耕的提督任命是在1881年（光绪七年）初春下达的，唐友耕立即在提督府门前立起了壮硕的旗杆，可以想见他是何等“春风得意马蹄疾”。而在《湘绮楼诗集》里，这两首诗有了标题，叫《旗杆二首》。当年二月廿日的日记里王闿运补记：“昨见提督立旗杆，挽架甚盛，作绝句二首”。诗里均以马为喻，暗示唐友耕脚下所指示的方向有多个，也就是将面临多个岔道。这分明是一种警策，只是不知道唐友耕能否在春风得意之际，明白脚下蛰伏的危机。
王闿运离开成都尊经书院返回湘潭，时在1882年。新春之际，他给四川官员写了很多感谢信，他自然不能忘怀唐友耕。他的慰问信写得情深意长：
泽坡仁兄军门节下：
三年款聚，厚爱先隆，携取如家，求施不厌。别时既承早饯，又拜多珍，琼玖投难，但歌永好耳。新春受福，四境同康。节度从容，仍开高会。坐少一客，时复相思。
闿运顺水还湘，将春入室，家庭纷冗，酬接疲劳。亡子葬地尚无期，讲舍已将起馆。命中少暇，世上多缘，遥羡清尘，堪推整暇。西云可望，良讯时传。专肃申谢，叩颂双安，并贺年喜。（马积高主编《湘绮楼诗文集》第五集“笺启卷第五”《致唐帽顶》，岳麓书社2008年11月1版，194页）
从内容可知，三年来唐友耕对王闿运礼数备至、尽力结交。王闿运临行，唐友耕一早为他及家人准备了丰盛宴席。推想起来，应该必有锦江码头送别一幕。
王闿运在光绪五年来蓉于年底返回湘潭时，唐友耕也来码头送别。当时王闿运向唐友耕借款“五百金”，用于支付尊经书院的公车费。其后日记里，记载了还款事项，但后来又向唐友耕借四百两银子，自此王闿运飘然东还湘潭，未见还款。可见，唐友耕为尊经书院做了点儿贡献。
挥手作别。春水明媚凝脂，烟光梦田含翠。置身锦江码头，思接千载，知锦江之高义；逝者如斯，念崇丽之无尽。自此之后，他们再未谋面。
绘图/罗乐
下期预告：
尊经书院的学生众多，最突出的是廖平、宋育仁（芸子）和杨锐，才俊中有“院中八景”之称。但是，有其师未必有其一成不变的弟子。王闿运认为“富顺才子”宋育仁的文章最好，日后必有大作为。与对廖平的态度相左，他更喜欢这个淳朴而恭谨的学生，他甚至爱屋及乌地把对宋育仁的看法讲给唐友耕听，暗示宋育仁经济情况不佳，何况遭受了一次意外变故。
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