明嘉定州（17）

散文以“嘉定四谏”之作为多，安磐《江城记》《平蟆颐滩记》、程启充《嘉定州修城记》、彭汝实《北上门记》《嘉州水利功成记》等，关注民生，文字朴实而感情充沛。袁子让《嘉州二山志序》《洗墨池亭记》、尹东郊《重新凌云寺记》等文均文采飞扬，名句迭出。如《洗墨池亭记》：“古词人墨客，为世珍重，所寄迹之乡，山水俱有荣焉。玉山珠泽，理固然也。”“亭后扩九顶，前揖三峨，沫水当襟，锦水为带，翘然孤阁，负云雨而临江渚，仙仙然如欲飞。岁时轻风嘘邪，细雨浽彻，尝试辟亭榭之门，临墨池之上，浥案前之芳澜，揽水面之文章，宛然如与坡仙谈心而握手。”此外，毛骙摹拟《滕王阁序》作的《送别璧津楼赋》，则洋洋洒洒，词藻华丽可赏，“一时传诵”。袁子让撰写的《香国海棠赋》，是唐代以来以嘉州海棠为题材的最长的文学作品，其时还刻碑竖立在州城南“香海棠亭”中。

明代文人撰联成风，多用于风景名胜寺庙宫观，可品读者不少。有状元杨升庵为凌云寺撰联：“春水夏云秋月冬雪，宝地占四时之景；西矍东胜北卢南瞻，金天统万法之宗。”有翰林院侍读学士、乡贤范醇敬为凌云山近河亭撰联：“凤咮吐三江，幻出烟市霞城，恍悟梦回蓬海峤；峨眉领群岫，簇推仙人玉女，却疑身在阆风巅。”如此名人名联，今人却弃之不用，殊为可惜。

知州袁子让为州衙撰有两联，仪门联道：“眉山占参井之墟，应三峰连黛，二水交襟，天造此邦文献地；嘉州当兵木之后，更十年九差，一粮两税，日廑吾牧拊循心。”大门联道：“门以内借众假虎，皆为百姓仇雠，敢不时时锄去；门以外乐楚哀鸿，总属吾身痛痒，当求处处疏通。”民间疾苦，太守知之，但以“戒石铭”自勉，诚良吏也。

哲学上，有乡人安佑，其人为弘治十五年进士，授刑部主事。性聪慧，终贯五经，尤邃于《易经》，探索十余年，于凌云山注易洞研读《易经》。明代万历年间，知州袁子让刻“卦位”等五碑于其中，今尚存。同治《嘉定府志》载：“注易洞在凌云山阴，正方，可坐数十许人。明州人安佑读易于此。州牧梅羹为之题额，陈嘉言、刘隅为之序铭。后袁子让刻五碑其中。”

明代书画，文献所载有杨基一人，其人工书画，尤善绘山水竹石，“真书行草，俱法钟、王”。安磐灵岩寺石坊“祗园觉路”、彭汝实乌尤山“中流砥柱”、张庭夹江“古泾口”等石刻，都是保留至今的书法名作。明《嘉定州志》载：“惟安谷土主庙亦古。内有画夫子杏坛鼓琴一壁，诸贤侍立，绰有生气。当是名手，不审何以在此，又不著其姓氏。”其题材是人物画，形式为壁画。

雕塑作品多见于寺庙和墓葬之中，现存的凌云寺大殿文殊、普贤、地藏、大势至四尊彩塑等是其中的精品。夹江县摩崖造像较多，且不乏精品。如金像寺摩崖造像6龛，内容有三世佛、布袋和尚、千手千眼观音、山神等，是嘉定州保存最好的明代密宗造像，是夹江县明代石刻代表之作。古佛寺摩崖造像共有5龛，造像20余尊，主要是阿弥陀佛、一佛二菩萨等。阿弥陀佛身披袈裟，内着僧祗支，一手当胸捧莲台，一手下垂作“与愿印”。依凤寺也雕刻有华严三圣像共10余尊，毗卢舍那佛、文殊、普贤、观音、地藏、罗汉等，保存较好。龛前有经幢二座及燃灯古佛坐像，一座镌于成化十年（公元1474年），一座镌于南明永历年（公元1646～1662年）间。

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