你来了，暂且有你
孙国燕
人们都说榆中青城是个好地方，简居黄河，通衢商教，文以载道，古风不息；凭天险而去战乱，籍文才以正风雅，美曰：黄河第一古镇。
青城始建于唐，原名“条城”，后因北宋大将狄青于此筑城拒防西夏而得名“青城”。青城镇属地兰州市榆中县，距白银市仅二十五公里路程，这一回，借回家契机，因心向往之，故与家人在仲夏同行前往。
沿途远山低徊，田野葱郁，白云舒卷，暖风和畅，偶见农妇立于田头小憩，或十数只白羊溯流慢走，田园之情历历入眼、点滴入心。正神游八极，曲折小道已拐入连片的村庄。四十分钟的车程，青城已在眼前。
在建的仿古楼牌许是没有成型，只可远观，倒是遮于其后的旧时庭院让人眼前一亮，依稀的富丽堂皇从斑驳但雕琢精美的花棂间浮现，夹杂着曾经来往穿梭于此的名士、商贾爽朗的笑声，似要从历史中走出。漫步于街头，遥想当年会馆林立的丝绸重镇，何等繁华又几遭变迁，青城，该从哪里读起？
转角，欲进隍庙，门楣处低悬一幅字却挡了去路：“你来，暂且有你”。突兀得像个穿了肚兜的顽童拨开满腹经纶的学士，立在你面前说教。人杰地灵文才之地，一句大白话置于古人礼法为重的敬献之所，让人惊诧。细读这后，又发人深思。随后的游览，就是这么一句简单的话却萦绕不散，及至回程，仍琢磨思索。
你来，暂且有你，其意一：你来了，作为过客总归是要走的，那么只能说你来过，这里暂且有你——需珍惜眼前。其意二：你今生来到世上，总有一天要化为尘土，烟消云散，那么这世上也暂且有你——要爱惜生命。其意三：名利恩仇、病苦情困，你来了，坦然处之，暂且有你——要懂得放下。想来此话也就这么个意思。风轻云淡、来去无妨，无为而治、于无声处静观其变，道家思想。
回家与父亲、哥哥论及。父问，这话是谁说的？我说不知道，应该没有出处。父说，我问的不是话的来路，我问的是角度。“你来了，暂且有你”，这句话说给你，说给我，说给听过看过的人，既然能够看一切都是暂时的，那么说这话的就应该是永恒的，就是神灵，就是自然、历史。挂在庙里就是神说的，立在青城就是古镇说的，写在书里就是历史说的。今天在青城，算是古镇说的吧，什么意思？也就是说人太渺小了啊。从唐至今逾千年，古镇一直就“坐”在这里，看着人们生死来回，战火兵乱，今天这个国打赢了这个国治理，明天那个国打来了那个国治理，烧了建，建了拆，拆了改，“城头变化大王旗”，又能怎样，这些人归途几何？只是登台演戏，唱念做打一番，下了场，尘土一般被水冲了去。听到这，突想到仓央嘉措的诗作——“你见，或不见我，我就在那里，不喜不悲；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减”，虽文如冰雪，冷峻孤傲，表向迥异，但其意却遥相呼应，思虑相通，真是感慨教化的同宗，智慧的归元。
哥哥说，这句话也有另一种态度。那就是包容的心态。你来了，不提你的好坏，不论你的美丑，不管你是来破坏还是创造，我都接纳，暂且有你，其胸怀有如黄河，集清泉溪流亦纳污泥浊水，浩浩荡荡，志奔永恒大海，这不就是儒家的仁德怀远之心啊。
讨论到这里，一句话应该理解完了，倘若再有新意也是对照儒释道三义来衍生了。父亲又说，还有个意思，既然“永恒”表了态，问“你来了，暂且有你？”那么你这个“暂且”没有表态，没有回答啊。我和哥哥一时无语。父亲说，难道谁说“暂且”就“暂且”吗？我的回答就是：“我来了，暂且有我！”既然我来了，那么这就是命运的选择。既然暂且有我，那就要抓住命运，不浪费生命。虽然生命是短暂的，但是我们可以追求精神的永恒，追求信念的永恒啊。太白足履万里文可比星不能成为永恒？共产党星火燎原而解放全国不能成为永恒？
是啊，我来了，暂且有我！这是对生命的自信和赞美。推开来，一个国家，一个政党，一种制度，甚至一种理论的出现和存在，都是历史和命运的选择。因为社会在发展，时代在发展，自然规律在发展，作为个体你，感受到也好，无视他的存在也好，他都在发展，这种出现和存就是历史的选择。如何认清发展方向，把握发展脉搏，助推发展动力，与发展同步，这就需要人的能动性。从清朝的洋务运动到孙中山的三民主义，从毛泽东的开国建制到邓小平的改革开放，改革和创新的复兴脚步一直都未曾停止过。这条伟大的复兴之路，是中华民族忍辱负重，历经沧桑，用几代人的血泪脊梁铸造的魂魄之路。历史推进到今天，中国综合实力强盛、国际威望空前提升、社会和谐稳定、民心团结凝聚，“中国梦”的适时提出，正是基于历史的选择，基于“我来了”的豪迈气度，带领全国人民开启中华民族伟大复兴的“圆梦”之旅，这是执政党的选择，是科学、智慧发展的选择，也是时间、空间、历史发展轨迹的必然。
毛主席说，“人民，只有人民，才是创造历史的动力”，这“人民”，就是亿万个来了的“我”，亿万个站起来的“我”，亿万个要实现梦想的“我”！
（作者单位 甘州公路管理段）
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