荒山深处有奇境
榆中县甘草店东山崾岘上，有个村子，叫蔡家沟。村里的一位美貌姑娘，在一个月黑风高的深夜，跑到了定西市临洮县东北的一处山沟里。原本不搭界的地方，因为那个姑娘，就牵连在一齐。几百年前的事情，至今依然婉约凄美。
临洮的那处地方叫石景峡。石景峡是两座东西走向的荒山之间的一条极为局促的山沟。站在山顶，满目黄土，一派萧条。沿着山路下到沟底，才能见到与石头有关的景象——不知道何时被洪水冲刷而出的、裸露在外边的一抹石壁石罅。四周无边的单调的黄土视觉中，猛然间见到与黄土有异的东西，这才是唯一叫人眼前略略别样的情景。蔡家沟那个美丽的姑娘，跑到了临洮的这个地方，叫人倍感蹊跷。连接两个县的是一座大山。那座山叫马啣山。马啣山为黄土高原最高峰，一山有四季，山下百花盛开，蜂飞蝶舞；山上终年积雪，寒风凛冽。神奇的马啣山，原本是人间仙境，可是，蔡家沟的姑娘，偏偏却视而不见，穿越林木葱茏、泉水绕流的马啣山。姑娘更看重那个叫石景峡的地方。
显然，姑娘有自己的想头。
蔡家沟的山村姑娘，自幼聪慧伶俐、勤奋能干，学一样，会一样。小小年纪心灵手巧，能替父亲操心，能替母亲做饭，还能转陀螺捻麻绳，还有一个谁也不知道的秘密。
姑娘家的庄前屋后，一到秋天，齐人高的麻籽秧在渐渐发黄的枝叶间，露出了一颗颗饱满的麻籽。麻籽熟了，可以榨油、可以一粒一粒生嗑着解闷，可以拌到炒面里，可以蒸麻腐包子。一窝麻籽，捣碎了包在面皮里，油汪汪的香。临了还要剥下麻秆上的外皮，三搓两揉捻出麻绳来。
姑娘的哥哥乘农闲做一点麻匹生意，每次哥哥从市场上回来，姑娘总是要从没有卖出去的麻匹里悄悄拿上二三斤。日子长了，姑娘的行为便引起了哥哥的怀疑，哥哥就开始拒绝给妹妹麻匹。妹妹顽皮，嘻嘻一笑：你不给我麻，你的麻也卖不出去。哥哥原本没有当真，以为妹妹只是随口说说而已，可是，一连三天，哥哥赶集，上等的好麻居然无人问津。哥哥没辙，只好遂了妹妹讨要麻匹的愿心，谁知，第二天刚一上早市，哥哥的麻匹便一抢而光。
哥哥心里纳闷，装在肚里不说。嫂子也发现了更加怪异的事情。
有一天，嫂子和姑娘下地除草。地是山地，高高缠在山梁上，日头似乎就在头顶悬着，晒得人难以招架。姑娘看出了嫂子想要回家避暑的意思，当即一挥手，就见一大块云彩忽悠悠飘浮到了山岭上，遮住了的火辣辣的日光，天气立刻变得凉爽起来。直到姑嫂二人起身回家，那片云彩又缓缓移去。
转眼间，姑娘已到１６岁，正是出嫁的年龄。碰巧，有一姓吉的人上门提亲。父母一听男方家境不错，便满口答应。一晃眼，很快到了迎亲的日子，男方家赶着挽了大红绣球的骡子前来娶亲。一番客套寒暄、时至午夜后，男方家准备让新娘子骑骡时，姑娘却不见了踪影。两家人慌了手脚，赶紧提着灯笼四处寻找，出了大门，发现门拴上扎了一根麻绳，一伙人就沿着绳索的方向连夜追赶。
姑娘果真边走边放着麻绳。细细长长的麻绳，如同一条曲折的路，在蔡家姑娘的脚下往前延伸。
走到马啣山顶，姑娘知道家人已经尾随追她而来，但手中的麻绳却已经用完。眼见着梦中的风水宝地近在咫尺，多年的修行夙愿将要前功尽弃。情急之中，姑娘飞快拔下头上的簪子，想也没想，扑哧一下，戳破了自己的肚皮，拽出肠子当麻绳用。当家人赶到时，姑娘已经坐化升天。姑娘的眼角上，有两滴晶莹的泪珠摇摇欲坠。
哥哥伤心之余，试探着说：“你是人也好，神也好，要是我手里扬场的木叉能发芽，咱娘手里做饭的烧火棍能开花，我们就给你塑金身修宇庙”。
哥哥的话音未落，手中的木叉上发出了嫩绿的新芽；母亲拿着的火棍上开出了鲜艳的花朵。
姑娘用生命追求的风水宝地，正是现在地处临洮的石景峡。
石景峡里，有一处神奇的水潭。
水潭当地人叫做崦滋。崦为山，滋为渗。意为大山往外滋水。
水潭潭底可开可闭，开时水在其中旋转涌动，咕咕有声；闭时潭水静止不动，清澈见底。相传，姑娘在坐化之后，左眼的一滴泪，形成了今日的上滋；右眼的一滴泪，形成了今日的下滋。水潭开时，那是姑娘睁开了眼睛的缘故。
民间说，大明洪武二年五月五日天开卯时，榆中蔡家沟年仅１６岁的姑娘，夜行百里路，神奇坐化在石景峡的大石板上。同时显现木叉长芽、火棍开花的奇迹，疑为圣母下凡，四邻百姓奔走相告，纷纷募捐，为神女修庙。
洪武二十五年，明太祖朱元璋敕封十四子朱瑛为肃王。肃王在平叛战乱的危难时刻，暂避石景峡，亲题：“英灵呵护”金匾，并赠送“孔雀伞”和“联云护庇肃藩”。 朱瑛夫人还给圣母娘娘赠送一顶“金凤冠”。
清仁宗嘉庆二十年，狄道大旱，八方香客三拜求雨，祈求显灵，天降甘霖。随后虔诚捐助，大兴土木，一座宏伟的庙宇拔地而起。至咸丰十一年（１８６１年），横遭土匪烧掳而化为灰烬。
光绪四年，又有当地信众开始仿建，建有山门、戏台等，并塑有十余尊神像，形成五十多间庙宇的大型古建筑群落。
民国二十八年，榆中县参议会牵头，筹资修葺、增补，并建成南山祖师殿。
时至今日，榆中甘草店蔡家沟的后人们，依然对那个拥有一段美丽传说的蔡家姑娘崇拜倍增。蔡家沟里，一位与蔡姑有着骨脉血统的张姓人家，筹集善款五十多万元，修建了娘娘庙。
石景峡里的石头，特征多为憨实相貌。一个大石头，依附着一个象形或意会的称谓，母子石、点将石、蛤蟆石，遍布其间；还有南海观音路过石景峡，将行船停泊于此的石船……石景峡有了美丽的传说，有了众多的人文建筑，才有了如今每年农历五月初三至初六的盛大庙会。三天庙会，榆中蔡家沟的人，都要自掏腰包，请来戏班，大唱三天。
石景峡庙会，说是甘肃近年来规模最大的庙会，也没有一点夸大的成分。石景峡藏在大山深处，最近的村落，也要翻一座高山。但是，只要每年的庙会一开始，人们仿佛刻意等待这一天似地，潮水般涌向峡谷。拄根棍子步行的、骑毛驴骑骡子的、骑自行车摩托车的、开三马子开汽车的……从各个山道上蜂拥而至。峡谷里，早就有数不清的小商小贩提前驻扎进来。服装鞋帽、手帕绣线、玩具手枪、生产工具、种子化肥……一应俱全；唱大戏的、扭秧歌的、耍把戏卖艺的，自成气候；男女相亲的、祈子求福的、安宅问卦的，各取所需；饮食摊点更是异常热闹，一颗牛头，囫囵在大铁锅里煮着，肥胖的羯羊，整个儿卧在锅里，扑腾腾翻滚出满峡谷的香味。时令瓜果、新鲜蔬菜，鲜的馋人。……一家五口人，流水作业，忙得昏天暗地，一天下来，能卖三千碗酿皮子……这样的热闹情景，蔡家的那位姑娘能否感知？能否料想到？
善男信女太多，几乎难以寸挪脚步。娘娘庙里，万头攒动。要想焚香化表，非得使出全身的力气，挤出一身热汗，才能近前遂愿。四面八方的人，既然来到了石景峡，就要许愿、还愿，一许一还之间，都要满足内心的某种需求。一领铁筑的长条香炉，熊熊的火焰把每一香客的脸盘都映照的通红通红。
庙宇后面的空地上，排着一长溜饭桌。前来凑食赊饭的人们吃得一脸虔诚。锅都是一米多口面的大铁锅，粉汤和烩菜老早就准备停当。临近的一个帐篷下，指头薄厚的死面饼子，高高摞到了帐篷顶上。
石景峡小小的土山脚下，叫一缕瘦伶伶的溪水，长年累月，冲刷了躲在泥土中的石头见了天日。泥土、溪水、石头，结构了石景峡的朴实境地，几株低矮的榆树和柳树与一座座庙宇次第着相互映衬，让坚硬的石头柔软了许多。然后，才有了人们心目之中的奇境和神意。荒山深处的石景峡，虽然小的名不见经传，却让一个凄美的民间故事吸引了人们纷至沓来，成为各自心目之中的奇境。
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