余华做客《金城讲堂》用作品讲述虚伪与真实
◇记者 吴少华
鑫报讯 8月27日，余华带着他独到的文学思想、带着他犀利的洞察力，做客《金城讲堂》，与兰州的文学粉零距离交流“写作中的虚伪与真实”。北师大文学院教授、莫言国际写作中心执行主任张清华做客《金城讲堂》并与余华对话，西北师范大学文学院教授张晓琴主持《金城讲堂》。
讲座一开始，余华就开门见山的讲述了他写作思想的大框架。
“写作中的真实和虚伪’这个话题让我想起80年代末，虚伪即虚构，虚伪更刺激、更宽泛。真实和虚伪，也是非虚构和虚构，这有点像客观和非客观的关系，非虚构就是客观的存在，虚构就是主观地表达”。
余华讲，我曾写过一篇《文学中的真实》，文学中的真实和现实生活中的真实是不一样的，文学中的对话和现实生活中的对话也是不一样的。文学中的对话是要经过处理的，把精彩的东西表现出来，现实生活太庞杂，而文学很简洁，现实真实和文学真实是有区别的。
在读者的心中，余华是一个近乎完美的作家，在《兄弟》问世时，他成了一个有争议的作家，但这些都丝毫不影响他在读者心中的地位，被问及最近在写什么时，余华说，生活在改变，写作也在改变，“最近在写什么”这是我最不喜欢回答的问题，因为我也不知道我在写什么。“在我写作过程中，有时候会有新的想法冒出来，就会转而去写其他的，这就使得我写了很多没写完的长篇小说，现在做的，就是给我那些没写完的长篇小说做人工呼吸，把他们救活。”
“我的写作一步步走到今天，得益于我的第一部长篇小说《在戏中呼喊》，我遇到了一个很好的主编，那就是巴金的女儿李晓玲，我要感谢她，当年对我的严格的要求”，谈及写作，余华坦诚地说，对我来说，写作的过程也是自己的变化，写小说和写创作是不一样的，写短篇的时候，篇幅是可以控制的，而长篇有时候是不受把控的，从我90年代写长篇开始，作品最大的特点就是人们不仅有自己的声音，更有自己的命运，因为生活介入到了我的写作中。
余华对听众讲，“当我在写《活着》的时候，我需要写一个没有什么文化的农民，同样也是写我自己，我考虑最多的就是怎么用最浅显的语言写自己的故事，我当时思考了很久，最后成就了这样一部作品。《活着》也教会了我一种方法，那就是面对不同的题材，用不同的表达方式。我的作品中，每个年代都有每个年代的命名，80年代是西装，90年代是选美，中国社会是一个充满矛盾的社会，作家就是把矛盾写出来。”
从《活着》到《许三观卖血记》，余华的作品中，都是写小镇上的人物，正是因为擅长描写这些小镇上的人物，让余华有了一大批忠实的读者。北师大文学院教授、莫言国际写作中心执行主任张清华评价说，小镇上的人物是中国社会最基本的组成，写出这些人的命运，是一个真正的作家、一个杰出的作家应该承担的使命，更是一个大作家的标志。这也是我一直想问余华的问题，整个新文学关于人物塑造的想法是什么？
余华说，我写这些小人物的时候，和我的经历密不可分。我在一个弄堂里，度过了童年和少年时期，我当时住的那个弄堂里，有4个五保户，他们在这个世界上，一个亲人都没有，在我童年少年时期，见到的的这样的人很多。20世纪是中国苦难深重的时期，战争、瘟疫、苦难、灾荒等等......我写《活着》的时候，就想写一个那个时代的中国人，是怎样从解放前活到解放后的，后来我发现，那个时候，他不是活着，是熬着。所以，我便有了写一个人是如何生活的，就有了后面所写的《许三观卖血记》。“我三十多年坚持的一个原则就是写人，这也是为什么我的作品被读者接受和理解的原因，在写作中，很难说有什么奥秘”，余华说，我和西方的读者交流时，我发现他们和中国读者喜欢的段落是一样的，他们的喜好和中国读者差别不大，如果文学中真的存在秘密，那就是在不同国家的作家所写的作品中读到了同样的感受，这就是文学的秘密。
给学生讲余华讲了20余年，谈作家余华，张清华最有发言权，在《金城讲堂》上，张清华坐在余华身边，一起谈笑风生、畅聊文学，给钟爱文学的市民带来一场文学的饕餮盛宴。面对台下一张张渴望文学的脸庞和无数的余华粉，张清华如是说，我讲余华讲了20多年，讲余华可以讲一个学期，我的强项是余华不在的时候，可以勾画一个余华的形象。张清华用他自己一家三代人读余华的感受来谈身边的这位文学大家，父母读余华，废寝忘食、热烈讨论，最多的感受是“真实”；孩子读余华，快乐不已、趣味无穷，最多的感受是“有趣”；自己读余华，新文学的精髓、擅用减法的作家，最大的感受是“入心”。余华是一位擅用哲学化的思想书写和表达的作家，是一位走入千万家庭、千万读者心灵的作家。
《活着》今年的发行量预计会突破100万，20年的旧作比许多新出炉的作品发行量多几倍，这足以证明它的经典。当天的《金城讲堂》，无数余华粉和文学爱好者向余华现场致敬，并请教了诸多关于文学的问题。
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