宋词中的榆林史影
李能俍
词发轫于晚唐五代，鼎盛于两宋。宋词最初以抒写艳思恋情为主，内容大多表现伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱，“词为艳科”、“诗言志词言情”，成为词作的主流倾向。苏轼“以诗为词”，跨越了“言情”与“言志”的界限，其词“无意不可入，无事不可言”，从而扩大了词境，革新了词风，以清奇阔大的境界与豪放旷达的情感引领词坛，与辛弃疾、陈亮、张孝祥、刘过等并为豪放派代表。与此同时，以柳永、晏几道、周邦彦、姜虁等为代表的一批词人依然固守“词之正宗”，词作内容仍多儿女风情，风格柔婉，被称为婉约派。然而无论豪放派还是婉约派，词作皆不以记事写实为主，而是注重意象表达，营造环境，渲染气氛，抒写情志。唯其如此，古代榆林边关风物常被词人置入词篇，成为边塞词的某种意象符号。此类边塞词所咏虽不专在榆林一地，但我们从中依然可以窥见榆林的幢幢史影。笔者于诸多宋代边塞词中择选数例，试作略解，虽为管中窥豹，亦可见其一斑。
蔡挺《喜迁莺》：
霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草。汉马嘶风，边鸿翻月，陇上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮，尽道君恩难报。塞垣乐，尽双鞬锦带，山西年少。
谈笑。刁斗静，烽火一把，时送平安耗。圣主忧边，威灵遐布，骄虏尚宽天讨。岁华向晚愁思，谁念玉关人老？太平也，且欢娱，莫惜金樽倾倒。
蔡挺（1014—1079），宋城（今河南商丘）人，景祐元年（1034）进士，曾知庆州 （今甘肃庆阳）、渭州（今甘肃平凉）抵御西夏，官至枢密副使。此作应与其在西北抗击西夏的经历有关。上阕重在描写深秋清晨的边关景色，渲染悲壮激越的边关气氛。紫塞、衰草，马嘶、鸿翻，景物有远有近，有静有动，有声有色，组成寥廓雄浑的画面。在这一画面中，最为突出的是“山西年少”的群体形象。他们挥剑放歌，誓报君恩，马悬双鞬，腰垂锦带，生气勃勃，为边塞平添了欢乐气氛。（“鞬”为马上盛弓箭的器具，左右各一。“山西”指太行山以西之地，篇中指西北。）下阕重在抒情，抒写功名未立的愁思。由于宋廷威势远布，边关安定，报警的刁斗不鸣，烽火也传递着平安的消息。在这样的环境里，将士生出因功名难立而空老边关的愁思，于是饮酒谈笑，聊寄壮志。（“刁斗”为军中器具，铜制，晚上敲击报警。篇中“烽火”特指“平安火”，入夜举火以示平安。“玉关”即玉门关，借指边关。）全篇格调慷慨雄豪，在昂扬激越中流露出淡淡忧愁，读来真切感人。北宋时，今榆林市境大部为西夏所据，此词无疑含有当时榆林边关的景象。
黄庭坚《水调歌头》：
落日塞垣路，风劲戛貂裘。翩翩数骑闲猎，深入黑山头。极目平沙千里，惟见雕弓白羽，铁面骏骅骝。隐隐望青冢，特地起闲愁。
汉天子，方鼎盛，四百州。玉颜皓齿，深锁三十六宫秋。堂有经纶贤相，边有纵横谋将，不减翠娥羞。戎虏和乐也，圣主永无忧。
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人，治平四年（1067）进士，曾任秘书省校书郎，晚年两受贬谪，为江西诗派领袖，与苏轼齐名，世称“苏黄”。此词上阕着重描写西北边地骑兵射猎的雄壮场面。“闲猎”指的是古代军队借射猎进行军事演习。落日、劲风渲染出紧张的战斗气氛，黑山、平沙描摹出壮阔的演兵场景，雕弓、骏马烘托出骑士的飒爽英姿。循此理路本当进一步铺陈国力君威，彰显英雄风采，然而“隐隐”之后文意陡转，转写昭君青冢引起的“闲愁”，即对国运的深长忧思。下阕便写忧思的具体内容。汉家天子，国力强盛，疆域辽阔，后宫佳丽众多，庙堂有治国的贤相，边疆有善谋的良将，竟然不能避免昭君和亲的羞耻，只得借助宫女和亲换取天下安定。此议在堂皇的颂词下蕴含着辛辣的讽刺，极尽揶揄挖苦，矛头直指庙堂。（“黑山”在今陕西榆林城西南。“青冢”指王昭君墓。王昭君为西汉宫妃，元帝时和亲往嫁匈奴单于，途径今榆林市境。“翠娥”指美女。）全篇以汉言宋，明写汉代骑兵射猎、昭君蒙羞，暗讽君王纵乐、文恬武嬉、边备废弛，只能以割地赔款求得一时苟安的现实，从而借古喻今，对国是委婉陈词，从中可见作者的良苦用心。词作涉及的黑山射猎、昭君出塞等场景，均与榆林的历史密切相关。
李纲《念奴娇·汉武巡朔方》：
茂陵仙客，算真是、天与雄才宏略。猎取天骄驰卫霍，如使鹰鹯驱雀。鏖战皋兰，犁庭龙碛，饮至行勋爵。中华强盛，坐令夷狄衰弱。
追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。亲总貔貅谈笑看，黠虏心惊胆落。寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。
李纲（1083—1140），福建邵武人，政和二年（1112）进士，历官兵部尚书、尚书右丞等，为北宋末、南宋初抗金名臣。朔方为西汉郡名。元朔二年（公元前127），汉武帝派遣卫青、李息率兵出击匈奴，收复了河套以南原秦王朝辖地，置朔方郡，治朔方县（今靖边一带）。元丰元年（前110），汉武帝巡游北边，亲临朔方。此词即咏其事。上阕写汉武帝北征匈奴的功业。先以“茂陵仙客”称颂武帝，说他的雄才大略是上天赐予的，故称“仙客”。（茂陵为武帝陵墓，在长安附近，此借指武帝。）接写武帝命大将卫青、霍去病北击匈奴的胜绩。卫、霍曾奉命三次大规模出击匈奴，收复河套地域，攻取河西走廊，霍曾登狼居胥山（在今蒙古国）祭天封礼。词中鏖战皋兰、犁庭龙碛，即指其事。（皋兰为地名，在今甘肃中部。“犁庭”即“扫穴犁庭”。“龙碛”指北方沙漠中匈奴祭天的龙庭。）匈奴败北，于是武帝宴饮庆功，论功封爵。（“饮至”指军队出征奏凯后去宗庙祭祀宴饮的庆功礼仪。“行勋爵”意谓依功劳大小赐予爵位。）从此中华强盛，乃因外敌衰落。（“坐”用为介词，意为“因为”“由于”。）以上篇幅在赞扬武帝雄才大略的同时，也交代了朔方郡的由来，为下阕接写武帝巡游朔方作了铺垫。下阕以“追想”二字承接前意，展开对武帝巡游的描写。他总领十万骑兵，谈笑而行，敌人闻讯心惊胆战。他传话给匈奴单于，说你我两方君主相见媾和不是很好吗，何苦逃窜于沙漠？其中状武帝雍容风采与凛凛威风，可谓神情毕肖。末句与开篇首句相照应，抒写拜谒茂陵引发的感慨，进一步表达对武帝的景仰。此词以汉言宋，寄寓着盼望宋朝兴邦强国的愿望。今河套以南、关中以北的陕北地域曾为朔方郡辖地，因而此词同样蕴涵着当年榆林的历史风云。
曹勋《饮马歌》：
边头春未到，雪满交河道。暮沙明残照，塞烽云间小。断鸿悲，陇月低，泪湿征衣悄。岁华老。
曹勋（1098—1174），阳翟（今河南禹县）人，宣和五年（1123）赐同进士出身，靖康之变中被金兵解押北上，后逃归，官至昭信军（今江西赣州）节度使，加太尉。曾三次出使金国。词前有作者小序：“此腔自虏中传至边，饮牛马即横笛吹之，不鼓不拍，声甚凄断。闻兀术每遇对阵之际吹此，则鏖战无还期也。”“兀术”即金兀术，为金朝开国名将。从序中可知，《饮马歌》来自金国。作者有被俘入金及三次出使金国的经历，对边塞军士生活感受深切，因而用少数民族曲调填写了此词。开头两句极言边塞严寒，交河冰封，大雪满地，没有春天，这是对边塞全景的勾勒。接着二句聚焦于边塞黄昏景色：残阳映照沙漠，发出反光，烽火在旷野高天之间显得非常微小，进一步写出边塞的空旷荒凉。结尾数句笔锋移向征人：孤鸿悲鸣，残阳落尽，凄凉的环境勾起征人的无限忧思，他们不禁悄然下泪，湿了征衣，悲叹故乡难归，岁月空老，从而与序中“无还期”之语相呼应，更见凄惨气氛。（“交河”指边关河流。“陇头”指陇山，借指西北边塞。）全词采用由远及近、层层推进的手法，由景生情，由境出人，更用“暮沙”“残照”“断鸿”及“低”“悲”“小”“悄”“老”等凄语状凄景凄情，读来催人下泪。南宋时，今榆林市境东南部曾沦为金地，我们从词中亦能体味出当年其地的境况。
李晏《婆罗门引·保德西楼作》：
汗融畏日，岂知高处有风清。倚阑襟袖凉生。坐看崩云脱坏，不碍乱峰青。待目穷千里，却怕伤情。
河分古城。听裂岸、怒涛惊。好是烽沉幽障，鼓卧边亭。西楼老子，更无用，胸中十万兵。酒到处、莫放杯停。
李晏（1123—1197），长治（今属江西）人，金朝官员，官至礼部尚书、昭义军（治长安）节度使。他的词作本不属宋词范畴，当属“金词”，但因金、宋处于同一历史时期，故尔笔者列之宋词后作一浅析。此词当为作者晚年任昭义军节度使时登临保德西城楼所作。保德在今山西，金大定十一年（1172）置县，县城西临黄河。上阕着重写“观涛”。从“汉融畏日”句可知，作者登楼应在盛夏，意在避热。登楼后风清凉生，看到黄河波涛腾涌入云，忽又水花溅落，但毕竟遮不住乱布于河岸的青翠峦峰。由于当时金与宋、夏对峙，战乱频仍，故作者不忍极目远望，唯恐遍地烽烟引动伤心之情。（“坐看”意为且看、旋见，“坐”用为副词。“崩云”喻波涛腾涌入云。“脱坏”指水花从高处脱落飞洒。）状景于雄美中见纷乱，言情于舒爽中见伤悲。“坐看”二字表明，所写情景皆由“观涛”而生。下阕着重写“听涛”。保德城与府谷隔河相望，故云“河分古城”。南宋时期，府谷为西夏所据，后被金夺取，于大定十一年（1172）置县。其后着一“听”字，写涛声裂岸，令人心惊。接写烽烟沉没于城墙外，可见时已入夜，故河涛可听而难观。黄河声如擂鼓，但其力终不能破壁，只得潜卧于古城亭下。着一“卧”字，将黄河拟人化，显其难以任性而行的无奈，从而为下文抒写所感伏笔。接写作者感叹自己胸有雄兵十万，却老而无所用，正如黄河蜷卧于亭下一般，倍觉伤感，只好借酒浇愁。（“好是”意为恰是、正是。“幽障”指边城。“老子”犹老夫，为作者自称。）全词着眼黄河，围绕“观涛”与“听涛”状景抒情，景色奇伟，情感悲壮，虽为“金词”，却堪与宋词之佳篇比肩。其中也可见当时榆林边关的氛围。
两宋时期，榆林以其独特的战略地位，成为宋、夏、金角逐争雄的重地之一。宋词中关于御夏抗金的篇什，不乏对榆林当年历史的形象表述，也是我们回望榆林古老星空的文学天窗。
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