西部地理 肃北岩画：定格在石头上的西北游牧民族的生活图景

黑色岩石上的动物群 ①野牛 ②行列整齐的动物 ③类似苏鲁锭的图案 ④群鹿奔跑 ⑤武士 ⑥大角羊 ⑦树林中的动物 ⑧形态各异的动物 在扎子沟内的石头上寻找岩画 党河 雪山蒙古族牧人 骆驼是雪山蒙古族人的伙伴 扎子沟

肃北岩画，位于肃北蒙古族自治县境内野马山北麓和马鬃山一带。主要分布于大黑沟、野牛沟、灰湾子和七个驴的背风向阳坡面花岗岩或石灰岩壁上。共发现绘画地点40处、图像55组300余幅。皆用坚硬工具敲凿而成，呈凹刻或凸刻，无刀刻痕迹。肃北岩画的具体年代，现在还无从考证，但是可以肯定的是，它们都已经经历了上千年抑或上万年的时间。有些可能是上古时代，有些通过岩画内容所体现出的服饰、纹饰，或许是春秋战国，有些是离我们年代稍近一些的西夏王朝。它对于研究活动于河西走廊西端的古代游牧民族具有重要的价值。

文/图 本报记者 刘小雷 周言文

这一次遥望祁连山、马鬃山，这些巍峨的山系之间，除了雪山、冰川，除了珍奇的高原动植物以外，居然还有岩画

今年的冬雪来得似乎有一点晚，可最终还是来了。

雪花一飘，清早起来看着窗外一夜挂白的皋兰山，心儿就忽然地飘到了千里之外的肃北。

坐拥祁连山系与马鬃山脉的肃北，此时此刻定是已经大雪纷至，被雪山环抱着，有着高原特有的初冬景象。那是多么广袤而肃穆的大地：肃北蒙古族自治县隶属于酒泉市，位于甘肃省西北部，河西走廊西端南北两侧，县域分南山和北山两个不相连的区域，总面积达到66748平方公里，占到甘肃省总面积的15%，比宁夏回族自治区略大，是辽宁、安徽省的一半。它南北自然环境差异极大，祁连山区南山地区南部平均海拔3500米以上，团结峰海拔5826.8米，为甘肃省最高峰；山麓为沙砾戈壁倾斜高平原区。北山地区为中低山和残丘地貌、戈壁广布。肃北美到极致的雪山、草场、戈壁和雪山蒙古族独有的风情时时在诱惑着我们，但这次我们要寻找的是先民们留在大地之上的岩画艺术。

年初的时候，是深冬，记者就曾在大雪漫山时行走在肃北，如今，白雪再一次降临，就像约定好的一样，到了回肃北再看一看的时候。

当时，肃北的朋友就曾告诉记者，在肃北发现了很多岩画，有动物、有人物，各种造型，很是形象生动。这些岩画就藏在大山深处，很少有人问津。当时听罢就想立刻前往去一探究竟，奈何天寒地冻大雪封山，未能成行。

可是，肃北岩画却一直留在了记者心里，今年间或会从新闻报道，朋友口中听到有关肃北岩画的消息，都是人们开始重视，或是又发现了一处新的岩画，想要积极保护的消息，便开始一直留意，直到又一次大雪飘落之时，有了充裕的时间，记者抽身前往，就像飞鸟回巢，回到了留下深深思念的肃北。

当再一次将香浓的奶茶捧在面前，当再一次听到悠扬低沉的蒙古长调，记者在寒冷的冬天，一路奔波的辛苦早已烟消云散，感觉像是回到了家，回到了一直等待的高原上的家。

从记者双脚踩上肃北大地的那一刻起，空气是清新的，天空是清透湛蓝的，天空很高很远，这与兰州冬天雾朦胧的天空是不一样的。穿行在肃北县城的街道上，尽管时隔大半年，这里也有了不一样的改变。

这与年初时来有了很大不同，县城周边多了大型的人工湖，蓝盈盈的湖水，像是戈壁上的海子，映射着天空的蓝，折射着太阳光，这是人们对天空、对大海的崇敬。悠闲的天鹅在湖水中优雅浮动，身后跟着一对对才长着绒毛的灰绒绒的小天鹅。一切都是这样的宁静、和谐。

尽管高原上的风吹得记者几乎睁不开眼睛，可是如此美景还是舍不得错过。大风吹走的是高原戈壁上的灰尘，吹来的是雪山上冰凉清新的味道。还记得，年初深藏于党河大峡谷内的五个庙石窟壁画就曾带给记者一次震撼，这一次记者遥望祁连山、马鬃山，这些巍峨的山系之间，除了雪山、冰川，除了珍奇的高原动植物以外，居然还有岩画，不知道这片高原圣地，还会有什么样的惊喜。

历经上千年保留了下来，我们能够看到祖先留给我们的文明遗迹

见到了肃北当地的老朋友戴友春，就是他将肃北的美景，肃北的岩画一次次深烙在记者的心中。

此次记者专门赶赴肃北，目的就是为了寻访岩画。

对于肃北的美景，肃北这片土地上的文化珍宝，老朋友戴友春可以说是当地的活字典。常年下乡工作采风，对于肃北的每一寸土地他都熟悉得不得了。而岩画，也正是他，在第一线进行着考察、拍照、记录的工作。

肃北地处河西走廊的最西端，海拔高、居民少，是一个远离都市尘嚣的地方。但是，这里所发现的岩画，却是至今我国发现历时最为久远，内容最为丰富的岩画宝库之一，它与古代西北民族的游猎生活密不可分，肃北县境内早在先秦时期就有游牧民族活动；西汉时并入中原王朝版图，属敦煌郡；后战事不断，归属屡易其主，地方政权、游牧民族势力范围犬牙交错，中央政权控制力较弱。

说走就走，记者跳上进山的越野车，一路直奔岩画而去。

此行记者一行要去的地方叫扎子沟，这里有最新发现的岩画。在去扎子沟的路上，是荒凉苍茫的戈壁，冬天的高原戈壁看上去远没有夏季有生机，但是类似于骆驼刺、芨芨草等耐干旱的沙漠戈壁植物却在这里扎了根，即使是严冬，也依旧在风中摇曳。

天空很晴朗，我们离雪山越来越近。渐渐地，没有了人烟，只剩下空旷的公路、雪山、阳光以及记者一行。

路上，戴友春问记者，可否详细了解过岩画？对于肃北的岩画，又知道多少？对于经常留意岩画的记者来说，不算难题。岩画是一种石刻文化，是人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法——石刻，来描绘、记录他们的生产方式和生活内容，它是人类社会的早期文化现象，是人类先民们给后人的珍贵文化遗产。

像是背书一样，背诵出了岩画的含义。可是戴友春却说，这只是浅显的什么叫做岩画，而关于中国岩画的大体系以及肃北的岩画里面却还有着很深的门道。

肃北多岩画,河西多岩画,甘肃多岩画,古老的西北和中国广大的游牧民族区域都或多或少存在着岩画,分布着岩画。肃北的岩画分布广、数量多,内容也很丰富。它们主要分布在风景秀丽的山川之间。在高大坚硬的山崖旁边,往往有碧绿的湖水,潺潺的小溪,或者水草摇曳的沼泽,既是放牧的良好场所,又是动物繁殖的温床。耸立的山岩避风向阳,常常有大面积的平滑山面,这些平滑的山面就是古代游牧民族创作岩画的理想园地。他们选用黑、红、白、黄等色的自制颜料或石头工具,在平滑的悬崖峭壁上绘画凿磨,来表现他们的思想情感和社会经济生活。

肃北的岩画，发现地有很多处，现今还仍在发掘的过程中。主要在马鬃山地区以及祁连山地区分布有大量的古代岩画遗迹，是1954年以来被游牧民族渐次发现的。

如今我们已经确切知道的有大黑沟岩画、七个驴岩画、野牛沟岩画、灰湾子岩画、老道乎都格岩画，以及扎子沟岩画等等。其中，最为有名的是大黑沟岩画。

大黑沟岩画是肃北县内所发现的岩画最丰富的一处，位于县城东北部别盖乡浩布勒格大队东南。大黑沟岩画共有34组，图案190多幅，画面的大部分内容为射猎、放牧、练武、骑马作战等场面。图中动物除梅花鹿、大角羊、野牛和野骆驼外，还有象、虎等动物。在岩画的旁边又有晚于岩画的隋朝“开皇”年号和一些人名题记。所有的画面都是用某种工具敲凿出来的，没有发现刀刻的痕迹。

而此次记者要去的扎子沟岩画是距离县城，距离人类聚居地最近的岩画，也是最新发现的。

这几年肃北县的建设有着质的飞跃，一直到雪山脚下，一直到扎子沟，都有平坦的公路可以通达。

当记者还沉浸在伴着雪山美景听岩画中，越野车在岔路口调转车头，离开平坦的公路，驶向积雪覆盖的颠簸土路，向雪山脚下驶去。

在大雪覆盖之下，我们终于找到了岩画，就像是被无声无息地隐藏了起来，只待有心人发现

看似平整的雪地，越野车通过时却异常颠簸。司机是位蒙古族大哥，对这一带非常熟悉，即使如此，一摇三晃的车身让记者不禁又紧了紧安全带，双手紧紧抓在了把手 上。蒙古族大哥笑道：“这才是真正的越野，越野车要这样开才带劲。”

正午的阳光很烈，把厚厚的积雪晒化了很多。但是又由于天气寒冷，积雪在化成水的瞬间便又结成了冰，形成了一处处冰面。

接下来的路，要靠徒步了。

雪山脚下，有一条不太深的山沟，戴友春说，这就是扎子沟。岩画就在这条沟里。

看看眼前的这条扎子沟，不深，像是季节性河水的河道，只是现在已经被大雪覆盖。

石块，巨型的石块。周遭全部都是各种形态的巨型石块，人站在这里，好像身陷巨石阵而格外渺小。

从下车的高地上，一步步走近扎子沟，看似不远，就在眼前的路程，没想到走起来却非常耗时间。

第一个面临的就是积雪。因为此地不是牧民们的冬季草场，因而已经很长时间没有人来了。这里的积雪也说不清到底有多厚，有多深。记者只能跟在戴友春的身后，一步一步踩着他的脚印前行。

很多地方，看似是坚实的土地，放心一脚踩下，才发觉脚下的积雪早已经硬化成了一层雪壳，一脚下去，便将雪壳踩碎，紧接着便是几秒钟的失重体验，让人产生几乎要掉下深渊的惊险感，当心底急呼“完了，踩空了”的时候，双脚却又踩在了坚硬的大地上，然后看着以脚为中心，雪壳像蜘蛛网一样，一圈圈碎裂开去。

有惊无险的雪地行走，除了惊险感，还有小惊喜。在空旷的草场，时不时我们还会在雪地上发现各种小动物的脚印。看，那一行长椭圆形比较深的脚印，是野兔经过留下的；圆形带尖的是野羊路过踏下的蹄印；还有密密麻麻、有些混乱的三根小细条成一个脚印的是野鸡匆匆跑过的痕迹，果不其然，记者一行在一处背风的岩石下，发现了一窝旮旯鸡。

从高高的台地，一步步下至扎子沟旁，第二个面临的是未知的地形。滑动的碎石、巨型的石块、深浅不一的草丛，再加上此处的岩画，并没有一个明显的标记，大雪覆盖，就更加难以确定它们的具体位置，这就需要我们一处处的寻找。这个地方，手机没有信号无法使用，因而记者一行，不能分散单独去找，只能集体行动。

深一脚浅一脚，从沟口开始向里寻找，终于，在靠近雪山的一处较为平坦的地方，我们发现了岩画。

听到发现岩画，兴奋的记者连走带跑，在雪地滑翔，差点扑倒在岩画上。几块黝黑的大石头散落在地上，细细观察，石头的表面有深深浅浅的刻痕。

寻找之路有点艰辛，让记者不禁好奇，这些岩画最初是怎样被发现的？戴友春说，大多数已经被发现的岩画，都是在牧民的草场内。最初，当牧民赶着羊群、牛群在草场时，一般会寻找背风的石块来休息，休息的时候，偶然便会发现这些零星刻在石头上的岩画，然后以山川为标记，记下这些岩画的大体位置，在与朋友相聚聊天时，口口相传，然后传到当地文化工作者的耳中，工作人员再根据牧民的口述，前往实地勘察。

所以说，每一处岩画的发现，既是偶然，又是必然；既是无意所得，又是潜心发掘。

以石为笔，以岩为纸，这些岩画就是先祖们留下来的讯息，在和我们进行对话

看着眼前几块石头上的岩画，有些非常清楚，有些却已经模糊。

我们能清晰地看到健壮的公牛，还有头上长有巨型长角的鹿。甚至还能看到一位骑在高头大马之上的人，手拉长弓，瞄准前方，箭头直指不远处的一只牛。这些岩画，虽然线条简单，但却不需要我们发挥想象力，就可以轻而易举地看懂石头上画了些什么。

在另外一块石头上，岩画看似有些不清晰，戴友春便就地捧起地上的白雪，在岩画上轻轻地擦拭，然后就是见证奇迹的时刻，在雪水的浸润下，原本模糊的岩画渐渐清晰了起来，显现出它真实的样子，是一匹肌肉结实、威风凛凛的骏马。仰着头，嘶鸣着。

戴友春说，这些岩画的具体年代，现在还无从考证，但是可以肯定的是，它们都已经经历了上千年抑或上万年的时间。有些可能是上古时代，有些通过岩画内容所体现出的服饰、纹饰，或许是春秋战国的，有些是离我们年代稍近一些的西夏王朝的。

老祖先们也曾在这里放牧生活，然后在闲暇时分，可能本是无心打发时光，抑或是对于大自然，对于生灵，对于图腾的崇拜与祭祀，就在这天地之间，以石为笔，以岩为纸，记录着他们的生活：狩猎、放牧、农业、舞蹈、村落，反映着他们的信仰：祖先崇拜、生灵祭祀，以及他们最为日常的生活。

可是，无论这些岩画究竟是产自哪个年代，出自谁人之手，有一点，我们可以肯定，那就是，这一片广袤的大草原，养育了世世代代的草原儿女。直至现今，我们仍然和祖先们使用着同一片草原，仰望着同一片蓝天，崇敬着同样的雪山。

岩画就像是描绘在崖石上的史书。中国历代的书籍，往往只记载各代帝王的生活情况，很少反映当时人民的日常生活。而这些岩画，就像是记录普通游牧民族的史书一样，将这些过往，都一一保留了下来。像是一幅幅生动的画卷，将远古时代用这些简单纯朴的线条，毫无保留地展现在了我们现代人的面前。

雪山上的雪粒儿，伴着风，吹了过来。落在记者脸颊上，冰冰凉凉的。

抬起头，阳光还是依旧的强烈，伸出手想要遮挡，指缝中漏下的光，让记者一瞬间有些恍惚，放佛看到了身着蒙古袍的汉子，骑着草原马，呼啸而过。而他身后的岩石，就在记者的脚边，上面正是刚刚看到的岩画，他手拉长弓，向着前方瞄准着。

这些岩画，就好像是祖先们留下来的讯息，穿越时空，在和我们进行着对话。

新闻推荐

中国社会科学院公布“2014中国考古新发现”名单 肃北县马鬃山玉矿遗址入选

【本报讯】1月9日，记者获悉，由中国社会科学院主办，2014“中国考古新发现”在北京揭晓。肃北县马鬃山玉矿遗址作为西北地区目前发现的规模最大的一处早期矿业遗存成功入围。...

肃北新闻，故乡情，家乡事！不思量，自难忘，梦里不知身是客，魂牵梦萦故乡情。肃北，是陪我们行走一生的行李。