玄奘的故乡
河南省偃师县缑(音gōu)氏乡陈河村，被认为是唐僧的故乡。这里，乡民集资建了唐僧祠堂。村人对玄奘有特殊的感情，在电视连续剧《西游记》播放期间，他们总是要涌到电视前一睹玄奘的风采为快。陈河村全村150户，有70户姓陈，是玄奘家族的后裔。
赵朴初题写的“玄奘故里”的石碑，立在祠堂的前面，碑高有2米。在40平方米的堂屋里，立有玄奘、释迦牟尼、弥勒的三尊塑像，白墙砖地。院内有6座从西安大雁塔复制过来的石碑，碑刻内容皆为玄奘取经的故事。
在陈河村南500米的地方，有玄奘母亲的墓地。在陈河村东南的王庄村，有一座“唐僧寺”，寺中大殿颇具规模，上世纪六十年代被砸毁。1986年重新塑成2米高的唐僧像。当地人传说，玄奘11岁时出家，就在这个庙里。
玄奘俗名陈祚(huī音灰)，玄奘是出家后的法号。据偃师县志记载：玄奘“大业(隋炀帝年号)末出家，深于经典，辩博出群，病翻译之多讹谬，贞观初，他随商人往游西域，广求异本以参验之”。
小说《西游记》把唐僧描写成一个懦弱和是非不分的人，后来的戏剧也照搬此小说中形象。实际上历史上的玄奘是一位伟大的佛学家、翻译家和旅行家。当年，玄奘历尽艰辛到了印度以后，他遍访印度各个王国，到处寻查古迹，名流高僧，又极尽曲折到达释迦牟尼的诞生地——那揭罗国的娑罗林。他一面研讨佛经，一面大力宣扬中国文化，曾把老子的《道德经》译成梵文，介绍给印度民众。贞观八年(634年)，玄奘到了全印度规模最大、有700多年历史的摩揭陀国那烂陀寺，向该寺主持研习《瑜伽师地论》。
贞观十九年(645年)，玄奘带着梵文本佛经657部返回长安。唐太宗接见了他。此后玄奘在大慈恩寺(即西安大雁塔)翻译佛经19年，直至逝世。前后共翻译出经、论75部，1335卷，1300多万言。此外，还自著《大唐西域记》12卷，记述了他所经历的各国历史、山川河流、宗教信仰、风土人情，是一部研究中亚、印度、巴基斯坦等古代历史地理的有价值的著作。
据说赵朴初曾对《西游记》摄制组提出，要减弱小说里唐僧愚昧刚愎的形象，突出他克服困难的顽强精神，这是完全正确的。玄奘确是一个毅力非凡的人。在取经路上往返4年时间，他以坚韧不拔的精神，战胜了千难万险。开始他带的两个徒弟，受不了苦，被他打发回去了。在瓜州(今酒泉地区安西县一带)收留的一个徒弟也离开了他。进入八百里流沙，上无飞鸟，下无走兽，沿途他循着白骨的遗迹踽踽而行。他对劝告他打消取经念头的人说：“宁可西行而死，决不东退一步。”途经高昌国(今吐鲁番)时，高昌王诚挚挽留，他婉言谢绝。高昌王只好派人护送他，在越过风雪交加、经常发生雪崩的天山后，护送人员死亡近半，而他一点没有动摇。在西安大雁塔翻译佛经的19年中，玄奘只有一次回到家乡与其胞妹见过一面，也极少有私人应酬。可见他有多么执著的毅力。而这种毅力，正是他最终成为一位伟大学者的先决条件。
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