春联的那些趣事儿
春节是我国传统节日，家家户户贴春联。《蜀梼杌》有载：公元964年春节，五代十国蜀国国君孟昶作此联：“新年纳余庆，嘉节号长春”，有人以为是中华第一联。次年，宋太祖赵匡胤灭了后蜀，掳走孟昶，并让名叫吕余庆的做成都(原是后蜀都城)的地方长官。早在建隆元年(公元960年) ，宋太祖定每年农历二月十六日自己的生日为“长春节”。孟昶降宋之时，正是赵匡胤生日。新年蜀地迎“余庆”，自此蜀国归“长春”，机缘巧合，宋时便有了春联习俗。不过，据王安石诗，也可判断，宋时春联与桃符并行不悖，春联取代桃符是有个渐进过程的。其实，目前可考据的春联应是唐开元十一年（723年）刘丘子作的，联曰：“三阳始布；四序初开。”载于莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上。
明代把春联正式推上历史与民俗的台面，并与种种民间传说有关。据说，明太祖朱元璋喜爱春联，他觉得这样显得喜庆。有一年除夕，他下旨公卿士家，门上须有春联一副。年初一，太祖微服私巡，见街市春联交相辉映，煞是高兴。行至一户人家，见门上没有春联，便问其故。原来主人是个屠夫，目不识丁，正在犯愁。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这个屠夫。他的孙子建文皇帝朱允炆更是位高超写手。他给开酒馆的老板写了“斟来竹叶和杯绿，饮罢桃花脸上红”；给木匠家里写了“造作全凭秋月斧，直方悉用墨云绳”；给理发匠写了“虽乃是毫末生意，却真也顶上功夫”。真是脍炙人口，流传千古的春联。
清乾隆皇帝也很喜欢写春联。有一年除夕，乾隆脱下龙袍，着便服，带随从，出皇宫。当他得知一户鞋匠过年时家无春联，便为之写下一联：“大楦头，小楦头，乒乒乓乓打出穷鬼去；粗麻绳，细麻绳，吱吱嘎嘎拉进财神来。”老鞋匠见其人气度非凡，就附和说道：“我看横批就写‘天下万年\’吧。”乾隆一听，高兴极了，他就挥笔写下了这个横批，皆大欢喜。
春联亦是民间的三绝，一绝是内容，二绝是音韵，三绝仍是好字。其实这好字，包括两个内容，一是文化内涵，二是这写字者最好是地方有声望的人。所以就有一个应时的文化产业，那就是卖春联。
清人沈太侔在《春明采风志》里描述北京过年前卖春联的情形说：“塾师学长，多卖对联者。”京都如此，地方上也如是。我的家乡濒临长江,南唐时名延载乡，至南唐升元年间（937年—943年）复置繁昌县，治在此地，又于明天顺元年(1457年) 县治由延载乡迁至金峨上乡。因此我的故地曾经是县城所在地，遥领春谷古郡。后来县城南迁，故里称之为旧县，然而学风蔚然，民风纯朴。当年的“鹊江世泽，春谷家声”，这副古春联在乡邑广为流传。时至1958年适逢“大跃进”年代，因老家濒临长江黄金水道，是个重要的客货码头，所以面对新的发展趋势更名为“新港”。那时乡政府门楼两边张贴春联云：“延载名旧县旧县一换旧时颜，旧县改新港新港跃进新发展。”到了七十年代末八十年代初，政府在原来的门楼又贴了新春联：“旧县一改旧面貌，新港再写新篇章。”这副春联据说是我初中语文老师胡清枝写的，他的纂联删繁就简，明快易懂，让人铭记于心。尤其是他的仿瘦金体，一如他本人清枝绿叶，玉树临风，传为美谈。
最近我与亲家饮酒聊起春联话题，他说起他父亲与春联的故事。老先生早在私塾学校就练就了一手好毛笔字，胸有文墨，备爱乡党敬重。特别是他长长的寿眉，乡人视为吉祥，方圆几十里到处可见他的墨迹。尤其是在八十年代后期，改革开放使农村人家发家致富，每家盖新房都要请老先生写上几副对联和中堂挂在堂屋之上，多的时候要排队拿或隔日取。
七十年代中期，老先生曾负责公社大会堂的建设。三层大楼的大会堂是由北京下放来镇上的“臭老九”工程师设计，老先生带着一帮泥瓦匠、土木工建成的。落成之时，恰春节，老先生兴致勃勃地要在舞台两侧高大的圆柱上题写对联，可当时找不到那么大的毛笔，老先生就拿来一块抹布，在大白纸上挥布写下：“百花齐放 推陈出新”八个大字，再由工作人员刻了上去。大会堂盖好后，显得豪华而洋气。
八十年代初，老先生退休，便带上一支笔到街上去鬻字自娱。当时，他给自家写了一副春联：“以农为本，经商致富”，横批是：“全面发展”。 亲家和他妻子是门当户对，女方家大门对着他男方家后门相距不过几米。结婚那天，老先生有趣地在后门上贴一副婚联：“七步良缘百年好合。”九十年初，老先生卖字攒了些钱，他在原来的宅基地上盖了一幢小洋楼。那年春节，老先生在楼上楼下两个房间大门上，又贴上亲笔写下的两副春联，其中一副是：“不求家豪富，但愿子孙贤。”
现在手书的春联少多了，大都是印刷，纸张质地优良，内容也丰富多彩了。可是总还觉得少了那么点原汁原味儿。然而，随着书法越来越受重视，我想春联的手书也会越来越多的。因为春联点缀的喜庆，张扬的文化氛围，就是我们生活中永远不会失落的中国元素。
□ 张家俊
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