一块石头记录的柴炭山与鲁王府 王次勇

济宁日报 2020-06-14 07:48 大字

鲁府柴炭山有石刻,明代的,还是近年公布的县级文保单位。但作为邹城本地人,我之前从未听说过柴炭山。资料内容极为简略,只有柴炭山的大体方位——张庄镇大彦村东北。于是,驱车一路寻了过去。

手机导航在大彦村结束。打量一下,这个村在凤凰山西南麓。村子看来不大,主街东西向。问一位骑电动车的青年,也一脸茫然说:“我就是这个村的,这里只有凤凰山,没听说过有柴炭山。”他叫住一位路过的老者说:“二大爷,你给人家指个路。”那位老者听完我的问询,说:“你找的柴炭山,就是北面的平山,那是过去鲁王家的,上面还有个刻着字的尖石头,在路右边,要上山得从西北面的东董家庄那里。”那青年说:“我正好顺路,跟着我吧。”

行不多远,就到了东董家庄,青年往北一指说:“从这个路口上山,全是环山水泥路,别走岔了。”一番问路,心里暖暖的,问青年的姓名,他一笑说:“姓任,俺村姓任的多。”

由东董家庄上山,山路慢慢抬高,没有车,也没有行人。山路由北渐渐向东,车子紧依平山而行。平山不高,山势平缓,山顶更是平的,山上没有参天大树,可见不远处凤凰山峻峭的山峰。行至一个山口时,忽然发现一块尖尖的大石挺在路下方。

停车下路,转过去面对大石,放眼看去,从上至下刻着“鲁府柴炭山”五个大字。那块大石呈菱形,一人多高,是就地取材的大青石,表面没有精雕细琢,较为粗糙,字迹也不甚规整,书体有些隶味,可见是一块率意而为的标志性刻石。数百年过去了,风雨剥蚀,已尽显沧桑。

这块刻石与明代鲁王有关,鲁王又和邹城有着紧密的关联。

朱元璋建立明朝后,为尽“亲亲之谊”,对诸子进行分封。他的第十子朱檀,出生不久被封为鲁王,封地很大,下辖三州二十三县,“东西广八百二十里,南北袤二百六十里”,比现在的鲁南还要大,邹县囊括其中,兖州则是鲁王府所在地。为此,兖州由州直接升格为府,并在城内大兴土木建造王府。

鲁王府建筑仿造皇宫,只是规模略小,有四座城门,三座大殿,房屋八百多间,后宫、花园一应俱全。朱檀长到十五岁才到兖州就藩,却是个短命的亲王,四年后死去了,原因是“饵金石药,毒发双目”。朱元璋很是恼怒,给了他一个“恶谥”:“荒王”。荒王虽然荒唐,但他的陵墓却建得十分的考究,墓园就在九龙山上,十分讲究风水,是由当时的堪舆高手相看而定的。上世纪六十年代末,荒王墓被发现,继而被发掘,出土了很多的珍贵文物。

明代藩王实行世袭制,鲁荒王之后,他唯一的儿子朱肇煇承袭王位,是为鲁靖王。靖王活了79岁,薨后葬于邹县的云山之阳,和荒王葬地相隔不远。鲁王一系自靖王起,子孙继继绳绳,枝叶繁茂。这些子孙,因贵为皇胄,要依照典章分别册封。但册封是按嫡系、旁系的疏密关系逐而次之。从亲王始,到郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军,以及镇国中尉、辅国中尉,直至奉国中尉,共八级。女性则分别封为郡君、县君、乡君。品级不同,俸禄也不同。这些名头看起来很大,其实只拿俸禄,并不管事,吃喝用度全由朝廷供养,整个王府就是一种寄生状态。后事也由朝廷操办,鲁王“郡王”“将军”们,有十多个死后葬于邹县的。如安丘靖恭王、庄简王、荣顺王等,墓地选在盘龙山、乌龙山、岗山、阳山(护驾山)等,墓地形制、规模与荒王陵差别很大,不可同日而语了。

鲁国在明代立国之初建藩,与明朝共始终。从第一位鲁王朱檀,到清初最后一位鲁王朱以海客死金门,共传十世十三代,历经259年。明初,太祖就为后代各个世系确立了辈分。鲁王的辈分是“肇泰阳当健,观颐寿以弘。振举希兼达,康庄遇本宁”共二十辈。最后的鲁王是“以”字辈,为第十代。随着清兵入关,大明亡国,江山易帜,辉煌不再,宗室成员为避祸害,四散开来,沦为平民百姓,甚至隐姓埋名。他们的行辈,600年中并没有沿用完。现在邹城一带有许多“本”“宁”字辈的朱姓,如果能续上,应与鲁王存在血缘关系。

邹县离兖州很近,王府的许多田地也在这里,主要集中在县域之北。由此形成不少村庄,村庄名称大都冠以屯、厂,打上了鲁王的烙印。这些屯厂共二十五个,分为东十三屯厂和西十二屯厂。如前屯、后屯、屯头,蔡厂、四府厂、牛厂、白马厂、溪湖厂等。

这些屯厂因地制宜,肥厚之地用来耕种,涝洼之地用来养鹅鸭,水草繁茂之地用来放牧牛马,可谓功能完备、连片经营的的农庄。至于名为官厅、李官桥的村庄,这和鲁王府的往来接待及基本建设有关。另外,为鲁王守陵的一些兵营,久而久之也形成了村庄,名字还带有浓厚的军事色彩,如尚寨、老营、云山营等。鲁王对邹县虽然封而不治,但经济乃至文化已渗透到这里,几百年的浸染,鲁王文化对邹城本土产生了影响。

经过二百多年的繁衍,到明末时,鲁王后代吃皇粮的已达近千人,这是一个庞大的群体。柴米油盐酱醋茶,鲁王府一件也少不了,而且用量很大。有些用度就需要专供,比如柴炭。于是,邹县的平山就成为鲁王府的柴炭供应地之一。

平山属凤凰山向西伸出的余脉,土多石少,适合树木生长,山势平缓,便于上下运输。可以想象几百年前的平山,树木葱茏,遮天蔽日,其间伐木丁丁,斧声不绝。皇室贵族餐饮和取暖所用燃料,比较讲究,不似民间直接烧柴取火。贵族们需要空气清洁,杜绝大烟大火。柴薪砍下后,一般还要二次加工,烧成木炭。不知平山脚下是否有过木炭厂,是否有过“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”的劳工。

或许为了警示外界不得侵扰,或许为了宣示主权为我所有,鲁王府的管理者寻了一块山石,稍加刮磨,在上面留下了“鲁府柴炭山”五个大字。这五个字有过辉煌的霸气,有过落寞的沉寂,现在成为见证历史的文物。

明末文人张岱的父亲曾在鲁王府任职,张岱于府内随父生活过,他见过鲁王府过年时的灯彩和烟火,写了《鲁藩烟火》一文,留在他那部著名的《陶庵梦忆》里。在他的描述中,鲁王府的烟火那真是富丽堂皇,精彩绝伦,穷奢极欲:“兖州鲁藩烟火妙天下。烟火必张灯,鲁藩之灯,灯其殿、灯其壁、灯其楹柱、灯其屏、灯其座、灯其宫扇伞盖。诸王公子、宫娥僚属、队舞乐工,尽收为灯中景物。及放烟火,灯中景物又收为烟火中景物。天下之看灯者,看灯灯外;看烟火者,看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中,闪烁变幻,不知其为王宫内之烟火,亦不知其为烟火内之王宫也……”

然而,繁华过去,灰飞烟灭。当年的鲁王府早已夷为平地,现在连瓦砾都难得寻见,尚不如留在山野里的一块石头,在记录,在见证,也在昭示。

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