汲取孟子“大丈夫”精神营养
吴本军
增强文化自信，要引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。由此笔者想到亚圣孟子极力主张的富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的“大丈夫”气概，对民族性格的养成产生了巨大影响，挺起了中华民族和中华传统文化的“脊梁”，对于新时期党员干部涵养精神之钙、增强骨气底气更是不无裨益。
要修性，做善良正直的人
“性善论”是孟子思想的理论基础，孟子眼中的“性”是指人不同于动物的东西，是人的本质。要从“性善论”中汲取营养：一要反求诸己，弃恶从善。孟子曰：“行有不得者皆反求诸己。”提倡自我批评、反躬自责。作为党员干部要有反求诸己的勇气，多从自身找原因，时刻注重检点自己的“恶”，积累诸多的“善”。二要心存敬畏，严守规矩。不以规矩，无以成方圆。党员干部一定要心存敬畏、手握戒尺，把纪律和规矩挺在前面。三要剖析人性，增强党性。党性不可能超然于世，脱离人性。共产党人要注重自身品德修养、党性修养，保持高尚的道德情操，严守道德底线，永葆政治本色，坚定政治站位。
要修气，做正气凛然的人
孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”程颢说孟子有“岩岩泰山之气象”，赞颂孟子的气度和风范犹如泰山一般巍峨高大，令人景仰。首先，要有堂堂正正的人格。人格和骨气体现着一个民族的精气神。孟子认为，君子立身处世要有人格尊严。新时代党员干部一定要堂堂正正、心存大爱、不沾不染，做坚强党性、伟大人格和传统美德完美结合的典范，做顶天立地的“大丈夫”。其次，要有自强不息的精神。孟子认为堪当历史重任的人物，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。只有历尽各种心灵痛苦、肉体磨难，方可承担天下之大任。第三，要有舍我其谁的担当。我们要在难题面前勇于开拓，在矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担责任，逢山开路、遇水架桥、永不言败、永不气馁，绝不退让。
要修为，做不忘初心的人
一要铭记“为了谁”。弄清“为了谁”，才能找到“不忘初心”的动力，才能校准“不负人民”的靶向。广大党员干部要结合“不忘初心，牢记使命”主题教育活动，把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，作为一切工作的归宿。二要明确“依靠谁”。我们党的发展壮大，离不开群众的拥护和支持。每一个党员干部必须常怀感恩之心，自觉把群众观点融入到工作中去，当好人民公仆。三要认清“我是谁”。要有“我将无我”的大境界，功成不必在我，功成必定有我。要有“不负人民”的大作为，勇于担当、鞠躬尽瘁。
要修心，做淡泊名利的人
孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”认为“义”的价值高于生命价值，二者不能两全，不能苟且偷生，只能舍生取义。首先，要善于寡欲。我们党内有些曾经十分优秀的领导干部，后来走上违法犯罪的道路，最终都因管不住自己的欲望，深陷于贪污受贿、腐化堕落的泥潭不能自拔。其次，要摆正义利关系。和平环境下，舍生取义虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但也要始终把国家利益、集体利益放在首位,舍个人之小利,取人民之大义。
要修学，做厚积薄发的人
孟子以流水作比喻说：流水之为物也，不盈科不行。“科”是小坑，流水遇到小坑，不注满是不会继续流向前去的。学习也是这样，只能逐渐积累，不可随便逾越。他提出：“思则得之，不思则不得也”，强调学习要善于思考的重要性。还提出：博学而详说之，将以反说约也。认为：真正的读书人，应该是既能博学多闻又能融会贯通，既能详细解说又能回归简约，阐明精髓。孟子主张对经典保持独立思考的精神，“尽信书，则不如无书”。此外，还有“一曝十寒”、“专心致志”等劝学名言。“打铁还需自身硬”。面对各种风险考验，每一名党员干部要将学习作为一种持续的自觉行为和精神追求，作为加强政德修养、推动能力提升、增强服务本领的必要途径，通过学习的厚积，推动工作，服务社会，建功全新的时代。
（作者系邹城市文化和旅游局副局长）
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