故乡孟家村, 乡村记忆
孟繁融
女儿去邹城孟府参观，寄来一本《孟子新志》，是山东邹城市人民政府编，1998年出版的书。出于孟姓的情结，我急忙翻阅。书中提到，邹城孟氏的后裔，从宋朝有外迁记录以来，陆续迁居国内国外，而在山东省内各地，赫然可见“蓬莱，集中在孟家等处”一句。
孟家村，是我的故乡，生我养我的地方。奔波一生的我，现在已是年过八旬的老人，可是每触到“孟家村”三个字，我都激动不已，更想念那常挂心头的家园。
孟家村在蓬莱北沟镇的东南方，蓬莱城南三十里处。孟家在周边的村庄里是个大村，有六百多户人家，二十多个姓氏。孟姓户数最多，属第一大姓。第二是任姓，其后依次为陈姓、辛姓、胡姓等。
提起孟姓，大家自然会想到“亚圣”孟子。他是孟姓氏族之尊。正因孟姓显赫，历受朝封，天下孟姓归一统，连孟姓论辈排字，都受皇帝恩赐。
据称，在清朝前，蓬莱孟家村没有姓孟的，而多为任姓，故叫任家村。又因村旁有条河沟横在村南，后来任家村也叫横沟任家村。到明朝时期，邹城孟子后裔“宏”字辈，逃荒到潍县，以卖爆竹为生。到明崇祯年间，在潍县卖爆竹的孟氏先祖，就转到蓬莱卖爆竹。时间长了，人脉也就熟了。有位卖爆竹的孟姓青年，被任家村任姓一家相中，招为上门女婿，落地生根。经过多代繁衍，孟嗣兴旺，从户数到实力都超过任氏家族，反客为主，慢慢将村名改为横沟孟家村。到1934年，孟氏家族的乡绅为村正名孟家村。
据有的资料讲：自孟氏迁来，孟姓很兴旺，但孟氏的后裔并没有沾“亚圣”多少光，该种地种地，该出力的还得出力。我听老人讲，姓孟的在村里还享有两大特权：其一，孟氏家族在出殡时，有权敲13棒锣，别的姓则不允许。这种特权，只是显摆一下威风，没有实际作用。其二，孟氏家族，在城、镇经贸交易中一律免税。这条给姓孟的带来了实惠，很被看重。古时货币多是铜钱，又散又重不好携带，人们便用钱褡裢挂在肩上去赶集。为了以示区别，就在褡裢兜外写上各家的堂号。堂号是四个字，“孟记×堂”、“任记×堂”等。只要进城赶集，姓孟的背上孟家堂号的褡裢，就可以免税。孟家的褡裢就是孟姓免税的凭证。这样，孟姓真沾了“亚圣”家族的大光。不过到后来，别的姓氏进城赶集时，也借个孟姓钱褡裢背上，也能享受免税的待遇，全村都沾光。
孟家村地处蓬莱、黄县（今龙口）交界处，到蓬莱城和黄县城都是30里路。借地利之便，集市贸易日趋发达，进城赶集的人越来越多，集市越赶越旺。从明朝到民国时期，一直流传着赶集日期的顺口溜：“天天登州府，隔夜赶黄县，二六黄城集，四八诸由观。”时至今日，钱褡裢虽早已不见了，但定日赶集却一点不误，且越赶越欢，人山人海。
和孔姓一样，孟姓家族的后裔，也按皇帝赐字排辈，直到今天仍是这样。小时候还听老人讲，每年过年前，孟家村的孟姓人家都会主动凑钱，好去邹城孟府祭祖。届时，孟姓会选出两个人作代表去邹城，把捐献的贡钱交上，还要把村里孟姓各家本年出生的孩子的名字，去孟府总家谱填写上；另把本年度孟姓去世的人，在总家谱上用黑框框上，表示已亡。我曾在村里见到过孟氏家谱的谱书，是一册蓝布皮八开本的大书，用清朝官版正字印的。后来，这本珍贵的孟氏家谱不知去向，多年也没下落。
孟家村自古重视传统文化教育，真有点“圣人”家风。我小时候，还不识字，我爷爷就教我背诵《三字经》。我二爷爷孟宪达从小念书多，有学问，他曾参加过清朝的科举考试，没考上文秀才，却阴差阳错考中武秀才。但武的没能用上，他一生办私塾教书，还是做了“文”先生。我曾跟他念过几天私塾，学的是四书五经。二爷爷一生读书教书，藏书不少。在他去世后，好多书做了陪葬，很可惜。
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