山左金石汉字博物馆传承博大精深的碑拓文化
山左金石汉字博物馆内景邹城铁山摩崖石刻《题名》米芾碑帖山左金石汉字博物馆内景
□本报记者 赵晓林
走进七贤文化城的“济南民间博物馆文化苑”,8座民间博物馆每座都有其独到之处,都展示出了各自的风采,陶瓷、青铜器、碑拓、衡器、奇石、老照片等等,每件展品都让观众领略到中国传统文化的魅力。
在8座民间博物馆中,有一座“山左金石汉字博物馆”,里面展出了300多件碑帖拓片、碑刻、古代和近现代书画、古籍、印谱、砚台等,充分将中国传统的金石、碑拓文化进行了深层次展示。
上下几千年,300多件展品
走进展馆,几个展厅里分类陈设着碑刻、碑帖、古籍,以及瓦当、砚台等和金石有关的文物,每间展厅的墙壁上都悬挂着拓片、书画等,令人目不暇接。
山左金石汉字博物馆馆长徐柱告诉记者,他的祖辈就热衷金石收藏,从小就被这种氛围感染,所以他多年来也一直收藏各类金石拓片,后来又扩展到碑刻、瓦当、砚台、印石等各类和金石有关的文物。
为什么要收藏这些金石类文物呢?徐柱说,汉字是中华民族文化的载体之一,蕴涵着强大的文化内涵,中国人应该了解汉字的历史,了解中国传统文化的深厚“基因”。而这些金石类文物就是了解和学习中国汉字文化的最好载体之一。“我的这个博物馆里,最早的展品是商周时期的青铜器,最晚的也是‘民国\’时期的碑帖、线装书等,上下几千年,种类也比较繁杂,仅佛像拓片就有上百张。”
其实,拓片类文物在所有收藏品中是最高深的一种,一般收藏者都不愿意或者有能力去收藏。因为,碑拓中蕴涵的文化元素太多。拓片,就是将碑文石刻、青铜器等文物的形状及上面的文字、图案拓下来的纸片。这是我国一项古老的传统技艺,是使用宣纸和墨汁,将碑文、器皿上的文字或图案,清晰地拷贝出来的一种技能。这门手艺,了解的人并不多,能达到专业水准的更是少之又少。拓片是记录中华民族文化的重要载体之一,凡历史、地理、政治、经济、军事、民族、民俗、文学、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料。广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印,来记录花纹和文字,其数量、内容之丰富可谓包罗万象,如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像、钱币画像等,狭义的拓片主要指碑拓。
碑拓的收藏难度很大,一是唐拓、宋拓等早期拓本存世稀少,目前就算是清代的碑拓也是越来越少见,真品的价格也是水涨船高。再就是碑帖拓片作为一种高端的收藏门类,没有一定的金石学、文字学、历史学、文物学以及书法知识,一般人很难轻易入门,想要在碑拓收藏上有所成就更难了。
徐柱多年来就是凭借自己的不断学习和在收藏市场上摸索,才取得了目前优于一般收藏爱好者的收藏成绩的。
山东石刻在中国占有重要地位
徐柱介绍,在他的博物馆里,山东的碑拓占有比较大的比重,这个现象的出现一是因为作为一个山东人,对于家乡的文物情有独钟;再就是山东石刻在中国石刻史上占有重要地位。山东古代文字类石刻最早出现于秦始皇时代,即约出现于公元前220年至公元前210年,是秦始皇东巡郡县时留下的遗迹。到了汉代,在山东地区,不仅各种碑刻开始大量出现,还出现了画像石题记和个别的摩崖刻字、墓志等新的文字石刻类型,占中国现存汉代文字类石刻总量的一半还多。“尤其后来的摩崖石刻,在全国也占有十分重要的地位。虽然山东的这些石刻蕴含着丰富的历史文化,但却少有人了解。”
在博物馆里,徐柱向记者重点介绍了一件巨大的碑拓——邹城铁山摩崖石刻的《题名》部分。铁山摩崖石刻亦称“小铁山摩崖刻经”“匡刻经”,位于邹城北铁山之阳一倾斜45度的巨大花岗岩石坪上。石坪南北长66.2米,东西宽16.4米,面积1085.68平方米。刻石正上方有阴线刻巨龙、云气、佛光图案。佛光图下镌字,右侧刻佛教《大集经》,左侧刻《颂文》,经文下部刻《题名》三部分。《题名》在刻经的下部,原共10行,行9字或3字不等,共66字,字径40厘米,字行间有阴刻界格。现仅存6行44字,内容记载了经主及佛经书写者姓名。第6行刻有“东岭僧安道壹署经”的词句,当系安道壹为铁山刻经的题名。《题名》书风较经文略显瘦硬寒峻,结体严谨,冷隽绝俗,富有山林野壑之气。
这件《题名》碑拓铺开来几乎占满了一间屋子的地面,气势宏大。徐柱说,这件碑拓不只是其本身就具有非常高的价值,而且是清代著名收藏家徐乃昌的旧藏,名家递藏名品,其价值就更高了。
另外,徐柱还在博物馆内设置了观众体验、制作拓片的环节,利用几块古代墓志类的碑刻,并且准备了各种制作工具,向观众介绍如何制作拓片,观众也可以亲自动手进行制作,这样可以让观众对于碑拓和拓片的制作有更深入的了解。
徐柱对记者表示,他开办这家山左金石汉字博物馆,一是将自己的收藏品展示出来,二是为了将山东的碑刻文化充分让世人欣赏、了解,最重要的是要将中国博大精深的碑拓文化尽自己的最大能力向公众进行全方位、深层次的介绍,让更多的人了解这种文化,喜爱上这种文化,将中国的汉字和碑拓文化永远传承下去。
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