南岸有个运南村
图文山东济宁刘新铃鱼台县谷亭街道运南村，位于鱼台县城东北部，东有周堂村、北有张小楼村相连，南靠双韩、土楼、李更卜，西接鱼新三路，天杰地灵、物富人丰。古运河穿村东西而过，河南之村曰运南村，河北之村曰运北村。济徐公路绕村而过，环境优雅，交通便利。
洪武二年（1639年），济南长清屈姓兄弟三人来鱼台安家，长支和三支定居于现微山房头集，二支定居运南村。王姓为三槐堂一族，至今有730年历史。元朝末年，王岩王信父子双状元，在山东莘县为重振琅琊郡雄风，在府内种植三棵槐树确立堂号。大约在200年前，客居鱼台的王姓，由唐马宗庄迁至罗家胡同（今运南村）。多姓氏的迁入，增添了运南村的经济繁荣，运南村自此兴旺发达起来。
根据行政区划，运南村目前包括运南村和宋桥两个自然村，外加运南新村。分为五个生产小组，一组主要是宋桥，二组主要是运河岸边，运南浴池西边胡同到宋桥的桥，三组主要在日本沟附近，四组主要在新村和运河边部分，五组主要在西部，滨湖水城运河之畔。常年种植水稻和小麦，南岸风光俊俏，千户人家常居此地。截至2016年底，全村人口2500余人，480多户，耕地1100余亩，人均可耕种土地0.6亩。有屈、缪、孙、刘、田、宋、王等20多个姓氏。
运南村在解放前后属于谷亭镇中心村管辖，1956年至1964年，隶属于谷亭公社，包括运北、中心、前进、和平、爱国组成一个大的中心村。1960年互助合作化后，分为红星大队包括宋桥、运北（豆腐营）。1957年成立人民公社，宋桥归运南大队，人口600多口。1984年隶属谷亭镇，2010年撤销谷亭镇隶属谷亭街道。1964年鱼台和金乡分县而治，鱼台开始全面稻改前，村里在日本沟以北至缪集一百多亩地大面积种植水稻，因缺化肥少技术，旱涝不保，收成不是很好，但鼓起了人们稻改的干劲。
“石婆婆”的故事
在运南村的东北靠近老运河的边上，有一座两层小庙，人称“石婆婆庙”。据碑文记载，庙内“石婆婆”是大金国崇庆年间雕刻的一尊站立武士俑。经省文物鉴定中心鉴定，属于国家三级文物。石像高1.5米，项戴头盔，身穿铠甲，护心宝镜，脚穿战靴，手持一把宝剑，神采飘逸，英姿飒爽。因为石雕头像后面有条辫子，确认是一位巾帼英雄，备受周边人们的敬仰。村人祖上世代口口相传，称石雕为石婆婆，庙因此也被称作“石婆婆庙”。
石婆婆为什么来到这里呢？传说大金国30年，北国金兵入侵中原，后建立金国，沿路杀戮，一路逼近南京城，在黄天荡遭到韩世忠和夫人梁红玉的截击惨败。梁红玉身边有一丫环，名叫瑞娘，济州人氏，父亡母在，能文善舞。一年夏天，瑞娘回娘家探母，沿老运河坐船路过运南村时，由于船上人多，眼看要沉没，为减轻船身重量，瑞娘要求下船，一个箭步跳出船外，救了一船人的性命。
后来瑞娘变成了一尊石像，为了表示对她的尊敬和爱戴，罗家胡同的屈姓人家，用砖木建了一口小屋把石像供奉于内，人称为“石婆婆庙”。附近村民将其奉为辟邪气、送吉祥、降福瑞的慈神。近代经过运南村民多次集资修缮，慢慢扩大成为上下两层砖木结构。1957年上黄水，因为取砖打井，庙被拆除，石像暴露于风雨中。“破四旧，立四新”时期，为了避免破坏，石像被好心的屈传贵偷偷埋在了自己的屋子后面保护起来。
文革结束后，石像得以重见天日。1980年左右，村民们集资2000多元，修建成了上下两层。1990年，鱼台政协编纂《鱼台县志》，又提到了石婆婆，在屈多田等人发起下，附近村民集资捐款4000多元，在原址东移15米修建一座约17平方米的一层庙宇，把石婆婆像供奉起来。村里人安排专人看守，不少外地人开车前来，甚至有香港、澳门等地人士事慕名前来，一时成为村庄的旅游景点。
1992年，石像被盗后杳无音信。2016年9月，警方追查时偶然发现，石雕在网上被人出售，在当地警方配合下追回石雕，并将当年盗窃嫌疑人抓获。
运河老桥的传说
古京杭大运河原来并不流经鱼台县，而是绕道河南洛阳北上，直到元朝初期，重修大运河，凿通了北京至济宁的通惠运河，把大运河改成直线后，才从鱼台穿境而过。而鱼台境内的大运河，也是经过三次改道修整后，贯通济州，名曰会通河。乾隆30年（1766年），在旧运河南岸改道一次。清嘉庆《运河管理篇》中有运河140里改道南阳之说，所以民间有“河道一朝一变化，三改运河到马闸”之说。鱼台没有湖陵一路二路北大桥之前，城内十八间屋和城外向北十里八村，仅靠运河上一北大桥联通。
面对现代化的大桥，老运河桥则略显寒酸。桥上有一小石碑，上刻：“扩建北大桥谷亭公社建，一九六三年五月一日”。此桥虽简陋不堪，而在当时却非常重要，为运南运北、城里城外必经之路。每至夏夜，两岸村夫野老、妇孺黄髫往来种作，皆在此桥上纳凉消暑。桥上清风徐徐，却没有蚊蝇嗡嗡，何也？这里面听老人讲有一故事：传说一年夏天，乾隆皇上下江南时，曾在此桥停留，船儿挽在了桥头这个地方。这时，蛤蟆、蚊子的叫声不绝于耳，乾隆皇帝很生气，斥责道：叫声乱烦人，不能不叫啊！说完，叫声戛然而止，蛤蟆也是干鼓气就是不出声。乾隆皇帝金口斥蚊，玉言驱蛙，是否如此，不得而知。但附近村民皆异口同声，此桥无蚊却是言之凿凿，不容置疑，皇帝的“威严”连动物也要退避三舍。
鲁西南经运河漕运的粮食，在老运河桥仓储、集散、装船转运。抗日战争时期，曾发生过运河码头炸粮船歼灭战。1942年10月，驻鱼日本侵略军一部，欲通过运河码头把搜刮的粮食运往前线。我鱼台县大队配合八路军一一五师教导四旅十一团，采取突袭战术，击毙日伪军数十人，炸沉运粮船50只，我军无一伤亡。
宁母亭的故事
谷亭镇历史悠久，因春秋时期有宁母亭而得名。据史载：春秋鲁僖公七年（公元前673年）会齐侯、宋公、郑氏子华盟于宁母，故取名古亭，后衍化为谷亭。谷亭，是当时重要的漕粮装船转运基地，有“两京漕运咽喉”之说。清·尹澍诗《登文昌阁》这样描写大运河，“渔歌飘渺飞檐外，帆影参差玉浪中”，帆墙如林、货物如山。岸上店铺鳞次栉比，商贾云集，村人如织。文昌阁香烟缭绕，宁母亭翘檐入云，令人驻足观赏，目不暇接……《水经注》“菏水东与泗水合于湖陵县西六十里谷庭城下”即此，后谓曰谷亭，旧置谷亭闸及河桥水驿、谷亭遁运所，北至济宁，南至沛县俱九十里，为运漕往来要地，明隆庆中运河东徙，省遁去所及闸面移驿于南阳镇，遂废，亦曰谷亭保。2009年，运河故道西支河边发现一块清雍正疏浚济州河碑，碑文记载了明朝嘉靖年间，黄河决口，冲毁运河故道，运河被迫改道，从此谷亭段不再作为主航道。“宁母亭，景胜多，大寺对着凤凰窝，大街对着石婆婆”“一碑单八景，三栅夹两井”，被人津津乐道，越传越邪乎。实际是“两座屋山”“一块石碑”被传成“一百单八景、三山加两景”，一时谷亭运南声名鹊起。古时谷亭城，即现在的运南，城西门就是现在的新民村，因东西地势颇像一艘大船。船头刘姓居住，船腰王姓、屈姓（所阴）、缪姓（所阳）居住。有一年下了一场雾雨，又加上兵荒马乱，南方有人听说这些传言后，急忙赶来破风水。看到整个谷亭城像一只展翅腾飞的凤凰，知道这是个风水宝地，要出娘娘的，于是分别让人在前后左右盖了四座庙。左青龙右白虎，前朱雀后玄武，天地庙压住了凤凰的双翅，玄帝庙压在了头部；尾部用线压住了凤凰的身子，谷亭这座凤凰再也不能动弹了，从此没有大人物出现了。
砖窑巨蟒
运南村东南部有一砖瓦窑，窑旁边有一小庄曰杀庄，是外户孙姓人居住。窑洞里有一巨蟒蛇，旁边菜园子有一所高台，高台旁有一口井，蛇常常盘曲着去喝水，蛇头盘旋在一棵大树上，蛇身子压在屋顶上，尾巴在菜园的高台上，足有十几米长。这条蛇从何而来，没有人知道。1955年的夏季下了一场大雨，晚上朱俊青家离奇发生一场大火，并听到打斗的声音。第二天发现，打斗处布满血迹，自己的两层楼房靠东北的一楼角齐刷刷被削掉。下雨失火本身就不可思议，楼房被齐整削掉实属罕见。老人告诉我们说，是蛇触犯了天条，盘在屋顶吸水，被龙劈，蛇跑，爬平了韭菜畦子。又听人说，从远处有一个很长很长的东西，滑到了水边，张开嘴吸进了好几只水鸭。当时很害怕，躲到了树林后面，才发现了真正惊人的一幕：描述的是一条大蛇到底有多长呢？那条大蛇从白山（现在属于两城）过来，偷食牲畜，只看见头却看不见尾巴。被上天派来的小白龙降服收走了，自从被龙劈死之后，再也不见蛇的影子了。
当时有疃里人来谷亭东圈地，和人接下怨仇。当疃里人回家过年路过此处，谷亭人在此和他们发生械斗，此处称作杀庄。民间流传，每年的八月八，疃里人要回老家，回家要从谷亭走，谷亭逮住要来杀。一时窑台成了决斗的场所。
村庄新景
解放前，古运河满目疮痍，不堪入目，西至西支河堤，羊肠小沟，污水横流，延至今银都小区后面渐宽。美丽乡村建设以来，对老运河南岸小区绿化石堤护岸，垂柳依依，花草繁茂。北岸蒹葭苍苍，岸边村居计划搬迁，中间一线河水，蜿蜒流动。过文昌路新石桥河面略宽，种有红莲，荷叶田田，荷香四溢。岸边渔歌飘荡，草长莺飞，繁花似锦，成为村民休闲娱乐和锻炼养生的一方胜境。
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