古井往事凝聚乡土情结

济宁晚报 2020-01-08 10:16 大字

与孔子有关的古井,还有比孔宅故井更早的,叫做扳倒井,在孔子的外婆村上。村的名字叫颜母庄,孔子的母亲名叫颜征在,故称颜母。在井旁有石碑一座,上刻‘扳倒井”三个篆字,在井的东边有颜母祠。《史记》记载孔子野合而生,其母颜征在不为夫家所容。按照当地风俗,出嫁的女儿是不能在娘家生孩子的,颜征在只好躲在一个山洞里生下孔子。在抱着孔子回娘家的途中,口渴难忍,无水可饮,见一水井,井深不好取水,她把井一扳,井竟歪了过来,一股清水从井中流出,然后颜母手捧井水喝了起来。后人称此井为“颜母井”,俗称“扳倒井”。清人孔继汾曾写有《颜母井》诗一首:“忽下颜母山,却顾颜母井。井底洌寒泉,照人清见影。”倾斜了两千五百多年的这口井在几十年前被村里又改直了,一个具有浓厚传说色彩的历史景观也被破坏了。

扳倒井在济宁市也不是最古老的井,最古老的井是舜井。西晋时的杜预说:“鲁国卞县东南有桃墟,也谓之曰陶墟,舜所陶处也,井曰舜井。”卞县为西汉时所置,属鲁国。治所在今泗水县东四十二里卞桥。三国魏属鲁郡。西晋属鲁国。据历史学家王献唐考证,舜帝是泗水人。传说舜的父亲瞽叟与继母偏爱后来生的孩子象,为达到让象独霸家产的目的,欲加害于舜。有一次,瞽叟让舜挖井,挖到很深的时候,其父瞽叟和象便从井口填土,想把舜埋在井下,幸亏舜事先有所警觉,在井筒旁边挖了一条通道,从通道穿出,瞽叟和象以为舜已无生的希望,后见舜回家以为神灵,再也不敢怀陷害之心。事后,舜非但不怀怨恨,反而更加恭谨地对待父母和弟弟,成为至孝的典范。这个与舜掘井有关的故事,就记载于《史记·五帝本纪》中,“瞽叟又使舜穿井,舜穿井为匿空旁出。舜既入深,瞽叟与象共下土实井,舜从匿空出,去。瞽叟、象喜,以舜为已死”。史书记载,大舜20岁以孝出名,30岁被举荐做官,50岁执掌政权,61岁登上帝位。

位于泗河之滨的雷泽湖畔,据说是上古时代华胥“履大人迹”生伏羲的古雷泽,舜帝曾在这里耕稼陶渔。《史记·五帝本纪》记载舜“渔雷泽,雷泽之人皆让居”。雷泽之滨舜迹众多。明代尤应鲁《历山考》云:“舜庙、舜井、妫亭山、娥皇女英台、皆在泗。历山遗迹尚在。自宋而金而元俱有遗碑,称帝里云。”雷泽西畔的这口井,即《水经注》所说的“井曰舜井”,俗名驸马井。井在驸马井村西北角。微山县伏羲庙里有一口井,名字叫得很大。井旁立着一块石碑,上书“皇井”二字,据说是唐王李世民曾带兵路过此地,驻扎在伏羲庙附近。为满足部队饮水需要,唐太宗便下令打了此井。据当地人讲,这口井从古至今都没有枯竭过,现在打上来的水还能直接饮用。《鱼台县志》上对此井也有记载:“唐时兵营在此所凿,呼皇井云”。每年农历三月三的庙会上谒拜伏羲的人们都有洗圣水的习俗。春水浴洗的古老习俗,在这里遗风犹存。

井往往代表人口聚居地,如乡井、市井。宋人叶梦得《避暑录话》中说柳永词传流之广。曰:“凡有井水处,即能歌柳词”。这里井水处即指有人聚居处。在以往的村落里,井边也是村民公共聚所,会给人留下深刻的回忆。中国人有浓厚的乡土情结,不管在世界的哪个角落,都会兴乡井之思,怀乡井之情。对于从济宁走出去的人们来说,济宁何尝不是大家共同的井?

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