泗水华村是不是汉代泰山郡的华县 庄新明
1959年，泗水县修建华村水库，华村址淹没于水库中，村民迁居水库四周，形成东华村、西华村、南华村、北华村4个村庄。
近代泗水学者王廷赞先生《泗志钩沉》云：“华胥山下东南有黄沟，即古华渚。西有华村，即汉泰山郡之华县。徐州牧陶谦使张闿送曹嵩家属赴泰山郡，被害于华费之间，华即此华也。其以华名县，盖因山名，亦因古为华胥氏之国也”。但“华村，即汉泰山郡之华县”之说，并没有被主流学界所认可。
曹嵩遇害华费
曹嵩是曹操之父，东汉大宦官曹腾养子。曹腾曾经策划册立汉桓帝刘志，封费亭侯，升为大长秋。曹腾死后，曹嵩嗣爵费亭侯，曾任司隶校尉、大司农、大鸿胪。后来通过行贿，中平四年（187年）十一月升太尉。《后汉书·曹腾传》载，“嵩，灵帝时货贿中官及输西园钱一亿万，故位至太尉”。所以，袁绍与曹操翻脸后，大骂：“司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐人。父嵩，乞丐携养，因赃假位，舆金辇宝，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器”。中平五年（188年）四月，曹嵩被罢太尉。
随着何进与宦官争权，时局动荡不安，曹嵩避乱回乡——沛国谯县（今安徽亳州市谯城区）。何进与宦官两败俱伤，酿成董卓之乱。中平六年（189年）冬十二月，袁绍、曹操等组织联军讨伐董卓，曹嵩避难琅琊。故《三国志·魏志·武帝纪》载，“太祖父嵩去官，后还谯。董卓之乱，避难琅邪”。《后汉书·曹腾传》载，“及子操起兵不肯相随，乃与少子疾避乱琅邪”。琅邪，今作“琅琊”，东汉琅琊国治开阳，国都初在莒，即今莒县城阳镇；建初五年移都开阳，即今临沂老城。
此后，曹操经过数年的东征西讨，诱降青州黄巾军百余万众，选其精锐三十万编为青州兵。初平三年（192年）四月，曹操代理兖州牧。次年夏天，曹操派遣泰山太守应劭前往琅邪郡迎回曹嵩。《后汉书·应劭传》载，“兴平元年（注：194年），前太尉曹嵩及子德从琅邪入太山，劭遣兵迎之。未到，而徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之，乃使轻骑追嵩、德，并杀之于郡界。劭畏操诛，弃郡奔冀州牧袁绍”。按照这一记载，陶谦是杀害曹嵩父子等的主谋。而《后汉书·陶谦传》又载，“初，曹操父嵩避难琅邪，时谦别将守阴平，士卒利嵩财宝，遂袭杀之”。按照这一记载，陶谦部将贪财杀人。两种说法不同，作案地点也有区别。
杀父之仇，不共戴天。曹操讨伐陶潜，“兴平元年春，太祖自徐州还。初，太祖父嵩去官，后还谯。董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复仇东伐”。南朝宋著名史学家裴松之为《三国志》作注，就此事引用了两条史料：郭颁《魏晋世语》曰“嵩在泰山华县。太祖令泰山太守应劭送家诣兖州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不能得出，嵩逃于厕，与妾俱被害，阖门皆死”，韦曜《吴书》曰“太祖迎嵩，辎重百余两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿于泰山华、费间杀嵩，取财物，因奔淮南。太祖归咎于陶谦，故伐之”。曹嵩父子等遇害的真相扑朔迷离，遇害地点或在“华县”，或在“华、费间”。
华县屡见史载
汉代华县的具体方位，汉代史料没有记载。《汉书》载，“（泰山郡）华，莽曰翼阴”，《后汉书·郡国志》不载华县，但是《后汉书·光武十王传·琅琊孝王刘京》有两处出现“华县”。刘京是光武帝刘秀第十一子，汉明帝刘庄是刘京的同母之四兄，“京性恭孝，好经学，显宗尤爱幸，赏赐恩宠殊异，莫与为比。永平二年（59年），以太山之盖、南武阳、华，东莱之昌阳、卢乡、东牟六县益琅邪。五年，乃就国。……京上书愿徙宫开阳，以华、盖、南武阳、厚丘、赣榆五县易东海之开阳、临沂，肃宗许之”。
东汉时期，琅邪国在今临沂一带，东莱郡在今烟台、威海一带，太山郡在今泰安、莱芜、淄博南部、临沂东北部一带，华县曾经归属太山郡，“盖，沂水出；南武阳，侯国，有颛臾城池”。东汉该盖县遗址在今沂源县中庄镇，南武阳遗址在今平邑县仲村镇，华县至少应与其中一县接壤。
又《东观汉记》载，承宫“遭王莽篡位，天下扰攘，盗贼并起，宫遂避世汉中。建武四年（注：25年），将妻子之华阴山谷，耕种禾黍，临熟，人就认之，宫悉推舆而去，由是显名”。清代汪灏《广群芳谱》又载：“承宫，字少卿，琅邪人，尝将妻子入华、盖、蒙阴山谷，耕种禾黍，临熟，人就认之，宫便推舆而去，由是发名”。可知，承宫曾在华、盖、蒙阴一带山谷耕种，三县当相邻相近。
费县史志办原副主任赵俊臣先生撰有《古华县考辨》,引用材料详实。他指出，延熹七年（164年）七月东汉泰山都尉孔宙碑（见宋欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》），碑阴列举孔宙生前门生故吏名单，有“泰山华毋楼觊，字世光”。可知，东汉华县先后属于泰山郡、琅邪国、东海郡和泰山郡。
近年来，曹嵩遇害事件的研究文章多有发表。2010年1月10日，时任沂南汉墓博物馆馆长、副研究馆员桑玉厚先生发表《山东沂南“曹嵩冢”画像石初探》，认为曹嵩遇害在初平四年，这与《后汉书》《三国志》的有关记载相吻合。《三国志·魏志·武帝纪》载，“（初平四年）夏，太祖还军定陶。下邳厥宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任城。秋，太祖征陶谦，下十余城，谦守城不敢出”。《后汉书?陶谦传》载，“下邳阙宣自称天子，谦初与合从，后遂杀之，而并其众”。《三国志·陶谦传》载，“下邳阙宣自称天子，谦初与合从寇钞，后遂杀宣，并其众”。这样看来，徐州牧陶谦的辖区北部的东西有“华费”和“任城国”，华、费应接壤。
华县治于方城
《汉书》载，泰山郡“华，莽曰翼阴”。在清光绪二十二年《费县志》找到了踪迹，载“翼山，县东北三十里，旧名义山，亦北山脉，临治水突起，山势颇长，西距阳口山十余里，为其左翼，因名。汉华县，莽曰翼阴，在此山东北”。汉代华县位于翼山之阴，翼山位于今临沂市兰山区方城镇华城村（旧名“古城里村”）西南10公里。
唐章怀太子李贤对《后汉书·光武十五列传·琅琊孝王京传》中，“华县”的注释为：“华县故城在费县东北也”。考古发现，费县故城遗址在今费县城西北10公里处的费县上冶镇南，是春秋、汉代和北魏时期的古城遗址，2013年5月被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。《续山东考古录·沂州府》载：“华县故城在费县东北六十里”。清代洪亮吉《补三国疆域志》曰：“华县在沂州府费县东北六十里”。《大清一统志》《山东通志》《沂州府志》《中国古今地名大辞典》《历代地理志韵编今释》《续山东考古录》《三国疆域表》等，均持此说。
清代费县城在今费县城址东北五十里左右（古今里制不同，道里有别）的临沂市兰山区方城镇华城村，旧名“古城里村”，原属费县。这里有龙山文化、周和汉代时期的防城故城遗址，东西约1200米，南北约1500米，总平面或者物体表面的大约180万平方米，尚保留部分城墙，夯土城垣之内文化堆积约2至3米，发现了墓葬、沟等遗迹，出土和采集到大量不同时期的文化遗物。该遗址南有一处汉代城址，其西南角向南伸展的夯土带，当为汉代华县城西城墙；遗址西南角与东南角的土墩，即为汉代华县城南城墙两端的城墙角。整个城址面积约为50万平方米，汉代文化堆积较厚，砖瓦陶片等遗物丰富，采集到西汉铜三足提梁壶、莽币“一刀平五千”等。根据发现的考古资料，结合文献记载进行分析，认定防故城遗址是一处始建于龙山文化时期的古城址，东周时期为鲁国东疆重镇，是汉代华县城所在。防城故城遗址，现为省级文物保护单位。
华县，是汉末曹操部将臧霸、晋代名臣颜含的家乡。《三国志·魏志·臧霸传》载，“臧霸，字宣高，泰山华人也”。《晋书·颜含传》载，“颜含，字弘都，琅邪华人也”。清代费人杨仪廷有《咏怀古迹》，其中有诗“华城”，云：“泰山古郡东华县，南接武城西鄪城。此地蒙沂趋近左，其人魏晋毓多英。臧侯高谊君兼友，颜氏孔怀弟与兄。幸有里居传孝悌，琅琊郡志著分明”。
“华”字望文生义
由于年代久远，有关汉代华县具体方位的史料较少，古人难以确定华县位置。明代著名文学家、诗人公鼐（1558—1626）认为华县在泗水，万历三十七年（1609年，农历己酉年）途经华村，留下了一首诗，有的版本作“古华县留题”，公鼐著《问次斋稿》作“华县在卞、费之间，汉有此邑，晋以后无之矣。己酉暮，过泗北，乡有华名，或即其地。而故墟悉夷，但村坞倚山环水，极幽邃之致。因留题识之”，诗曰：“华县名存故堞荒，孤炊明灭冒斜阳。潭澄如镜遥随影，林密成帷暂露光。鲁境相邻闻击柝，秦人见问寡新裳。会心自有桃源意，认取渔舟路不忘”。
清康熙二十五年，知县黄学勤编《费县志》（简称《黄志》），认为“华县，在卞费之间，汉有此邑，晋以后无之”，这与“古华县留题”题注相一致。清光绪二十五年《费县志》有新的认识，“华在古费东无疑也，《黄志》‘在卞费之间’误，为春秋时防邑地。今县治东北乡，蒙山之阳，以防城名村者数处，防城集为大，并无城址。集之北三里许，有城遗址尚整，周围近三里，土人呼为东古城，以西对鄪城而言。咸丰之季，因修为堡，以避乱。此固华县城之遗址也。《府》志以为费县东北六十里有华城，《续山东考古录》亦云。然实五十里”“今县治东北四十余里，有数防城村，而防城集为大，俱无城址。迤北数里，有城址曰古城，当是华城。《府志》云：华城即春秋防邑”。
清光绪二十五年《费县志》，已经纠正了清康熙二十五年《费县志》“华县在卞费之间”的错误。不料，民国十八年《重修泰安县志》又有新解。此说可能是受到西晋杜预《春秋左传集解》的影响，《春秋》隐公九年“公会齐侯于防”，杜注“防，鲁地，在琅琊华县东南”。春秋时期，鲁国有东防、西防，东防即“公会齐侯于防”之地。今临沂市兰山区方城镇驻地方城村，在华城村（华县遗址所在地）东南1.2公里处，此地古称“防城”。因“防”“方”音同，演变为“方城”。本来，防城的方位已经很清楚，但是《重修泰安县志》则把原泰安县放城（今属新泰市）混同于春秋防城，“按林放即生长此间，未为邑宰，何以人名城？疑放城者，春秋城防之防也。此臧武仲据之以求后者。地介泰、费、泗水、新、蒙之间，东北可以通齐，正鲁边鄙，相地形势当有城，然则防城故不因林放得名矣。无确凿证据，姑识之，以备考”，并据“考《春秋·隐公九年》‘冬，公会齐侯于防’，杜注‘防，鲁地，在琅琊华县东南’”，得出结论：“华县，即今之华村（注：清代、民国期间华村曾属原泰安县），知华村为古华县，则放城为防，无可疑者”。“防”尚且不确定，何来“华村为古华县”之说，这种推理过于武断。
华村本系花村
王廷赞（1847—1927），字子襄，号若谷，道号排云,今泗水县泗河街道榆树园街人。先生自幼好学，酷爱诗赋。光绪十八年（1892年）进士，历任四川平武、长宁、南部等县知县，升任直隶州知州，在任候补知府。为官十五年，目睹清廷腐败，辞官还乡。花甲之年，实地考察泗水境内山脉河流，并多方查阅资料，著成《泗志钩沉》。
该书对汉代华县的记载，除了本文开头之外，还认为“泰山郡华县，自高陉山，东至华胥山，境皆属华”“高陉山，即北老寨，俗名云头山”。王廷赞先生认为，今泗水、新泰交界处的北老寨山、黄山寨一带是汉代华县辖，但是《泗志钩沉》没有注明考证来源，而是直接得出结论。明正德十四年《重修水云观记》碑载，华村原名花村，始建于汉代，名称来历无考，清代演变为华村。
前面已经提到考古证明，春秋防邑与汉代华县故址几乎重叠。不妨再从文献考证。考诸当代历史地理学泰斗谭其骧先生主编的《中国历史地图集》，不难发现，假设华县治在今泗水县华村镇，就有多种情况无法自圆其说。
第一种情况：北面是梁甫县，东面是卞县，东北只能是南武阳县或者梁甫县、卞县，与蒙阴县、盖县不接壤，承宫之妻也不可能入华、盖、蒙阴山谷耕种；第二种情况：华县与费县之间隔着南武阳县，何来曹操之父曹嵩等家属遇害华费间；第三种情况：曹嵩避难徐州琅邪国（国都开阳，在今临沂老城），赴兖州泰山郡（郡治奉高县，在今岱岳区范镇），两地通行何必绕道华县，何况华县治北去奉高县很不方便；第四种情况：《三国志·臧霸传》载，“臧霸，字宣高，泰山华人也。父戒为县狱掾，据法不听太守，欲所私杀。太守大怒，令收戒诣府，时送者百余人，霸年十八，将客数十人，径于费西山中要夺之，送者莫敢动。因舆父，俱亡命东海”，奉高、华县、费县基本在一条西北、东南的路线上，华县居中，押送犯人应去西北，臧霸何必傻到东南方向救父呢？可见，华县位于今华村镇之说不成立。回到位于今兰山区方城镇华城村的古华县，以上问题就迎刃而解了。
敬畏历史，尊重前人。汉代华县治即泗水华村的说法，历代《泗水县志》，以及《泗水县地名志》也没有认可。泗水华村与汉代华县无涉，并不影响华胥华渚是华夏之源的研究，也不影响王廷赞先生的形象，只是让历史回归真实。
①②③淹没在华村水库的古华渚、古华胥国故址赵伟摄影
④东汉时期青徐兖豫地图
⑤三国时期兖州豫州扬州地图
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