三花同春□杜艾洲
我家院子里，房前屋后栽满了树。除了两棵国槐外，刺槐树将近占了一半的数量，加上那棵攀缘在老榆树上的紫藤，到了春天，榆钱、紫藤花、槐花构成了三花同春的景象。
春天里，榆树开花了，结出了满树的榆钱儿；紫藤开花了，馥郁芳香；刺槐开花了，洁白如玉，缀满枝桠。迁客骚人忧伤的诗句，变成了荜门蓬户人家充饥的食粮。
榆树，是救命树，也是思想的树，品格的树。儿时采榆钱时，曾有大人教过一首儿歌：“榆钱儿，幽幽香，吃过榆钱记性长；做人要本分，做官莫贪赃……”。唱也唱过，只是不知道这儿歌的来历。
程琳的一曲《采榆钱》，唱出的不但是婉转流畅的音符，也唱出了采榆钱的心情。“东家妞，西家娃，采回了榆钱过家家。一串串，一把把，童年时我也采过它。那时采回的榆钱，不是看着它玩耍，妈妈要做饭，要我去采它。榆钱饭，榆钱饭，尝一口永远不忘它……”
采榆钱是爷爷的记忆，是父亲的记忆，是我们的记忆，但它还能不能成为子孙们的记忆？真的是一个未知数，榆树作为本土树种已几近绝迹。
屋后的那棵紫藤，紧紧地攀缘在大榆树上，说来也怪，只是依靠，却没有缠绕。榆树依然遒劲婆娑，紫藤长出了自己的树，两者相依相靠，虽是难舍难分，却有各自的空间。榆钱吐绿的时候，紫藤生出了毛茸茸的骨朵，像是为水墨丹青著紫藤的画家们备好了朱笔狼毫。
李白诗曰：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春，密叶隐歌鸟，香风留美人。”诗句生动地刻画了紫藤优美的姿态和迷人的风采。紫藤吐艳之时，一串串硕大的花穗垂挂枝头，灿如云霞。
紫藤花语是代表一对情侣永恒不变的爱情，是沉迷的爱，醉人的爱情、依依的思念。
五月花开，六月蝉鸣。刺槐的花开在春末，古代的文人们总是抓住时令这个节口而诗兴大发，把槐花与蝉鸣交织在一起，尽抒胸臆。如白居易的“黄昏独立佛堂前，满地槐花满地蝉”的诗句、窦巩的“自从身属富人侯，蝉噪槐花已四秋”的诗句、许浑的“雨过前山日未斜，清蝉嘒嘒落槐花”的诗句……不知是诗人的牵强附会，还是地域的差异间或是古往今来气候的变迁，反正在家乡，蝉鸣的时候，槐花早已遗落殆尽。
槐花香甜，蜜蜂采槐花而产的蜜叫“槐蜜”，诱人垂涎三尺。家的院子里长满了刺槐，“一树乡愁槐花开”，刺槐花开时节，整个小院就会被淹没在一派雪白的刺槐花香之中。在那个困难时期，槐花不仅是一道美食，还帮助穷苦百姓度过了饥荒。
刺槐，顾名思义，是一种长刺的树。钩槐花时，用一根竹竿绑上镰刀，对着槐花的枝条一拧，“啪嗒“一声，槐树的花枝带着沉甸甸的花穗跌落下来。槐树每年都被钩得遍体鳞伤，光秃秃的，但它一夏天长出的新枝，明年又是开花的枝条。
直至今日，老家院子里还长着几棵大刺槐，它守候着苍苍岁月，也在用爱和坚守注目着家乡那古老的村庄。
“蚂蚁缘槐夸大国”，诱使淳于棼“槐安国南柯太守”梦的蚁洞一定是蛀在国槐树下。一是因为那时刺槐还没有传入我国，国槐是我国古老的树种；二是国槐在我国自古以来就是吉祥、幸福、美好的象征。
“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。”古汴水从河南省向东南流入了我的家乡，与泗水合流，入淮河。古汴留遗韵，家乡这片古老的土地，至今还有许多数百年、上千年历经沧桑的古老国槐树。
泗县马场山古槐、朱桥古槐、灵璧馍馍山东麓石头园村的千年古槐、宿州市第一小学院内的唐槐、宿城南关的老槐树、萧县五里寺的千年“唐槐”、埇桥区大尚庄的古槐等，如今都已成为家乡的地标性古木，它们在接受着人们崇拜和眷恋的同时，也在向人们传递着大爱无疆的哲理。
“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”家乡的这些古老的大槐树，千百年来，无时无刻不在遥望着远方的大槐树，遥望着大槐树下的老鸹窝。
像白居易的《长相思》，写出了汴水的蜿蜒曲折，也酿造了低徊缠绵的情韵。“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”寄予的是离别之苦，相思之痛。
新闻推荐
本报记者盖鸣霆通讯员王亚妹银行卡密码等重要信息原本应该严格保密，不对外透露，可有粗心市民为了取款方便竟然将密码写在了银行卡后面；拾到他人财物本应该立即归还失主或者交给公安部门，有人却偏偏动...
泗水新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播泗水县正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。