客串圣地教师：“三孔”之外看曲阜 刘先军
济宁曲阜市，是圣人故里、举世闻名的旅游城市。一说曲阜，人们首先想到的是孔子，到这里旅游就是来看“三孔”：孔府、孔庙、孔林，或者潜意识地把曲阜、孔子与“三孔”一起联想。
同祖国各地的飞速发展一样，今天的曲阜，以尼山圣境、孔子博物馆和孔子研究院为代表的新亮点早已星光璀璨，与“三孔”一同催生和带动着旅游夜经济，尤其常规旅游经济。
随着环夫子门前沂河、蓼河新型现代水城建设，加上独特的文化底蕴、引人注目的红色故事，这里呈现出其他城市没有的、新的文化景观，成为更多旅游、访问者必到之地。
曲阜给我的印象
我工作交流的单位孔子中学，位于曲阜故城仰圣门正东三百米左右。往东大约六公里，往北、往南大约两公里，是曾经的周鲁故城、汉鲁故城、宋仙源城等遗址区域；学校往西、往南大约两公里的区域，就是现存的明代曲阜故城。
以上区域都被纳入文物保护的范围，域内没有大规模拆迁、扩建、改造，也没有新建密集高层、高档小区住宅。老城区很少新建的建筑物，高度也都不超过大成殿。古城墙上斑驳的旧城砖，古城门下磨损的石板路，无不昭示着岁月的沧桑。
来到曲阜明代故城会发现，所有的建筑物顶部都有统一的仿古装饰，大街上是络绎不绝的仿古马车。孔府、孔庙、孔林、颜庙、周公庙等建筑，都被完好地保存着。
学习生活在这片土地，让人很有沧桑的历史感，时空的穿越感。古书上记载那些鲁国历史，就发生在这片土地上。你尽可以打开想像的翅膀，去追忆那些鲜活的历史场景，那些无数真实而又精彩的历史故事。
这里处处蕴含着儒家文化，烙印着孔子思想。从一些马路、街道、巷子、小区的命名，可以发现端倪：贵仁街、博文街，弘道路、有朋路，礼乐社区、仁和小区，崇德学校、明德中学。几乎每所学校、每个单位院子里，都有孔子的雕像，都有儒家的格言。街道两旁甚至包括这里的农村，与中华传统文化有关的公益广告，随处可见。
在这里生活，才真切感受到，孔姓不愧是曲阜人的第一大姓。不论在哪个单位，走到哪个村庄，几乎都有姓孔的。我曾去省级首批传统村落吴村镇葫芦套村，那里的宣传栏中，村干部大部分姓孔。我所在四人间办公室，就有一位姓孔的同事，级部主任也姓孔。这些孔氏族人，都严格遵循族谱辈分起名规则。
在这里教学，会碰到一些有趣的事情。有一次我温和地批评个别调皮的学生，随口嚷道：“是可忍，孰不可忍！”，同学们哄堂大笑。孔子的语言，这里的同学最熟悉，说不准孔姓同学背后嘲笑我“抄袭”老祖宗的话呢。
我目睹老师们勤奋工作，想到了“诲人不倦”；看到同学们刻苦学习，想到了“学而不厌”。老师们友好坦诚，同学们文明向上，儒家文化中的温良恭俭让、仁义礼智信依稀可见。
作为儒家思想创始人的家乡，这里一个最显著的特征是，朴实、坦诚，厚道、善良，写在了每一个人脸上，印在了他们的心里，更自然地外化于他们的行动。你向遇见的任何一个人交流、求助，他们都认真地回答你。同学们迎面走来，都会向你鞠躬行礼；一句“老师好！”亲切而温暖。这大概就是最朴素的“仁”吧。
中国楹联第一城
在故城街道上，走不了几步，抬头就能发现楹联。观察多了，发现有的刻在红木、楷木、仿檀木上，有的直接刻在花岗岩上，行草隶篆楷样样都有。经过与孔子中学老教师的交流、探究和实地考察，我对曲阜城的楹联文化现象有所了解。
中国楹联，是这里特有的文化景观之一。除了孔府、孔庙保留着大量原始的珍贵楹联，逢年过节家家户户贴春联的习俗亘古不变。城里的机关、团体、企事业单位和中小学校院内，也都悬挂着各种规格、不同款式的楹联，题材广泛，涉及各行各业，不乏经典原创，由名家高手书写。
“一经一纬衣冠春秋，布言布语布道天下”，这是半壁街一家鲁锦店铺门口的对联。这条街上的几十家店铺，至少十家以上悬有各具特色的楹联。万仞宫墙前面广场右边的几十家店铺，近一半门口也悬挂着楹联。其中第一家汉服唐装店门口，挂着“看我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”。
多年以前，曲阜市实验中学就选刻了80幅名人名联，聘请曲阜10位国家级书法家书写，采用上等木料精制楹联，分别悬挂于明辨楼与审问楼之间三层连廊，以及校园内的其他地方。我平时就住在这所学校，自然了解这一显著的校园文化。
我常在古城街道上行走，碰到楹联，就地驻足欣赏，揣摩书法艺术、雕刻技艺、思想内涵与文化价值。延恩西路路北的鲁城街道养老院，和孔府西苑南门的老年人保健中心楹联不一样。中医药学校门口中医药店和鼓楼大街上的两家中医药店门口，七八副楹联都没有重复的。同是鼓楼大街，南边的农业银行门口，北边的邮政银行门口楹联又不一样……
至于其他店铺门口的楹联，书法不同，材质各异，内容迥别，但都承载着中华文明，蕴涵着道德教益，成为独特的城市文化景观。这一文化现象，不局限城里，很多乡村也是这样。某天经过城西北五公里的邱官庄村，一座村级村民文化广场里面，就建有两座中式凉亭，分别悬挂着两副木刻对联。
楹联是传播中华文化的载体之一，推进新时代精神文明建设的途径之一，也是青少年儿童学习语文的最好素材。来这里旅游，当然不要错过。
文创特色的旅游经济
曲阜的文创产业相对发达，在故城景区，花三五元钱就能刻一枚印章。林前村距我学校一公里左右，听同事说，这个村很多人都会篆刻，同事的朋友就是村里的篆刻专业户，六七年前就开办网店，销售篆刻等产品，生意很是兴隆。
仰圣门外的林前路也叫西关大街，两旁几乎所有的店铺都是木雕商店，是曲阜有名的“木雕一条街”。这里的石雕业也很发达，作品的题材和木雕一样，绝大多数也都是孔子像。有一次我坐公交车在迎宾大街北上，越过泗河，沿着104国道往北几百米，就看到两边的石雕产品，数量众多，雕刻精美，蔚为壮观。
行走在寸土寸金的孔庙西墙外半壁街上，蓦然发现，这里有家文玩店，匾书“造木守艺”。走进店铺，年轻的雕刻师正忙着。当初和他一块学徒的师兄师弟，只剩他一个人在坚持。“以前跟着老师当学徒，要交钱。现在你当学徒，每月发给你钱，都没有人当。”他感慨地告诉我，“我是喜欢这门技艺，也想把老师交给我的这门手艺传下去”“有些老板和古玩收藏爱好者，也常到我们这里。我现在忙的这件作品，就是有人定做的”“做这门手艺，一站就是半天，一坐就是半天，需要耐心，需要意志，也需要各种文化修养”。
与文化有关的各种古玩、书画、文创产品，也带动了这里其他相关产业。这里开民宿的多，小吃店多，小吃街多，我见到过书画装裱店，也遇见了过平时很少见的传统手工。
棋盘街隶属于繁华的五马祠商业区，这里居然有家笼箩店，看似与周围格格不入。里面的老手艺师傅69岁了，祖籍就在附近。他说这门手艺是从父亲那里传下来的，兄弟三人，只有他在传承。在北京上班的儿子，老早就劝他别干了。他感慨地说：“我是爱好、喜欢这门手艺，仗着这是我家的老房子，要是自己赁房子，再缴房租我就干不下”“我做的是竹木笼箩，一些个体饭店、农村上岁数的人有来定货的，也有人买来收藏的”。我问他，有人跟你学这门手艺吗？“没有，年轻人谁跟着我干这。”他尴尬地对我笑了笑，老花镜片里的眼光，好像透露出一种无奈。
孔子故居老宅门前的阙里街，千年依旧，位置没变；孔府大院北墙外的后作街，从早到晚行人不断；至圣林门前大道，春夏秋冬，车水马龙。这三个地方，是曲阜旅游最活跃的地方，也是一年四季人流最大的地方。石雕、木雕、篆刻、书画、古玩，以及各种工艺产品，让人目不暇接，眼花缭乱。
在这里，我也会有消费的冲动。虽然无缘品尝孔府宴，但这里的熏豆腐、手工姜糖、圣府糕点、香酥煎饼、九仙山葡萄和大枣，真的是名不虚传。我曾买来送人，颇具性价比，“好吃又便宜、物美价又廉”。而我对精挑细选买的“曲阜三件宝”：楷雕、碑帖、尼山砚十分满意，爱不释手。
这里有圣贤文化，可以学习修身；有风光美景，可以赏心悦目；有特产美食，可以购买品尝。圣地之旅，不虚此行，不亦乐乎。
曲阜的红色文化
游览孔庙孔林的时候，导游会告诉你，我党我军的高级干部曾在孔庙召开淮海战役军事会议，在孔府召开济南战役作战计划会议，在孔林召开抗美援朝军事会议。曲阜的红色文化远不止这些，我仔细学习了曲阜党史发现，仅仅针对日军、伪军和国民党军的战斗，在曲阜境内较大的战役就有8次。
我用周末的时间，先从曲阜城南15公里的孟母林开始，逆时针逐一探访。整个孟母林肃穆幽深，从东周至今绵延两千多年的坟茔、各种树木庄严静谧。当年二十多名邹东抗日游击队员，全歼由曲阜城前来孟母林游玩的24名日军。
从孟母林出来，往正东方向17公里，就到了尼山镇的曼山。曼山战斗中，我尼山独立营六百多人，对阵上千人的国民党军队，毙伤敌百余人，俘敌六百余人。行前我仔细阅读了有关曼山战斗的党史资料，先后到了东西余村、东西曼山村和白村、桑村。这些村子当年都有日伪军的据点，是曲阜党史资料中经常提到的地方。
另据曲阜市党史资料记载，1948年的一天，我解放军某加强连在林前村侦查时，突然被国民党军包围，损失惨重。战斗就发生在“万古长春坊”附近。其中一位解放军战士在村民帮助下脱险，另一位战士躲进草房内抵抗，在烈火中牺牲。战斗结束后，28位牺牲的战士就地掩埋战场以东的空地，后迁入曲阜市革命烈士陵园。
我所在的孔子中学，离林前村一公里左右。万古长春坊静静地屹立着，游人川流不息。但也许更多的人不会知道，或者根本不曾留意曾经的“林前战斗”。每次经过这里，我都凝重地遥想当年战斗的惨烈，缅怀为国牺牲的先烈。
我专程到石门山镇东焦沟村探访，那里有座革命烈士纪念碑。当地曾是兖州战役伤员救治转运站，牺牲的战士就埋葬在那里。我也到过小雪街道前宣东村的烈士林，墓碑上写着“抗美援朝烈士永垂不朽”。那里曾是抗美援朝时期的一个伤病员临时救助站，掩埋过在那里牺牲的革命烈士。
在大成社区服务中心和曲阜市革命烈士纪念馆，我了解到从第二次国内革命战争，到新中国成立之前，曲阜市共有558位革命烈士为党、为祖国、为人民献出了自己的宝贵生命。
科技魅力与城市景观
尼山圣境、孔子博物馆和孔子研究院，除了其建造的高标准、高规格、高水平，最显著的特征就展示方式引用了最先进的科学技术，实现实物仿真观摩，场景模拟展示，视听互动体验。“活着”的至圣先师向我们走来，鲜活的中华优秀文化向我们走来。
“夜游尼山”， 运用科技、文化、艺术的手段，打造的声、光、电和山、水、景视听体验，将传统文化内容用现代科技呈现了音乐美、视觉美、思想美，使传统文化具有了穿越时空的不朽魅力。
尼山脚下的鲁源新村，整齐划一、别墅一样的小楼，早已成为远近闻名的民宿村。那天正是周末，停车场人满为患。很多人都是扯家带口，夜游尼山以后，有的就住在民宿。至于孔子博物馆、孔子研究院周围，吃喝玩住行，各种旅游服务配套设施，各种档次、各个类别，应有尽有。
去尼山度假，在博物馆学习，来体验中心感悟，集娱乐、休闲、修学于一体， 通过与圣贤“对话”，更容易走近孔子，直观地感受中华优秀文化的魅力。游客参与性、体验性与学习性的优化组合，同时催生了新的产业链、增长点。
曲阜市的新城市建设，继承中式传统，践行绿色发展，提升城市品质。矗立在沂河南北两边、蓼河东西两岸的新型住宅小区，是很多游人新的必到之地。
夜幕降临，店铺、广场、大街，还有将近五公里的明代故城墙，华灯初放，异彩纷呈。蓼河、沂河水中倒影，如梦如幻。从仰圣门到万仞宫墙，从儒源桥到沂河大成桥，从尼山圣境到高铁曲阜东站广场，五彩缤纷的灯光，把地标建筑的艺术构思、线条色彩，表达得淋漓尽致。
第一次晚上骑车邂逅儒源桥头，让我大吃一惊，以为走错了地方。徜徉在孔子文化园中，仿佛置身宫廷影视剧演出现场；漫步在蓼河公园两边的仿古院落，联想到明清古典小说中的描写；行走在沂河湿地，静坐遗梦桥边，想到了烟雨中的江南。
36年前，我曾在这里读书，那时学校附近的苗孔村、犁铧店村离城里大约一两公里，村里全是平房，周围全是庄稼。如今两个村庄早已被淹没在城市建设的海洋，苗孔村改称苗孔社区，几乎成了城中心；正在建设中的犁铧春秋高层住宅建筑群，也成为标志性的高层住宅小区之一。
36年前穿越城南的327国道以南，全都是村庄和农田。如今高楼大厦不仅越过了沂河，一直延伸到了国道以南4公里外的东方学校、东方御府，早已延至小雪街道辖区。改革开放以来，曲阜的沧桑巨变，是整个中国飞速发展的一个缩影。
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