南洪北孔,清代文学登顶之作《桃花扇》 周茹茹

济宁日报 2019-12-27 14:22 大字

清代文学中的小说、戏剧已经达到登峰造极的地步。戏剧以孔尚任的《桃花扇》和洪升的《长生殿》最为著名,这两位戏剧家被称为“南洪北孔”。康熙年间,孔尚任的《桃花扇》风靡一时,奠定了他在戏剧史上不可超越的历史地位。

午后阳光下,风透着丝丝凉气,渲染了树叶和苍凉的大地,也渲染了整个孔林。清幽静谧中,一条狭长的林间小道,在茂密的树木之间蜿蜒。偶尔听到鸟儿扑腾翅膀的声音,伴着几声清脆的鸟啼。这里,安眠着清代戏剧家孔尚任。

孔尚任的墓,位于孔林东北隅清墓群中,在孔林众多的墓中,是毫不起眼的一处,一抔土,一座石碑。雕龙石碑刻有苍劲的“大清”二字,铭文“奉直大夫户部清吏司员外郎东塘先生之墓”。

十几个字道出了墓主人所处的年代,以及曾属的官职。石碑之后,是一方高约3米,直径约6米的坟墓。青草依旧葱郁茂密,将整个坟墓遮掩得严严实实。大多墓地旁边植有松柏,惟有孔尚任的墓地周围植有桃花数株。

每到春风满面的三月,这里弥漫着醉人的淡淡花香,桃花落满地,粉红醉斜阳。此时的桃花叶落已然归根,惟剩下光秃秃的树枝,在清冷的午后摇曳。

《桃花扇》情缘

孔尚任,生于清顺治五年(公元1648年),曲阜湖上村人,字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂,自称“云亭山人”,孔子六十四代孙。

儿时的孔尚任,饱读诗书,怀揣鸿鹄之志,一心举业“以道统为己任”。青年时参加科举,中了秀才,之后屡试不中,却未曾放弃自己的梦想。

康熙二十三年冬,清圣祖玄烨南巡北归,来曲阜祭孔。孔毓圻让孔尚任担任御前讲经员,得到了康熙皇帝的赏识,破格提拔为“国子监博士”。孔尚任随康熙帝进京上任,可谓如愿以偿,从此走向仕途,终于可以一展自己的政治抱负。

成为国子监博士的孔尚任,却没想到宦海生涯并不是想象的那般美好。他曾说:“花事今如许,愁须向镜探。茶叶分冷署,诗社聚闲官”。简单的诗句,却将愁绪表达得淋漓尽致。

那个满腔热血随康熙进京做官的孔尚任,为何而愁?难道是他的满腹才华得不到施展?亦或看到了些什么,却又不敢言?刚去京城不久的孔尚任,在无数个形单影只的夜晚,曾发出如此感慨:“才拙何辞文俸薄,官闲仍与住山同”。

康熙二十五年七月,孔尚任随工部侍郎孙在丰去淮扬疏浚黄河。来到这里的孔尚任,看到的是民不聊生的惨状,百姓处于水深火热之中,苦不堪言。另一方面,官员面对如此现状,却置百姓性命于不顾,花天酒地,中饱私囊,分赃不均。一张张丑陋的面孔,一件件肮脏的事实,都赤裸裸地摆在了孔尚任面前。他面对滔滔黄河水又不得不发出愤懑的声音,《淮上有感》:“九重图画筹难定,七邑耕桑户未收。为问琼筵诸水部,金樽倒尽可消愁”。

壮志难酬,以一己之力又改变不了现状,满腹惆怅的孔尚任,在治理黄河期间却与《桃花扇》结下了一生的情缘。

青年时代的孔尚任,就从族兄口中了解到许多《桃花扇》中“侯方域与李香君”的故事,开始构思酝酿《桃花扇》。此次治理黄河淮扬之地,正是南明弘光兴亡之地,他亲自拜访了许多明朝遗老,了解了更多弘光遗事。他游历秦淮,亲访香君墓,为创作《桃花扇》收集了许多真实的历史素材。

直至康熙三十四年,孔尚任授为户部福建清吏司主事,又升为广东清吏司员外郎,也开始了他的《桃花扇》创作。康熙三十八年,孔尚任历经十几年苦心经营,《桃花扇》终于完成,大街小巷,风靡一时,一发不可收拾。从王公贵族到平民百姓、墨客骚人,无不认可,看客座不容膝。

《桃花扇》演绎了复社文人侯方域和秦淮名妓李香君的情缘集合,勾勒出明末清初气势恢宏的历史画卷,向世人赞颂了李香君血染扇面,画为桃花,反抗权奸,矢志守节的精神;颂扬了史可法、左良玉、黄得功等忠于明朝的人物,讽刺了刘良佐、刘泽清、田雄等降清的叛将。

孔尚任用《桃花扇》展现了真实的历史,目的在于以史为鉴,在太平盛世之时,官吏内部却开始腐化堕落,给统治者敲响了警钟。他在《桃花扇小引》中说:“知三百年之基业,堕于何人?败于何事?消于何年?歇于何地?不独令观者感慨涕零,亦可惩创人心,为末世之一救矣”。他将为官所见所感,以及满腔愤怒寄托在了《桃花扇》之中,他的爱国之心、忧国忧民之情怀,苍天可见。

孔尚任的《桃花扇》,与关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、马致远的《汉宫秋》,成为我国古代四大古典戏剧。

孔尚任与石门山

一部《桃花扇》成就了孔尚任,同时也结束了他的宦海生涯。被罢官归家的孔尚任,带着失望回到了曲阜,回到了他曾经叠石结庐的石门山之中。

此时的石门山,还是年轻时曾经看到的那般模样,“岚光青到枕,秀色耐人餐”,层峦叠嶂,林泉幽美,小溪潺潺,洞壑幽深。孤云草堂,一如几十年前,只是陈旧了许多。可今日的孔尚任,却已经不再是意气风发的青年才俊。

在草堂生活的那段美好岁月,如今依然历历在目,却再也回不去了。那段岁月,犹如闲云野鹤一般,在大山的怀抱里自由自在地读书、生活,那是一段如泉水般清澈的美好时光。

归乡回家的孔尚任,惟有《桃花扇》伴随着他,温暖着他,直到老去。《桃花扇》中有他想给皇帝说的心里话,有他对百姓疾苦的揪心和牵挂,有他对国家未来的忧愁与思虑。然而,此时的他却沉默不语了。

隐居石门山,与大山相依相伴,融为一体。天上飘过的悠悠白云懂他,山里的清风懂他,潺潺流淌的溪水懂他,郁郁葱葱的树木懂他,这就足够了。正如他在《西村记》中描写的:“处于同乐无忧之乡,虽斥卤荒凉,手胼足胝,与之欢呼鼓舞,盖不知劳之为劳,苦之为苦已”。

时隔几百年,“孤云草堂”依旧还在,青瓦覆盖的三间简陋小屋,静静地座落在青山绿水之中。院内植有桃树,房屋前后立有孔尚任雕像,左手背后,右手持书卷,目视前方,如此的安详和蔼,柔和的目光中尽显他坦荡的爱国情怀。

今日的“孤云草堂”依旧如此的安静,它已经成为了石门山不可或缺的一部分,后人来此瞻仰缅怀这位爱国戏剧家。

流水潺潺不绝声,一代爱国戏剧家虽然已经离我们远去,但他忧国忧民,心系劳动人民的形象却永远留在后人的心中。

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