潭西原本有精舍,七十三泉流至今 潭西精舍创建始末略述

济南日报 2019-01-13 11:31 大字

今五龙潭公园内“潭西客夜”石刻局部济南市博物馆藏《潭西客夜》图局部

□刘书龙

济南以泉水而闻名于国内外,早在宋代,文学家曾巩就曾说道:“齐多甘泉,冠于天下。”元代地理学家于钦亦称赞说:“济南山水甲齐鲁,泉甲天下。”其实,在我国古代,济南甲于天下的,不只有泉水,而且还有园林之美、游观之富,故金末元初著名文学家元好问在其《济南行记》一文中就曾这样说过:“大概承平时,济南楼观,天下莫与为比。”

在古代济南为数众多的园林建筑、亭榭楼阁之中,潭西精舍应该算是一处极具文化底蕴的人文胜迹。只可惜随着时代的变迁,该处人文胜迹早已经荡然无存了,对其兴起之缘由、创建之经过,现在也少有人知晓了。当代许多文章在提到潭西精舍时,一般都仅说其“位于济南西门外五龙潭西畔,建于清乾隆五十六年(1791年)。由清代著名学者桂馥集资修建,为文人学者聚会场所。”其实,这样的表述是有许多不妥甚至是错误之处的。清代乾、嘉年间的文人陈秉灼、沈默撰于嘉庆元年(1796年)秋曾撰有《潭西精舍纪年》一卷,详细记录了潭西精舍的修筑缘起和过程。今据该书及其他一些相关文献,将潭西精舍这一济南人文胜迹的创建略述如下。

清乾隆五十四年,陈秉灼首倡,众人募捐集资筑潭西精舍

清乾隆五十四年(1789年)的初春时节,有多位来自全国各地的大小文人同时客寓济南,这其中包括后来成为著名的文字训诂学家、书法家、篆刻家的山东曲阜人桂馥和他的同乡颜崇椝等。在2月26日这天,这几位不知怎么就聚在了五龙潭边。在一番游赏之后,大家都觉得这地方水木明瑟,是一个游赏宴饮、诗酒唱和的好地方,于是陈秉灼就提议:要不我们几个人“集点资”,在五龙潭西边的空地上盖几间房子吧。大家一听,都认为这是一个好主意。

到了四月,潭西精舍就初步建成了。当然,这时的潭西精舍还很简陋,只有三间房子,面南临水。而且不知为什么,潭西精舍初步建成后,当年这些文人也没怎么到这里来,甚至连桌子、茶几什么的都没置办。

转到次年,桂馥由于要上北京参加会试,离开了济南,发起人中另外有好几位也由于这样那样的原因先后离开了济南,故续建潭西精舍的事儿就被搁置下来了。

一直到了乾隆五十七年的六月,陈秉灼才在潭西精舍内安置了几榻。一个月之后,江苏吴江人陆绳来到了济南。在他的倡议下,陈秉灼才又在潭西精舍的西偏建屋四楹,济南本地的两位画家朱照和郭敏磐、浙江归安人严焕为之画壁。

清乾隆五十八年春二月,东游莱州归来的桂馥再次到了济南,一看自己两年不在,潭西精舍已经建得很是有些样子了,感到很是高兴,于是便应陈秉灼之请,挥笔泼墨,作了一篇《潭西精舍记》。这篇记由当时已是79岁高龄的历城刻工杨敬刻石,并流传至今,其碑文拓片为历代书家所珍视。当年五月,潭西精舍的西院墙筑好了,《潭西精舍记》的石刻就被嵌在了西墙上,当时一并被嵌在潭西精舍西墙上的还有吴江人陆耀题咏潭西精舍的诗的碑碣。

一个月后,陆绳再次来到济南,和桂馥同寓于潭西精舍。在此期间,他们于五龙潭西凿池得泉,桂馥亲自为这个泉子用篆书题名“七十三泉”,并刻石立于泉旁。九月,桂馥在七十三泉的北面盖了间草亭,起名叫“谈助亭”。

在此后不久的一个月夜,陈秉灼和桂馥、僧人研虑在潭西精舍喝茶闲聊,“是夜,月色清彻,而风雨之声不绝,盖新出七十三泉也”。于是,桂馥便即兴赋诗一首,陈秉灼紧接着亦和诗一首。次日,画家郭敏磐听说此事,为之作《潭西客夜》图,图上三人,凭几者是陈秉灼,旁坐者为桂馥,斜立者为研虑和尚。《潭西客夜》图画成之后,桂馥作了小引。

十二月,桂馥等人又新筑了潭西精舍的东廊——“秋碧”,在五龙潭南岸作桥,名之曰“倚杖”;又南作小阁,名之曰“杖影”。此至,潭西精舍有了“八景”之目,分别为潭西精舍、七十三泉、谈助亭、琴床、倚杖桥、芳林、画壁和水槛,桂馥作《潭西杂咏》八首分咏之。这八首诗出来之后,一时和者十几人,包括陈秉灼、吴友松、庆霖、沈默、丁揩、李栻、刘锡嘏、杨廷琮等。

嘉庆元年前,潭西精舍的几次文人雅集

清乾隆五十九年正月,陆绳再次离济而去。二月,章丘人史诚仪种桐于潭西精舍南窗下,时任历城知县、顺天通州人宋其炜则种藤于精舍之阴,吴县人孙炳自城内故宅移湖石至,吴友松为之作《洗石歌》。至此,潭西精舍的“基建”和“装修”工作都基本完成了,接下来除了一些装饰补缀之外,大家所要做的就是尽情享用这一游憩之所了:

这年夏天,陈秉灼、沈默和当时的著名文人吴人骥、杜安诗、胡如瀛、萧学慎、刘大观、唐以封、戴际源、潘逢元、冯奎、冯策、许岗兰、徐峦等十几人在潭西精舍作消夏会,唱和诗甚多,极一时之胜;八月,在五龙潭西的蓼花盛开时节,刘锡嘏和马履泰、桂馥、吴友松一起到潭西精舍来赏蓼花,各有唱和之诗。

乾隆六十年正月,书画家王学浩到了潭西精舍,并作了一幅《潭西精舍》图二月。庆霖将赴宁古塔,同人饯于潭上,庆霖作《留别潭西诸子》诗一律,并题研虑像。四月,桂馥、沈默至潭西精舍,续作消夏之会,与会者有张度、段松苓、江凤仪、金铎、沈谦尊、武亿、许世荃等,大都是当时文坛、书画界、金石领域的学者名人。

六月,桂馥将谒选入都,同人就潭上饯之者将近一个月。桂馥处之乐甚,又重惜其别,于是干脆就搬到了潭西精舍,住在了那儿。人们听说后,更是踵至慕就。喜欢桂馥字的人更是非要他引书大字。桂馥也不忍心驳人家的面子,于是便来者不拒,为每个人都写了一幅。

嘉庆元年(1796年),桂馥前往云南任职,在临行前,桂馥为陈秉灼、沈默所撰的《潭西精舍纪年》作了序,中有语云:“从此一别,凡潭水之通塞、墙屋之完缺、草木之荣落、宾客文酒之盛衰,不可逆知。然有《纪年》一卷,则精舍不朽矣。”另外,当时桂馥还作有《别潭西精舍》《答饯别诸友》等诗,陈秉灼也作诗一律送桂馥。从此开始,创修潭西精舍的诸位文人渐渐星散而去。

潭西精舍这一人文胜迹至清末已渐至倾圮。到清光绪十七年(1891年)四月,缪荃孙在日记中即已有“迤东即潭西精舍,桂未舍所居。惟颓废已甚,惟流泉 ,仍如旧耳”这样的记述。清亡以后,潭西精舍由于年久失修,很快便彻底不存于世了,只有七十三泉依然涌流至今。

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