2525周年，一个耳目一新的鲁班
弘扬工匠精神、传承鲁班文化、游学东方圣城、服务创新发展，6月14日至20日，2018曲阜鲁班文化节举行。今年是鲁班诞辰2525周年，文化节期间举办了工圣鲁班铜像落成揭幕暨《工圣千秋》《班门楷模》两书首发信息发布仪式、鲁班诞辰2525周年祭典、“工圣精神讲堂”等活动，来自全国各地的班门传人深情缅怀祖师。
鲁班殿纪念鲁班诞辰2525周年
“你的传说是人类文化遗产，你的名字是建工最高奖励……”6月16日，响彻鲁班殿的《鲁班颂》歌声中，鲁班诞辰2525周年祭典拉开帷幕。
鼓点一声急过一声，伴随着清脆的钟声，钟鼓齐鸣，礼乐声起，舞生峨冠博带，手持羽和龠，缓步走向鲁班殿月台，起六佾乐舞，祭典主持人宣布：“就——位——”鸣赞洪亮的声音在大殿回荡。“戊戌年鲁班诞辰2525周年祭祀大典现在开始！”佩戴着金黄色“全国班门传人联合祭祖师”绶带的班门传人整理衣冠，依次向鲁班像敬献花篮并上香行礼。
悠悠古乐声中，曲阜市政协副主席翟绪军恭读祭文：
维
公元2018年，戊戌工圣鲁班2525年诞辰日（公元前507年，鲁定公三年五月七日），时逢中国特色社会主义新时代，倡导工匠精神，着力构筑强国梦，各界同胞宾朋聚其故里曲阜，敬献果蔬旨酒，鲜花乐舞，隆重恭祭祀，其文曰：
文明古国，亚洲东方，三皇五帝，勇拓洪荒，历史悠悠，疆域泱泱，传统文化，经典辉煌，
孔子鲁班，鲁都老乡，育人济济，惠世洋洋，承贤弘道，千载景仰，继往开来，无限荣光，祖师故里，传人忆往，发明创造，享誉朗朗，诸多利器，遍布作坊，斧铲凿钻，尺规刨床，
锁伞墨斗，磨碾风箱，云梯船橹，宫殿民房，弓矢纺车，机封桥梁，锯锤木马，檃栝钩强，
木鹊飞鸢，碧空翱翔，善哉伟矣，劳力解放，班门百工，创新发扬，筑梦华夏，日夜奔忙，
崭新时代，崭新思想，崭新作为，崭新气象，一带一路，同赢共享，贡献世界，无私领航，
首善之区，掷地铿锵，工匠精神，敬业爱岗，倡导科技，社会隆昌，人民福祉，大道康庄，
拜宗追远，祖德不忘，恪守遗志，使命炎黄，恭祭工圣，伏惟尚飨。
鲁班铜像：一个全新的鲁班形象
鲁班祭典前一天的6月15日下午，工圣鲁班铜像在恢复重建的曲阜鲁班故里园揭幕，6.16米高的铜像带给人一个耳目一新的鲁班形象。
揭幕的鲁班铜像没有沿用先人表现布衣工匠的雕塑造型，而是选择了师者、长者，智慧先贤之仪态，身着春秋士族华服，腰束工匠软带，首系垂肩纶巾，脚蹬如意撩裳履，袖口裳边为山水连续纹，腰下避膝绶带以水火既济为图案，寓意着从工匠至工圣先师的变化过程，谓之大成。
“在这件作品中，工圣鲁班，体态均称，立如凤峙沐风，手握曲尺木鹊，足履丁字度步，望之如师如圣，就之昂首如升，神态睿智安详，炯炯有神的双眼凝视着远方，给人以强烈的‘静中有动\’的视觉之感，在和谐圆满的静寂中，闪烁着绵延于圣像中的刨以至创的力线律动，它气韵生动，从而连通工匠精神与中国梦的精神实质，使雕塑随之变得更加熠熠生辉。”鲁班铜像创作者说。
“这是不一样的鲁班，现在社会上存在的众多鲁班像，正像有的书上说的那样，面目饱经风霜，衣着破旧，带着各种工具，这个鲁班像全然没有了这种模样，这是还本来面目的鲁班。鲁班是工匠，出身于鲁国公族工匠世家，是工匠精神的杰出代表。如果认为鲁班只是工匠，是非常片面的，还应充分认识到他在多个领域有众多的发明创造，至今与人们的生产生活息息相关。鲁班备受世人尊敬，享受一定的祭祀礼仪。我们还应该认识到，他是诸子百家之一，人们尊称他为‘公输子\’，‘子\’是古代对有学问的人的尊称。这尊鲁班像还原了他圣人的形象和独特的气质，工匠形象相对的淡化了。这也是令人耳目一新的鲁班，不仅塑像的尊容令人耳目一新，而且他的体量也令人耳目一新。整体高6.16米，寓意着鲁班的诞辰日6月16日，就目前我所看到和在各类资料上了解到的，它是最高的、最大的，最能体现鲁班真实身份的作品。”曲阜鲁班文化研究促进会会长赵元山说。
鲁班铜像的落成，不但象征了鲁班文化在曲阜有了更好的延续和继承，而且让全国乃至全世界尊崇鲁班先师的后辈们在瞻仰和纪念的时候，增添了隆重的仪式感。鲁班铜像与鲁班故里园一起，为工匠精神构建了美好的精神家园。
《工圣千秋》《班门楷模》发布
同鲁班铜像一起面世的还有《工圣千秋》和《班门楷模》两本书。《工圣千秋》记载了全国和东南亚国家130余处鲁班庙、祠、殿等纪念、祭祀鲁班的场所及部分诗词、楹联、传说故事等，《班门楷模》则是一本记载班门圣地曲阜工圣鲁班精神和技艺传承的书。
“从古至今，人们以多种形式纪念祭祀鲁班，有的建庙、殿、祠、宮、楼、阁、堂、坊、亭、大厦、纪念馆，门、桥、洞、窟、豁等景物以‘鲁班\’来命名。有的设奖命名，有的以楹联、诗词、电影、电视剧、连环画、传说等传颂其事迹，有的以节庆等多种形式举办祭祀、纪念活动。2500多年来，延续不断，传续至今。
在工匠汇集的苏州，从前香山一带甚至村村建有鲁班庙，国外特别是东南亚华人工匠聚集的一些地方，也建有鲁班祠堂、庙宇、塑像，膜拜供奉，体现着最淳朴的天下匠人是一家的理念。由此可知，历史上华夏的鲁班庙又何止千万。但随着时代变迁和种种原因，全国各地纪念、祭祀鲁班场所绝大多数被毁，甚至荡然无存。人们只能凭借记忆和口传，大体知道在当地曾有过鲁班庙，久而久之，连遗迹和记忆也没了。这与鲁班为人类所作出的贡献不匹配，与历史对鲁班的称誉也极不相称。”《工圣千秋》一书主编、曲阜鲁促会顾问傅鸿泉说，为抢救挖掘鲁班文化资源，他们通过查阅文献典籍、实地考察、电话采访、网络搜集等多种渠道，经过一年多的时间，收集到29个省、市、自治区和香港、澳门特别行政区，以及东南亚4个国家130余处纪念、祭祀鲁班的活动场所和部分诗词、楹联、传说故事等，但这些场所中的建筑物大多成了遗迹。
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