越南学生流行到文庙拍写真

□白云怡

走在越南街头最奇妙的一点是，尽管身在异国他乡，却常感觉仿佛从未远行：在这个中南半岛国家，中华文化是一种无处不在的存在，从随处可见的汉字遗迹，到民间的婚嫁丧葬风俗，再到云吞面、河粉、春卷等传统中华美食，都让笔者感到格外亲切。在所有这些中华文化元素中，位于河内市中心的文庙应当算是其中影响力最大的一个。

河内文庙位于美丽的还剑湖西侧，一共占地约2.6万平方米。据当地人介绍，文庙最初是1000年前的越南黎朝开国君主为了祭祀孔子、教化臣民而建的，不过现在人们看到的建筑则大多是17世纪的李朝修建的。尽管也融合了一些越南本土和柬埔寨的风格，但总体来看，其建筑艺术和折射出来的文化元素却仍然和中国文庙如出一辙，尤其很像山东的曲阜孔庙，在格局上都是前后五进庭院，代表着中华文化中的“金木水火土”五行和“仁义礼智信”五德。

棂星门、魁文阁、泮池、杏坛、大成殿……曲阜孔庙中有的建筑河内文庙里也一样不少。让笔者印象最深刻的是文庙的第三进院落，这一进的两旁是一排排的碑林，一共有82块，石碑上刻着每届科考的三甲人名及籍贯，以示旌表。第三进院落的正中央是正殿，供奉着孔圣人和曾子、孟子、颜回、孔鲤的塑像，殿内外的柱子上还挂满了楹联，内容基本都是对儒家教化与德行的颂扬，“衣冠”“尊师重道”“忠孝仁恕”等是其中最常见的词语。

当然，除了孔子，河内文庙也供奉着越南自己的大儒。文庙的最后一进院落也是曾经的国子监，这是一座两层的楼阁，楼下供奉越南的儒学大师朱文安，这位陈朝的大学者曾对越南儒学的发展作出了巨大贡献，地位等同于中国的朱子，而楼上供奉的三位为越南儒学作出巨大贡献的王子。

据说，现在越南全境竟然完好保存20余座“文庙”，分布在该国各省，而河内的文庙应该是越南境内规制最大，也是最具影响力的一个。在这里，有许多人在烧香祈福、游览参观。而让笔者颇感惊喜的是，这其中竟然有许多越南年轻人：他们有的穿着传统服饰奥黛，在古朴的建筑前拍摄写真，有的则身穿学士服手捧毕业证，在文庙内拍毕业合影，因为很多人都相信文庙是文神所在的地方，孔子可以保佑他们学习和智慧。每年入学前，都会有很多孩子结伴而来，为自己在新学期里能学习进步而祈愿；每年高考结束出成绩时，越南政府也常会效仿古人在这里为那些成绩优秀的学生“金榜题名”。看来，如今的文庙，虽已不再作为国学大学堂而用，但其主张的博学好问思想仍对越南青少年起到了很好的榜样作用。

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