文成公主:忠孝节义的济宁女儿

济宁晚报 2020-12-04 08:05 大字

张璐

在济宁太白湖湖心岛上有一个四面雕像,不少人都认为那是“四面观音像”,也有的人称为“四面佛”,殊不知,实际上那是济宁姑娘文成公主的塑像。

文成公主出生在唐代的任城,她的父亲李道宗是唐高祖李渊的堂侄,唐太宗李世民的堂弟。李道宗曾经是秦王李世民手下的大将,随李世民征战四方,参与灭东突厥、吐谷浑,征高句丽等诸多战役,为唐王朝的统一和开疆拓土立下赫赫战功。《旧唐书》中记载,武德五年(622年),李道宗因“屡败突厥,遂封任城王”。说起李道宗和任城的渊源,还和现在古槐路上的大槐树有关系呢。传说当年李道宗的好朋友尉迟敬德被封为徐州经略使,有一天尉迟敬德从徐州骑马来任城探望李道宗,走到现在的古槐路地段,被路边的大槐树深深吸引住了,于是在任城就有了“敬德勒马看古槐”的典故。

李道宗为任城王达16年之久,并在任城建立王府,生有两子两女,文成公主是为其长女,长得非常美丽端庄,因为是皇族宗室之女,最初的封号是“金城郡君”。

后来,李道宗被朝中奸党陷害入狱,全家人都悲痛欲绝。这时候,吐蕃赞普松赞干布听说突厥及吐谷浑均娶唐朝公主,也多次派人入唐,奉表求婚。640年(贞观十四年),吐蕃大臣禄东赞到达长安,朝见唐太宗,向唐太宗述说松赞干布仰慕大国,殷切请求结亲的愿望和诚意。唐太宗答应了松赞干布的请求,又不舍得将自己的亲生女儿嫁过去,就在宗亲之女中寻找能够远嫁的少女,但是皇室宗亲之女也都是金枝玉叶,谁舍得将自己的女儿送入千里之外的吐蕃啊!

金城郡君得知了这个消息,她作为家庭的长女,为了救身陷大牢的父亲,挺身而出,主动提出了自己可以去和亲的请求,唯一的希望是要释放父亲回家。唐太宗大喜过望,将她册封为文成公主,也赦免了李道宗的罪过,并下旨封李道宗为送亲大使,一路护送文成公主远嫁到吐蕃。

李道宗护送文成公主一路西行,穿越吐谷浑,在吐谷浑和吐蕃边界的柏海(今青海鄂陵湖和扎陵湖),松赞干布率军按约早已在此等候迎接。见到前来护送的李道宗,松赞干布非常恭敬,执子婿之礼,之后,携文成公主同返逻些(今拉萨)。《唐会要·卷六·和藩公主》记载:“吐蕃赞普弄赞见王,行子婿礼甚谨。”《资治通鉴》也有记载:“赞普见道宗,尽子婿礼。”

文成公主的德行已经传到了西藏,她入藏以后,受到了松赞干布的礼遇,他亲自为文成公主加冕,封她为王后,地位居于所有王妃之首。同时还专门为文成公主修筑宫殿,并在宫殿的壁画中详细描绘文成公主艰难入藏的历程,以及她抵达拉萨后所受到的空前礼遇。松赞干布还命人在大、小昭寺里建造文成公主的彩色塑像,以供藏人朝拜。

文成公主带去了大唐的文化和先进的技术,如烹饪、纺织、医药、蚕桑等。她不仅为大唐王朝争取到了和平的发展环境,还是第一个把中原文化的种子播撒在西藏高原的使者,是西藏高原最早的文化拓荒者。

文成公主虽然是奉诏和亲,之前和松赞干布并无爱恋之情,但9年的夫妻生活,让她深深地爱上了这位雄才大略的赞普。

公元650年,松赞干布去世了,文成公主和松赞干布没能生育子女,按当时大唐的规矩,和亲的公主在丈夫去世后,可以返回长安。但文成公主却没有像别的和亲公主一样哭哭啼啼地回来,而是继续留在吐蕃,过了30年的独居生活。她关怀藏民,关心吐蕃,为吐蕃的经济文化发展做出了巨大的贡献。

公元680年,文成公主患天花去世,吐蕃为她举行了空前盛大的葬礼,大唐也专门派遣使者吊祭。文成公主的高尚品德,得到了吐蕃民众的无比尊敬和爱戴。他们在公主曾经生活过的地方建起了寺庙,供奉她的塑像,用藏人最为尊敬的方式对她常年祭祀和膜拜。

李道宗去世后,葬在了济宁。《兖州府志》中提到“任城王墓:名道宗,唐宗室功臣,封于任城,墓在州南二十里”。《济宁直隶州志》中也有记载“任城王墓:李道宗,唐宗室功臣,封王任城,墓在州南二十里”。照此推论,李道宗墓应该就在现在的太白湖区域。太白湖是南四湖的最北端。据考证,在元代之前南四湖区域曾是人烟稠密的繁华地带,后来黄河改道,夺泗河经淮河入海,京杭大运河开通后,黄河不断决溢,聚集成了微山湖,其最北端就是现在的太白湖,也称小北湖。李道宗的墓地应该就在太白湖水面之下。巧合的是,今天文成公主塑像的位置就是她父亲李道宗的墓地所在。

文成公主受孔孟之乡文化的熏陶,一生忠孝节义,为父尽孝,为国尽忠,为夫守节,关爱百姓。今天,文成公主的塑像让这位端庄美丽的济宁女儿又魂归故里,回到太白湖心,在父母的坟墓前站成一道美丽的风景,成为孔孟之乡人民代代传颂的千秋佳话。

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