神井与和谐碑
井北小佛台◇孙廷华孙继广
文祖街道南十里深山有三个自然村，称作“东田广”、“腰（中）田广”和“西田广”。在腰田广村有一口甘甜的水井，人称“神井”。井用一块巨大的磐石錾口，井口周边因用绳汲水而布满了痕印，最深的可达十多厘米。井北墙壁上有个砖砌的小佛台，上额题：有水如是。外面两侧刻着楹联，上联是：水自山中出；下联为：山中水自来。仅用了六字就写出一副十二个字的对联，可见构思之巧妙。井口东南角处立着一方碑碣，人称“和谐碑”。为何叫和谐碑呢？先看如下碑文：
盖北神井创自大元天顺帝之时，□田广仙长所赐也，厥后大上余德乐为。之常而不以为意，于国朝乾隆二年时值大旱，众井枯干。孰意青野大寨同心，忽以三庄共攻之井，田广庄独占据，控公堂之。有汉碑为证，幸毛公监电察如神，我合庄即将碑文刷印呈上，批云细阅，碑文并无青野大寨名邑。控可知，又恐世远垂烟犹起争端，以致三庄不合，具此文永除三庄争执，自此后，三庄其永以为好，也是为志。层本邑郭惠承撰书
谷旦合庄公议
乾隆二年岁次丁巳同春
要想详细解译此碑文，还要先从该村立庄说起。
元朝进攻南宋的战乱时期，巩、井、李三姓人家为躲荒乱来到这深山之处安家，后繁衍成庄。井姓居东，称“井家峪”；巩姓居中，称“巩家峪”；李姓居西，称“李家峪”。因李家峪人多且又在山口处，外界人们简化通称为“李三家峪”。立庄之初，三姓人家是看中了这山沟里土地宽满肥沃，无战事匪患骚扰。住此长久以后，却有烦事常压在人们心头。原来这里的人通过多处打井探穴，地下无水，靠挖池蓄水度日。每到干旱时节，人畜用水艰难，只好到山外的大寨和青野村讨水吃。
元朝天顺帝那年（1328），一乞丐至此，名叫“田广”，人们可怜他，给与食物，安排住宿。一日，这乞丐在山中画个圆圈，说底下有水。人们轮流挖了数月，终于挖出水来。庄人感激不尽，称田广为“仙长”。为纪念田广点穴挖井之功，巩家峪、井家峪、李家峪更名为“东田广”、“腰（中）田广”、“西田广”。人们还在井旁立碑，刻上神井为“田广仙长”所赐，还在碑碣背面题上了挖井的领袖人物和施善者的名字。
清朝乾隆二年（1737）春，天大旱，众泉干枯，多数村庄无水吃，民不聊生。只有三个田广村的人因井里有水而无忧。一日，突然章丘县衙派衙役快马传唤庄长，三个田广村摊上了官司。是大寨村和青野村联名上告，说田广村的井是三个庄共同挖掘，被其独占。原来，碑文中“田广三村”被说成“田广”只是一个村，加上大寨和青野才是“三村”。三个田广村的庄长将碑文拓片，呈给公堂。章丘县正堂毛邑（碑文中的毛公）认真辨识，碑文中的领袖人物和施善者并无大寨和青野村人，说明此官司有诈。于是，毛邑知县将井判给了田广庄。
田广村的人打赢官司后，考虑以前与两个村庄的人关系密切，不忍心出现僵局和争端。通庄人合议，以后与大寨、青野村人共同使用此井，以永结同好。据此，田广村人将元朝的碑碣砸碎，立上了乾隆年间的这块“和谐碑”。
新闻推荐
◤医护检测人员正耐心地指导返岗工人进行核酸检测取样。本报3月26日讯(通讯员何其时)“放轻松,抬起头,嘴巴...
章丘新闻，有家乡事，还有故乡情！连家乡都没有了，我们跟野人也没什么区别。露从今夜白，月是故乡明。章丘一直在这里为你守候。