西王黑村的知觉大寺
□王廷树
文祖西王黑村村南有一座山丘，名曰寺顶山，山上松柏参天，四季碧翠。山上曾有知觉大寺和尼姑庵，传说为唐代建筑。这座古刹曾名誉四方，香火不断，也曾被人憎恨，发生了六庄乡举义，围攻寺院，还有耙和尚的故事。
寺顶山原名皇台山，山名无考。唐朝武后称帝时，全国佛教盛行，大兴建寺之风。崂山一高僧晚秋云游至此，见皇台山拔地而起，晨雾朦胧，悬日着纱，松柏滴翠，红叶染霞。高僧心中喜欢，登顶眺望，但见：近处，地势平坦呈南北短、东西长矩形平原，且土地肥沃、水丰草茂；远处，东西南三面环抱，犹如锦屏。这脚下的皇台山兀自凸起，好似盘中翠珠，北面沟壑纵横，蜿蜒崎岖往西北延伸，好似群龙蟠卧，又如金龙起舞。高僧喜不胜收，自语道：真乃凤栖龙蟠之地，此处不留还走何方？于是他不再云游，开始在皇台山上建寺立佛。历经九年，大寺建成，雕梁画栋，金碧辉煌。看山上，六合宝塔飞檐斗拱，气宇轩昂，七级浮屠，直刺青天；寺门面南，对峙名山锦屏，门前六七四十二级台阶，寺门宏伟高大。主建筑大雄宝殿巍峨壮观，气势磅礴，释迦摩尼端坐于佛坛正中，弥勒佛居左，阿弥陀佛居右，文殊菩萨居左，普贤菩萨居右。寺门两侧镌刻着一副楹联：三面远山听暮鼓，一沟金龙闻晨钟；横批：知觉大寺。
大寺落成后名声远扬，香火不断，最旺盛时期，有耕地60多亩，僧房40多间，僧人120名，其中有20名武僧常年习武护寺。晨钟暮鼓争鸣，青灯古佛相辉，特别是每年七月初三的庙会更是香客云集，人山人海，当时有人形容庙会为“香烟遮红日”。因为有了知觉大寺，人们称皇台山为寺顶山，天长日久，皇台山名称被人们渐渐遗忘，至今还叫寺顶山。
相传乾隆年间，知觉大寺里有100个和尚，但只有99双筷子和99个碗，因为主持老和尚已修炼得不识人间烟火。也就在这时，知觉大寺佛法松弛，乱了戒规，他们欺男霸女，无恶不作，良家妇女进寺烧香或从寺院脚下走路竟然失踪，家人四处寻找无果。直到一天，西王黑村的一位长者到寺院找主持去玩，谈话间隐约听到寺内有女人哭泣声，先是一惊，但随即又佯作镇静，好像什么都没发生。长者的微妙变化早被心中有鬼的主持察觉。主持安排小和尚做菜要和长者喝酒。然而长者心中有数，在喝酒时趁其不备将酒倒入衣袖，并装作醉酒去外面解手，出门后便快速爬到一棵大柏树上藏了起来。老和尚久等不来知道大事不好，马上吩咐小和尚在院内找，结果没找到。这一切长者全都看在了眼里，等夜深人静时他悄悄从院墙的阳沟里逃出，天亮后便骑着小黑驴去章丘县衙府报了官。知县听完诉说，摇头道：罢了，罢了！意思是这事就算了吧。原来寺院与县衙早有勾结，知县想保护和尚。但知觉大寺周边东王黑、西王黑、三元、敞口崖（今长水庄）、东窑头、西窑头六庄百姓深受其害，他们在夜间举义，攻山捉拿了全部和尚，借知县“罢了罢了”的谐音，在地里挖上坑，把和尚埋在里面，套上骡马拉着耙，把和尚全都耙死。随后从寺院内救出了多名受害的妇女。
这就是“六庄乡举义”事件，当时愤怒的村民拆掉了寺院的所有建筑，只是在西南角存留下一方赑屃驮碑，碑文记载篆书《大明重修知觉大寺记》。至今，文祖周边还流传着这样一个坎子：寺顶山的和尚——罢（耙）了。
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