绘本虽小却可喻大
牛叔爱读书，更爱分享，乐于为家长和孩子推荐好书，无书可读时，看牛叔牛书。
图画书的文字都经过精心挑选与整理，字字饱含艺术家们、作家们的情感与理性认识。父母亲用自己的口，将这些文字一句一句地说给孩子听，就像一粒一粒地播下语言的种子。当一粒种子在孩子的心中扎根时，亲子之间就建立起无法切断的亲密关系。 ——松居直
今年4月，济南日报报业集团教育事业中心举办了“播种一粒希望 伴生城市成长”济南学生短视频摄影作品征集活动，作为其中一个环节，我在泉城家庭教育抖音平台开了一档“牛叔说绘本”的小栏目，每周一期，连做了四期。端午前夕，还给几十个小朋友搞了一次读书会。
不做不知道，面对镜头直播和面对几十个宝宝讲东西，都可以说是极为挣扎的磨炼。嘴跟不上脑子、脑子跟不上稿子，时不时的宕机足可击破一切所谓的通达。在此，向从事播音主持、现场解说的同行和小学幼儿园的老师表示敬意，也为原先以旁观者姿态发出的不敬之音深感歉意。
为了切合主题，负责活动统筹的小蔡同学搜遍了网上的各大书商，找到了七八本带“种子”的绘本，甚至还“误买”了日本图画书之父松居直先生关于绘本的研究专著《幸福的种子》。而对于我来说，看这些“小人书”并去备课，也是一次快乐充实的体验。
用图画传递信息要远远早于文字，文字最初的形态也是图画。目前已知最早的文字、来自西亚的楔形文字，开始时也是为了记录债务，将牛羊等货物以图像的形式予以表达，经过逐渐简练规范，才形成了现在文明意义上的字体，中国的甲骨文也是如此。所以说，看图知事对于我们来说具有先天的文化基因印记。同时，相对于我们对世界的认知，语言文字的表达能力有时是“苍白无力”甚至是“漏洞百出”的。很多宗教经典起初不允许用其他语言翻译，就是怕会意出现偏差。而一幅简单的图画，则往往可以弥补其中的缺陷。
有研究称，绘本源于十九世纪、二十世纪的德国或者美日，实际上中国古代就有“绣像小说”这样的早期绘本。近现代，不少文化名人也有意无意地进行着绘本的创作。“不要脸”的丰子恺先生，许多作品就带有绘本的样子。（《丰子恺画画不要脸》——有一次，丰子恺读报时赫然看见了这样一个醒目的标题。他大吃一惊：为何有人要如此中伤自己？看后才知，原来文章的作者认为，丰子恺画里的人物，即使没有眼睛和鼻子，仍然惟妙惟肖，富有意味。）
看了这许多绘本，还有对“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”的新感悟。这里的不求甚解，就是不要过分解读，把作者原本的意思掰扯来掰扯去。阳明先生去后，亲传、嫡传分成七派，各自对“心学”进行解构，打得不可开交。绘本好，图文鲜明，意思明确，至少不让孩子“烧脑”。还有一点，“图画书对幼儿没有任何用途，不是拿来学习东西的，而是用来感受快乐的”。
暑假马上到了，列一个和孩子的共读计划是件不错的事，如果拿一个主题搞个系列，感觉更好。现就把这次“牛叔说绘本”讲的几本书推荐给大家，这中间有科普的、有明事理的，质量都不错：《神奇的小种子》《胡萝卜的种子》《安的种子》《小种子》《一粒种子的旅行》《从一粒种子开始》。
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