没有“三八节”古代妇女如何“性别突围”

□本报记者 江丹

3月8日是国际劳动妇女节。近百年来，女性的社会生活状态已经发生翻天覆地的变化。在我们的固有印象中，古代社会妇女地位卑微，长期被困于家庭之中，出现在文学作品中时，也时常是悲怨的形象。实际上，她们也有娇俏可爱的一面，喜欢美衣、靓装，追逐时尚。

道德是古代女性必攀的高峰

古代社会，由于生产方式、战争需求和主流思想观念等方面的影响，无论在社会还是家庭中，男性一般都处于主导地位，女性则长期被视为卑微的附属存在。早在《诗经》中便有关于重男轻女的记载：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”如果生了小男孩，就让睡好地方，穿好衣服，玩好玩具，如果是女孩则不然。

古代女性行为准则之一《女戒》中写道：“……夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇攻，不必工巧过人也。”总之，就是要求女性不要事事出头，不能过分优秀，认清自己的附属定位，而身为女性，如果能做到这四条，那便是登上了道德巅峰，堪称完美的典范。

如何把握好其中的尺度，十分重要。比如女红，属于妇功的范畴，做得太好了不行，但完全不通更不行。东汉辞赋家冯衍就曾因此休妻，在向妻弟作出的休妻说明中，其中一条就是“纺绩织紝，了无女工”，也就是说不会纺线织布，不会裁剪缝衣，就不配做妻子。

在古代社会，能有机会为国征战沙场，或者进入权力枢纽的女性少之又少，对更多的女性而言，家庭才是她们的“主战场”。前不久热播的电视剧《知否？知否？应是红肥绿瘦》就以虚实结合的艺术表达方式，向我们直观展现了宋代女性的家庭生活状态。她们需要面对“一夫一妻多妾”的婚姻制度，需要处理远比现在复杂的婆媳关系，还要教导儿女读书做事，培养他们和她们胜任成人之后的各种角色。

历史学者郑丽萍曾以《全宋文》中所涉的4802篇文章为对象，研究宋代妇女的婚姻生活。在墓志铭中，这些女性被赞颂的美德是能够“闺门和睦”，身为妻子待妾宽仁，作为妾室则敬重妻子。她们是否有过怨恨，不得而知。

古代女性也有时尚梦想

以今天的视角回看历史，古代女性的生活状态无疑是被压抑的，她们的才华得不到绽放，她们的爱情受到道德名节的压抑。但这些女性并不是木讷的脸谱化存在，她们也有娇俏可爱的一面，喜欢玩乐，热爱美妆，追逐时尚。

在汉代，暮春的上巳节就是女性出游的日子。到了那一天，女性穿上最好看的衣服，乘坐车辆，沿河而行，踏青赏花。张衡在《南都赋》中写过上巳节的盛景，在描摹其中的女性形态时，他写道：“微眺流娣，峨眉连卷。”她们只需要尽情展现她们身为女性的风情和娇美，这大概是彼时每个女性一生中最为轻松的时刻，因为大多数时候，她们要在家庭中纺线织布，像社会期许的那样小心谨慎地生活。

现代商业社会的“三八妇女节”，某种意义上也是商家针对女性的促销商机，为了让女性有充分的理由各种买，他们甚至制造出了“女王节”的噱头。古代的女性没有这样的购买自由，更不会有人为了让她们买东西而给她们任何的经济自主权，但是这并不妨碍她们也有时尚梦想。那时候的美妆产品远没有当下这般丰富，但在女性依然运用自己的智慧为自己的面部加分。

比如从汉代以后，女性喜欢一种被称为“花黄”的面部装饰品。最初它只是一种从花草中提炼的黄色颜料，涂在额部，以彰显女性的娇美。后来，女性琢磨出各种各样的“花黄”，可以涂，也可以贴。《木兰辞》里就曾写道过：“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”

唐代诗人温庭钧在《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中写过唐朝女性早起梳洗打扮的情景，其中便有一句“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，所谓蛾眉，便是像蚕蛾须般细长的眉毛。唐代社会流行的眉形不止于此，其中还有一种短而粗且上翘的蛾翅眉。今天的女性大概无法体会它的美，但那时候它却颇受唐代社会权贵的喜爱。电影《狄仁杰》系列中，刘嘉玲饰演的武则天的妆容便是用的蛾翅眉，颇有一股威严之气。正是古代女性对美的追求，促成了一部漫长的社会风尚史。

李清照的性别突围

李清照大概是济南读者最为熟悉的古代女性之一，而且在大多数女性的一生都为家庭生活所束缚时，她却有自己的文学生活，并留下了为后人传诵的优秀作品。

在《金石录后序》中，李清照写过自己与赵明诚之间的生活趣事，“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，只堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后，中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起”。李清照说，自己的记忆里尤其强，她和丈夫赵明诚吃完饭后，喜欢边烹茶边玩一种游戏，说哪件事在哪本史书中的具体位置，赢了的那位可以先喝茶。她常常获胜，举着茶开怀大笑，笑到茶都洒在了衣服上。在宋朝社会，这样生动有爱的夫妻生活景象实在难得。

那时候，李清照喜欢拉着丈夫赵明诚顶着风迎着雪，外出采风作诗，灵感一来有了佳句，便邀请丈夫唱和，两人精神相当，乐在其中。实际上，很长一段时间里，李清照与赵明诚的物质生活十分困顿，李清照“食去重肉，衣去重彩，首无明珠、翠羽之饰，室无涂金、刺绣之具”，她和丈夫典当旧时华衣，换了钱就去古玩集市，捧些“碑文果实”回家，慢慢研究。

得益于原生家庭的培养，以及与丈夫在才华方面的惺惺相惜，李清照是彼时为数不多的精神独立女性之一。留在宋词作品以及其他文字记录里的李清照，远比那些写在墓志铭里的女性生动，无关品德高洁与否，而是她更像今天我们熟悉的那些她们，起码她让我们看到，在古代社会，也有女性不是因为性别和家庭，而是因为才华和由此而生的成就被认可、被尊重。

新闻推荐

60余家企业年产值近百亿元，2022年将突破200亿元济南机器人产业后劲十足

日前，在济南举办的“装博会”上，济南机器人军团备受关注。图为山东奥太电气展出的焊接机器人，安装了智能视觉识别系统。...

济南新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播济南正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。