一城山色不输泉
济南的水实在太有名了,以至于掩盖了山的秀美。其实,济南的山之秀并不比水之美逊色,古人“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的评价,足以说明山与水各有神韵平分秋色。而且,济南的山历史沉淀与文化底蕴厚重,每座山都有大量的文物遗存和众多的历史传说。在济南看山,你得格外用心,否则,便品不出“山不在高,有仙则名”的灵气和意境。
秀色济南群峰叠翠,青山座座,但城里城外却有所不同。城外向南为南部山区,那里属于泰山余脉,连绵起伏,苍劲挺拔,属于大气磅礴的一类,济南人称它为后花园。而城内的山则平地突起,孤峰对天,小巧玲珑,秀色可餐。所以济南城内尽管多山,却不是山城,山是它的盆景、它的点缀,也是水的伴侣、水的源泉。
千佛山为济南第一山,据考证当年大舜曾在山脚下垦荒种地,故而人称历山或舜耕山。隋朝时期全国佛教盛行,济南也不例外,佛家弟子在这里依山凿窟精镂细雕,竟鬼斧神工般地在峭壁上凿出一面偌大的千佛崖,还在半山腰修起了“千佛寺”,所以后人习惯上又称它为千佛山。唐贞观年间佛家重修“千佛寺”,增其规模,广招名僧,并改名为“兴国禅寺”。至此,千佛山的名气更大,人气更旺,香火更盛,不仅佛家弟子蜂拥而至,还吸引了众多文官武将来此朝拜,文人骚客来此采风,使其成为了北方赫赫有名的佛教圣地。千佛山是济南的制高点,山上有座“齐烟九点”牌坊,据说当年游人站在此处,可见到十里明湖云雾润蒸,九曲黄河游走如蛇,群山点点岚烟缭绕,大有唐朝大诗人李贺笔下“遥看齐州九点烟,一泓海水杯中泻”的那种神韵意境。雄伟秀丽的千佛山倒映在波光粼粼的大明湖,又幻化出“佛山倒影”的奇绝画面,造就了古城济南著名的八景之一。
华山古称华不注,取自《诗经·小雅》中的一句古诗,意为花蒂,也就是俗话说的花骨朵。北宋以前这里是一片水域,华山从水中升起亭亭玉立,像一株含苞待放的莲花,给人以“清水出芙蓉”的美感。华山平地崛起,山体陡峭,奇绝峻拔,怪石遍地,且不说“五指石”“飞仙岩”“仙人桥”“一线天”等景观令人称奇,单是前龟、后蛇、左青龙、右白虎那四块天下绝配的华不注四灵石,就让你见识了什么叫无奇不有。
华山是春秋时期的古战场,历史上有名的齐晋“鞍之战”即发生于此。《左传》记载,鲁成公二年,齐顷公率大军在济北的马鞍山下与晋军决战,齐顷公骄傲轻敌,连铠甲都不披挂即骄横出战,并口吐狂言要“灭此而朝食”,结果遭到惨败。齐顷公被晋军层层包围,围着华不注跑了三圈,幸得大臣逢丑父拼死救主,与之互换衣服马匹吸引对方,齐顷公方得狼狈脱险。
鹊山相传是先秦名医扁鹊炼丹的地方,这也是此山的名称来处。至今人们上山,在山顶的翠屏绿荫之中,还能看到一面矮墙,门上挂条蒿帘,内有炉灶遗迹,这便是传说中的扁鹊炼丹用房。明朝诗人刘敕咏当年来此游览,曾写过一首《鹊山诗》:“西北开青嶂,无峰山自奇,丹炉还历历,明月故迟迟。”看来根据刘敕咏的考察,扁鹊炼丹的传说应该不虚。另外鹊山历史上还有一景,其名字来历该也与此有关。据说每年七八月间,成群结队的鸟雀都会在鹊山聚集,形成“千山鸟飞绝,尽在此山中”的奇观。它们在干什么呢?古人诗云:“秋高鸟雀翔何事,霄汉空疑斗女寒”——原来,鸟雀们正在为一年一度的牛郎织女鹊桥会做准备,飞天搭桥之前在这里进行集中培训。
匡山,相传诗仙李白当年曾在这里读过书。当时山上有一寺院,寺院后面有一小屋,李白就在屋里读书,后人叫它李白读书堂。诗圣杜甫想念挚友,得知他在济南时便欣然命笔,写下《不见》一诗遥寄北方,一句“匡山读书处,白头好归来”,表达了对李白的真挚祝福。如今的寺院和小屋都已毁于战乱,但山麓西侧“李白读书处”的一面刻石,以及立于康熙五十三年、上书“唐谪仙青莲先生千里到兹肄业”的一块石碑,却验证了此传说的真实性。
济南的山实在太多太美太有灵气,一页薄纸难尽其详。山为济南增辉,济南因山而俏；山为济南人添趣,济南人因山而乐。没有山,济南人的生活会黯然失色；离开山,给济南人个皇帝做他都不干。
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